어떤 무신론자가 신앙생활을 아주 열심히 하는 자매님께 따지듯이 말합니다.
“당신들이 믿고 있는 하느님은 도둑 같습니다. 당신들이 믿고 있는 성경책을 보면, 아담을 깊이 잠들게 하고 갈비뼈 하나를 빼내 하와를 만들었다고 기록되어 있지요? 이것은 도둑질이 아니고 무엇입니까? 당신들이 믿고 있는 하느님은 도둑을 정당화하고 있다니까요.”
이렇게 무신론자는 하느님을 조롱하는 자세로 묻는데도 불구하고, 이 자매님께서는 조금도 당황하지 않고 말했습니다.
“어젯밤에 우리 집에 도둑이 들었습니다.”
“아니, 무엇을 잃어버렸나요?”
“물통을 훔쳐갔지요. 그런데 이상했습니다. 원래의 물통은 훔쳐 갔는데, 그 자리에 금으로 만든 물통을 놓고 갔지 뭡니까?”
“아니, 그런 도둑이 있어요? 하하~ 그런 도둑이라면 우리 집에도 매일 들어왔으면 좋겠습니다.”
이 말을 듣고 이 자매님은 웃으면서 말했다고 합니다.
“그게 바로 아담에게 생긴 일이었습니다. 하느님께서는 아담에게서 갈비뼈 하나를 훔치는 것 같았지만 대신에 더 귀중한 아내인 하와를 아담에게 선물로 주셨던 것이지요.”
우리들은 때로는 원망을 합니다. 하느님의 행동에 대해서 불만을 품고, 그러한 결과 나온 것에 대한 원망을 하느님께 펼쳐 놓습니다. 그런데 그렇게 원망하는 것들이 때로는 나에게 은총이었던 경우도 또 얼마나 많았던 지요. 바로 하느님의 뜻은 우리 인간의 머리로는 제대로 알 수가 없는 것입니다. 그럼에도 불구하고 끊임없이 하느님께 청하기만 하는 우리 인간들의 욕심에 주님께 죄송한 마음을 갖게 되네요. 그리고 그렇게 불충한 우리들임에도 불구하고, 앞선 이야기처럼 도둑질을 통해서라도 우리들에게 넘치는 사랑을 주시는 그 은혜에 감사의 마음 역시 갖게 됩니다.
바로 우리들의 삶 안에서 분명히 느낄 수 있는 것이 바로 하느님의 현존이며, 하느님 나라 체험입니다. 그래서 오늘 복음에서도 예수님께서는 분명히 말씀하셨지요.
“하느님 나라는 너희 가운데 있다.”
하느님 나라는 내가 죽어서만 가는 나라가 아니라는 것입니다. 예수님을 통해서 이미 하느님 나라가 왔기 때문에, 어떤 마음을 가지고 있느냐에 따라서 하느님 나라의 체험은 물론 그 안에 함께 하시는 하느님 현존 체험도 가능할 수 있다는 것이지요.
이제 우리들이 살고 있는 이 세상을 어떤 세상으로 받아들이고 있었는지를 한 번 생각해 보았으면 합니다. 단순히 빨리 지나가야 할 세상입니까? 아니면 하느님 나라로 받아들이고 있습니까? 하느님 나라는 바로 우리 곁에 있다는 예수님의 말씀을 기억하면서, 오늘 그 나라를 체험하고 완성하기 위한 노력을 멈추지 않았으면 합니다.
누군가에게 자그마한 선물이라도 합시다.
링겔만의 주인의식 효과('좋은 글' 중에서)
독일 심리학자 링겔만은 집단 속의 개인의 공헌도를 측정하기 위해 줄다리기 실험을 해봤다.
1대1 게임에서 1명이 내는 힘을 1백으로 할 때 참가자수가 늘면 개인이 어느 정도의 힘을 쏟는지를 측정했다.
2명이 참가하면 93으로,3명이 할 때는 85로 줄었고 8명이 함께 할 때 한 사람은 49의 힘,즉 혼자 경기할 때에 비해 절반 밖에 내지 않았다.
참가하는 사람이 늘수록 1인당 공헌도가 오히려 떨어지는 이런 집단적 심리현상을 "링겔만 효과"라고 부른다.
자신에게 모든 책임과 권한이 주어져있는 1대1 게임과는 달리 "여러 명" 가운데 한 사람에 불과할 때는 사람은 전력 투구하지 않는다.
익명성이라는 환경에서 개인은 숨는 것이다. |
[생활성가]누구를 찾느냐/창작성가 공모작 6집 |
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