[사순 제2주간 목요일]부자와 거지 라자로 (루카 16,19-31)

말씀의 초대 임금과 사제들과 거짓 예언자들에게 모질게 박해를 받던 예레미야는 다섯 편의 고백록을 썼는데, 그 한가운데에 자리한 주님의 대답이 오늘 독서 말씀이다. 사람에게 의지하는 자는 이미 그 마음이 하느님을 떠나 있으며 저주를 받을 것이다. 그러나 주님을 신뢰하는 사람은 어려움 속에서도 생명을 누린다.(예레미야 17,5-10)
5 주님께서 이렇게 말씀하신다. “사람에게 의지하는 자와, 스러질 몸을 제힘인 양 여기는 자는 저주를 받으리라. 그의 마음이 주님에게서 떠나 있다. 6 그는 사막의 덤불과 같아, 좋은 일이 찾아드는 것도 보지 못하리라. 그는 광야의 메마른 곳에서, 인적 없는 소금 땅에서 살리라.”
7 그러나 주님을 신뢰하고 그의 신뢰를 주님께 두는 이는 복되다. 8 그는 물가에 심긴 나무와 같아, 제 뿌리를 시냇가에 뻗어, 무더위가 닥쳐와도 두려움 없이 그 잎이 푸르고, 가문 해에도 걱정 없이 줄곧 열매를 맺는다.
9 사람의 마음은 만물보다 더 교활하여 치유될 가망이 없으니, 누가 그 마음을 알리오? 10 내가 바로 마음을 살피고 속을 떠보는 주님이다. 나는 사람마다 제 길에 따라, 제 행실의 결과에 따라 갚는다.

시편 1,1-2.3.4와 6(◎ 40〔39〕,5ㄱㄴ)
◎ 행복하여라, 주님을 신뢰하는 사람!
○ 행복하여라! 악인의 뜻에 따라 걷지 않는 사람, 죄인의 길에 들어서지 않으며, 오만한 자의 자리에 앉지 않는 사람, 오히려 주님의 가르침을 좋아하고, 밤낮으로 그 가르침을 되새기는 사람. ◎
○ 그는 시냇가에 심은 나무 같아, 제때에 열매 맺고, 잎이 아니 시들어, 하는 일마다 모두 잘되리라. ◎
○ 악인은 그렇지 않으니, 바람에 흩날리는 검불 같아라. 의인의 길은 주님이 아시고, 악인의 길은 멸망에 이르리라.

호화로운 생활을 하던 부자는 죽은 다음 고통을 겪는다. 그는 죽은 이들 가운데 한 사람이 자기 형제들에게 경고해 주어야 한다고 말하지만, 모세와 예언자들의 말을 듣지 않은 이들은 부활도 믿지 않을 것이다.(루카 16,19-31)
그때에 예수님께서 바리사이들에게 말씀하셨다. 19 “어떤 부자가 있었는데, 그는 자주색 옷과 고운 아마포 옷을 입고 날마다 즐겁고 호화롭게 살았다. 20 그의 집 대문 앞에는 라자로라는 가난한 이가 종기투성이 몸으로 누워 있었다. 21 그는 부자의 식탁에서 떨어지는 것으로 배를 채우기를 간절히 바랐다. 그러나 개들까지 와서 그의 종기를 핥곤 하였다.
22 그러다 그 가난한 이가 죽자 천사들이 그를 아브라함 곁으로 데려갔다. 부자도 죽어 묻혔다. 23 부자가 저승에서 고통을 받으며 눈을 드니, 멀리 아브라함과 그의 곁에 있는 라자로가 보였다. 24 그래서 그가 소리를 질러 말하였다. ‘아브라함 할아버지, 저에게 자비를 베풀어 주십시오. 라자로를 보내시어 그 손가락 끝에 물을 찍어 제 혀를 식히게 해 주십시오. 제가 이 불길 속에서 고초를 겪고 있습니다.’
25 그러자 아브라함이 말하였다. ‘얘야, 너는 살아 있는 동안에 좋은 것들을 받았고 라자로는 나쁜 것들을 받았음을 기억하여라. 그래서 그는 이제 여기에서 위로를 받고 너는 고초를 겪는 것이다. 26 게다가 우리와 너희 사이에는 큰 구렁이 가로놓여 있어, 여기에서 너희 쪽으로 건너가려 해도 갈 수 없고 거기에서 우리 쪽으로 건너오려 해도 올 수 없다.’
27 부자가 말하였다. ‘그렇다면 할아버지, 제발 라자로를 제 아버지 집으로 보내 주십시오. 28 저에게 다섯 형제가 있는데, 라자로가 그들에게 경고하여 그들만은 이 고통스러운 곳에 오지 않게 해 주십시오.’
29 아브라함이, ‘그들에게는 모세와 예언자들이 있으니 그들의 말을 들어야 한다.’ 하고 대답하자, 30 부자가 다시 ‘안 됩니다, 아브라함 할아버지! 죽은 이들 가운데에서 누가 가야 그들이 회개할 것입니다.’ 하였다. 31 그에게 아브라함이 이렇게 일렀다. ‘그들이 모세와 예언자들의 말을 듣지 않으면, 죽은 이들 가운데에서 누가 다시 살아나도 믿지 않을 것이다.’”

