제 11 장 오주의 성체와 성경이 충실한
영혼에게 크게 필요함
1. 제자의 말 지극히 달으신 주 예수여! 당신 잔치에서 당신과 더불어 참례하는
신심 있는 영혼의 신락이 얼마나 크오리까? 이 잔치에서 먹을 음식은 다른 것이 아
니라 곧 이 세상의 모든 희망과 원의의 목표요, 과녁이 되시는 당신이옵니다. 당신
과 더불어 있어 정열의 눈물을 흘리어 그 눈물로써 막달라 여인 마리아같이 당신
발을 씻겨 드리기가 나의 유일한 원의옵나이다. 그러나 이런 열정이 어디 있나이
까? 이런 거룩한 눈물이 어디 있나이까? 참으로 당신과 당신의 거룩한 천사들 앞에
서 나의 온 마음이 타야 될 것이요, 기쁨의 눈물을 흘려야 될 것이옵나이다. 당신
은 비록 떡과 술의 형상으로 감추여 계시오나, 이 성사에 참으로 나와 더불어 계시
나이다.
2. 만일 당신이 면주의 형상에 감추여 계시지 않고, 하느님의 영광을 드러낼 것
같으면 나의 눈은 감당치 못할 것이요, 나 뿐 아니라 온 세상이 당신의 존엄의 영
광을 감당치 못하리이다. 그러므로 나의 연약함을 생각하시어 당신의 본체를 드러
내지 않으시고 성체성사 안에 감추여 계시나이다. 천사들이 천당에서 흠숭하는 이
를 나도 모시고 흠숭하나이다. 그러나 천사들은 가리움이 없이 본체로 흠숭하는 당
신을 나는 아직 신덕의 눈으로 뵈어 흠숭하나이다. 나는 영원한 광명의 날이 와서
표상(表象)의 그림자가 지나갈 때까지는 당신을 신덕의 빛으로 뵈옵는 것으로 만족
히 여겨야 하고, 이 빛에 거닐 것이옵나이다. 그러나 완전한 것이 오면(Ⅰ고린토
13:10) 성사를 영하는 법이 없어지겠아오니 천상 영광 중에 성인들에게는 성사적
신약(神藥)이 필요치 않기 때문이옵나이다. 그 때에는 주의 영광을 직접 대면하여
끝없이 주 앞에 즐기고, 또 항상 더욱 영화롭게 무량하신 하느님 안의 그 광명으로
화하여 사람이 되신 하느님의 말씀을 누리되 처음부터 계시고 영원토록 계신 그 상
태로 누리겠아옵니다.
3. 이 신기한 것을 생각하오매 다른 모든 것이 영신적 위로까지도 내게 싫증이 나
오니, 이는 내 주를 그 영광 중에 명백히 보기 전에는, 내가 이 세상에서 보고 듣
는 것이 다 아무 것도 아닌 것으로 여기는 까닭이옵나이다. 내 주 하느님이여, 내
가 영원토록 뵈옵기를 갈망하는 당신 외에 아무 것도 나를 위로하지 못하고 아무
조물도 내게 평화를 주지 못할 줄을 당신이 잘 아시나이다. 그러나 이것은 내가 죽
음의 이 세상에 머물러 있는 동안에 될 수 없는 일이옵나이다. 그러하오니, 아직은
인내지덕으로 참아야 하겠아옵고, 모든 원의에 있어서 당신에게 복종할 따름이옵나
이다. 주여, 지금 벌써 천국에서 당신과 더불어 용약하는 성인들도 이 세상에 사는
동안에 신앙과 큰 인내 덕으로써 당신 영광이 오는 것을 고대하였나이다. 그들이
믿은 것을 나도 믿고, 그들이 바란 것을 나도 바라오며, 그들이 도착한 곳에 나도
당신 성총의 도움을 받아 도착할 줄을 굳이 바라나이다. 지금은 저 성인들의 표양
으로 견고케 되어 당분간 신앙의 길을 걸으리이다. 성서도 내게 위로와 생활의 거
울이 되고 또 이 모든 것 위에 당신 성체가 내게 유일무이한 신약과 피난처가 되시
리이다.
