◆가끔 신부님들께서 농담 반, 진담 반으로 사제 직무 가운데 강론과 고해성사만 없으면 사제생활도 할 만한 것이라고 합니다. 그 중에서 고해성사는 그저 듣기만 하면 되지만 강론은 하느님 말씀을 묵상하고 신자들이 믿고 받아들일 수 있도록 해주어야 하기 때문에 나름대로 많은 준비가 필요합니다. 한 주일에 한 번쯤이라면 열심히 준비해 강론하겠지만 매일매일 묵상하고 강론을 준비해 강론대에 서기는 그리 쉬운 일이 아닙니다. 그것도 몇 년쯤 하다 보면 똑같은 복음 말씀을 가지고 강론을 해야 하는데 밑천 다 떨어지고 나면 할말이 없어집니다.
그래서 가끔은 강론을 준비하지 못하고 강론대에 설 때가 있습니다. 그러고는 성령께 기도합니다. ‘주님, 죄송합니다. 강론 준비 못했습니다. 성령을 보내시어 저의 입에 하느님의 말씀을 담아주십시오.’ 그러고 나서 강론을 하면 신기하게도 강론을 준비하고 했을 때보다도 훨씬 깊이있는 강론을 할 때가 있습니다. 그렇다고 늘 준비 없이 성령께만 의지할 수 없는 노릇이라 정신차리고 시간을 내어 준비합니다.
사제는 그리스도의 대리자로서 예수 그리스도를 대신하여 하느님의 뜻을 세상에 알리는 직무를 수행하는 사람입니다. 그런데 나는 부차적인 일에 매달려 본업인 예언 직무를 소홀히 하는 것은 아닌지 반성하게 됩니다. 준비 없이 선포되는 하느님의 말씀을 누가 하느님의 말씀으로 믿고 받아들이겠습니까?
주님, 오늘 제 강론을 통하여 저의 말이 아니라 하느님의 말씀을 전하게 하시며 듣는 모든 이들이 주님의 말씀으로 알아듣게 하시어 부활의 신비를 더욱 깊이 깨닫게 하소서. 아멘.

독일 뤼벡교회의 아주 낡은 벽 돌판에는 다음과 같은 시(詩)가 새겨져 있다고 합니다.

너희 날 ‘주’라 부르면서도 따르지 않고
너희 날 ‘빛’이라 부르면서도 우러르지 않고
너희 날 ‘길’이라 부르면서도 걷지 않고
너희 날 ‘삶’이라 부르면서도 의지하지 않고
너희 날 ‘슬기’라 부르면서도 배우지 않고
너희 날 ‘깨끗하다’ 하면서도 사랑하지 않고
너희 날 ‘부(富)하다’ 부르면서도 구하지 않고
너희 날 ‘영원’이라 부르면서도 찾지 않고
너희 날 ‘어질다’ 부르면서도 오지 않고
너희 날 ‘존귀하다’ 하면서도 섬기지 않고
너희 날 ‘강하다’ 하면서도 존경하지 않고
너희 날 ‘의롭다’ 부르면서도 두려워 않느니


그런즉

너희들을 꾸짖어도 나를 탓하지 말라.



이 시를 보면서 깊은 반성을 하게 되었습니다. 주님께서 어떤 분이라는 사실을 누구보다도 잘 알고 있으면서도, 주님께서 원하시는 모습을 갖추지 못하면서 살았던 내 자신의 모습들... 그러면서도 때로는 주님께 갖은 원망을 던졌던 불충함들이 떠올려졌던 것이지요. 그렇기 때문에, 이 시의 마지막 부분에서 말하는 그 말씀이 더 크게 와 닿습니다.

“그런즉, 너희들을 꾸짖어도 나를 탓하지 말라.”

결국 내가 지금까지 행했던 행동들은 전혀 생각하지 않으면서, 잘못된 판단에 의해 단죄하였던 나의 이웃에 대한 모든 행동들 하나하나가 주님을 탓해서는 안 되는 이유가 되는 것입니다.

주님께서는 오늘 복음을 통해서 이렇게 말씀하십니다.

“세상에서 나온 사람은 세상에 속하여 세상일을 말하고 하늘에서 오신 분은 모든 사람 위에 계시며 친히 보고 들으신 것을 증언하신다.”

우리 모두는 비록 세상에서 나온 사람이지만, 주님을 따르기로 결정을 했으면 세상일을 말하고 그 일을 따르는데 최선을 다하기보다는 하늘의 일에 더 마음을 기울여야 하는 것이지요. 그러나 하느님의 일을 한다고 하면서도 모든 것을 세상의 관점으로만 생각하고 판단하려고 했던 적이 얼마나 많습니까?

이제 세상일이 아닌 하느님 일에 더 깊은 관심을 두는 오늘이 되었으면 합니다. 그래서 주님을 원망하기 보다는 주님께 큰 사랑을 드리는 그분의 제자가 되었으면 합니다.