<부자와 라자로의 비유>송영진 모세 신부

"어떤 부자가 있었는데, 그는 자주색 옷과 고운 아마포 옷을 입고 날마다 즐겁고 호화롭게 살았다. 그의 집 대문 앞에는 라자로라는 가난한 이가 종기투성이 몸으로 누워 있었다.
그는 부자의 식탁에서 떨어지는 것으로 배를 채우기를 간절히 바랐다. 그러나 개들까지 와서 그의 종기를 핥곤 하였다(루카 16,19-21)."

부자와 라자로의 겉모습만 보면, 부자는 행복한 사람이고 라자로는 지극히 불행하고 비참한 사람입니다. 대부분의 보통 사람들은 이 부자처럼 살기를 희망합니다.
물론 재물에 대한 욕심도 없고 불쌍한 사람들을 도와주는 것을 행복으로 여기는 사람들은
이 부자처럼 살기를 희망하지는 않겠지만, 그렇다고 해도 라자로처럼 살기를 희망할 사람은 하나도 없을 것입니다.
(라자로처럼 사는 것이 결코 좋은 일이 될 수는 없습니다. 우리는 그렇게 사는 사람이 없는 세상을 만들기 위해 노력해야 합니다.)

이 부자가 어떻게 재산을 모았는지는 알 수 없지만, (부정한 방법으로 부유해졌는지, 아니면 성실하게 노동을 하고 저축을 해서 부유해졌는지 알 수 없지만) 어떻든 지금 그렇게 사는 것은 자기가 원해서 사는 것입니다.
라자로가 어쩌다가 그렇게 비참한 상태가 되었는지는 알 수 없지만, 어떻든 그렇게 사는 것은 결코 그 자신이 원한 일은 아닙니다.

"그러다 그 가난한 이가 죽자 천사들이 그를 아브라함 곁으로 데려갔다. 부자도 죽어 묻혔다. 부자가 저승에서 고통을 받으며 눈을 드니, 멀리 아브라함과 그의 곁에 있는 라자로가 보였다(루카 16,22-23)."

라자로는 죽어서 천국에 가기를 희망했을 것입니다. 그는 희망한 대로 천국에 갔습니다.
부자도 죽어서 천국에 가기를 희망했을 것입니다. 그러나 부자는 천국이 아닌 곳으로 가서 고통을 받게 됩니다. 살아서는 원하는 대로 살았지만, 죽어서는 원하지 않는 곳으로 간 것입니다.