4. 이 세상에서는 특별히 두 가지 것이 내게 필요한 줄을 생각하오니, 이것이 없
으면 이 생활을 견딜 수 없나이다. 즉 이 육신의 옥에 갇힌 내가 두 가지 것을 요
구하오니, 곧 음식과 빛이옵나이다. 당신은 연약한 내게 당신 성체를 영신과 육신
의 양식으로 주시고 또 당신 말씀은 내 발의 등불이옵니다(시편 119:105). 이 두
가지 없이는 내가 살 수 없아오니, 하느님의 말씀이 내 영혼의 빛이시요, 또 당신
성사는 생명의 떡이옵나이다. 이것은 성교회의 보고(寶庫) 양편에 둔 두 가지 상
(床)이라고 할 수 있아온데 한 가지 상은 제대이오니, 그 위에 거룩한 면병 즉 그
리스도의 성체를 모셨고 다른 상은 하느님의 법의 상이오니, 그 안에 거룩한 교리
가 있어 옳은 신앙을 가르쳐 휘장 뒤에 있는 지성소에까지 안전히 인도하시나이다.
영원한 빛의 빛이신 주 예수여, 당신 종인 선지자들과 사도들과 다른 학자들로 말
미암아 우리에게 주신 이 성서의 상을 위하여 당신께 감사를 올리나이다.
5. 인류를 조성하시고 구속하신 이여, 당신의 사랑을 모든 사람에게 드러내시기
위하여 큰 잔치를 차리셨아오니, 당신께 감사하나이다. 이 잔치에는 다만 상징(象
徵)의 고양을 주지 않으시고 오직 당신 성체와 성혈을 양식으로 주시나이다. 이 잔
치에는 당신이 모든 신자들을 즐겁게 하시고 만복소의 모든 희락을 가진 구원의 잔
으로 취하게 하시나이다. 여기에는 천사들이 우리와 함께 잔치에 참례하나 우리보
다 더 행복스럽게 참례하나이다.
6. 오! 사제의 직무가 어떻게 위대하고 명예스러우니이까! 사제들은 존엄하신 주
를 거룩한 말씀으로 축성하고 입술로 찬미하며 손으로 들고 자기 입으로 영하고,
다른 사람들에게 영해 줄 권리를 받았나이다. 오! 그 손은 얼마나 조촐하여야 하고
그 입은 얼마나 깨끗하여야 하며 그 육신은 얼마나 거룩하여야 되겠나이까! 정결의
근원이신 하느님께서 이렇게 가끔 들어가시는 사제의 마음은 얼마나 정결해야 하리
이까? 이렇게 자주 그리스도의 성사를 영하는 사제의 입에서는 거룩한 말씀, 정직
한 말씀, 유익한 말씀만 나와야 하리이다.
7. 그리스도의 성체를 자주 보는 그 눈은 순직하고 정결하여야 되며, 천상의 창조
주를 자주 만지는 그 손은 순결하여야 되며, 하늘로 올린 것이 될 것이옵나이다.
특별히 사제들에게 교법에 이르기를 "나 야훼 너희 하느님이 거룩하니 너희도 거룩
한 사람이 되어라"(레위기 19:2) 하셨나이다.
8. 전능하신 하느님이여, 사제의 직무를 받은 우리를 당신 성총으로 도우시어, 우
리로 하여금 합당하게 정성껏, 완전히 조촐해져서 순결한 양심으로 당신을 섬기게
하소서. 또 우리가 마땅히 해야 할 무죄한 생활을 못하오면 범한 죄나 합당하게 뉘
우쳐 울 은혜를 주시며, 또 겸손한 영신으로 좋은 뜻을 결심하여 이후에는 더욱 열
심으로 당신을 섬기게 하소서.