이 세상에서 사는 동안 부자의 생활을 보는 것이 라자로에게는 큰 고통이 되었을 것입니다.
부자에게는 죽은 다음에 라자로의 행복을 직접 보는 것이 큰 고통이 됩니다.

'천국에서의 삶'을 현재로, '지상에서의 삶'을 과거로 생각하면, 지금 라자로의 삶은 과거의 고통을 모두 잊을 정도로 큰 행복을 누리는 삶입니다.
부자의 경우에는, 지금 너무 고통스러워서 과거의 행복을 자꾸만 생각하게 될 것입니다.
그러나 과거를 생각하면 할수록 고통이 더욱 커집니다.
지금 부자가 있는 곳은 기회가 전혀 없는 곳, 그래서 희망이 하나도 없는 곳입니다.
오직 후회와 절망만 있는 곳입니다.

라자로가 천국에 간 이유는 단순히 지상에서 고통을 겪었기 때문이 아니라 '자격'이 있었기 때문입니다. 부자가 천국에 가지 못한 것은 그 '자격'이 없었기 때문입니다.
아브라함은 "얘야, 너는 살아 있는 동안에 좋은 것들을 받았고" 라고 설명하는데(루카 16,25), 뜻을 생각하면, '혼자서만'이라는 말을 넣어야 합니다.
부자는 '혼자서만' 좋은 것을 누렸기 때문에 죽은 다음에는 '좋은 것'은 하나도 없는 곳으로 가게 된 것입니다.

지금 복음 말씀을 읽고 있는 우리에게는 저쪽 세상의 라자로와 부자의 모습은 미래입니다.
"우리가 지금 어떻게 사는가?"에 따라서 미래의 삶이 정해집니다. 이것은 우리 자신이 선택하는 것입니다.

사람들 가운데에는 "사는 동안에는 부자처럼 살다가, 죽은 다음에는 라자로처럼 되었으면 좋겠다." 라고 생각할 사람도 있을 것입니다. 그러나 그럴 수는 없습니다.
"죽은 다음에 라자로처럼 되기를 바란다면, 지금 이 부자처럼 살지 마라."가 예수님의 가르침입니다.

아브라함이 한 말 가운데, "우리와 너희 사이에는 큰 구렁이 가로놓여 있어, 여기에서 너희 쪽으로 건너가려 해도 갈 수 없고거기에서 우리 쪽으로 건너오려 해도 올 수 없다(루카 16,26)." 라는 말은 의미심장합니다.
이 말에는 지금의 인간 세상의 현실이 암시되어 있습니다. (저승에서의 상황만 나타내는 말이 아니라...)
지금 인간 세상에서 빈부차가 극심한 곳에서는 가난한 사람들이 부자들 세상으로 건너가는 것은 거의 불가능한 일입니다. 부자들은 가난한 사람들 세상으로 아예 오려고 하지도 않고.

이승에서의 '큰 구렁'은 사실상 부자들이 만든 것입니다.
자기들만의 세상을 만들어 놓고 자기들끼리만 사는 것.따라서 저승에서의 '큰 구렁'도 사실은 부자들 자신들이 만든 것입니다.
죽어서 '큰 구렁' 밖으로 쫓겨나서 한 방울의 물을 애원하는 처지가 되지 않으려면 지금 이 세상에서의 '큰 구렁'을 없애야 합니다. 그게 불가능한 일은 아닙니다. 부자들이 회개하면 할 수 있는 일입니다.

아브라함의 마지막 말은 매우 중요합니다.
"그들이 모세와 예언자들의 말을 듣지 않으면, 죽은 이들 가운데에서 누가 다시 살아나도 믿지 않을 것이다(루카 16,31)."
이 말은, "부자들이 스스로 회개하지 않는다면, 죽은 라자로가 살아나서 경고한다고 해도 소용없을 것이다." 라는 뜻인데, 믿음을 거부하고 회개를 거부하는 사람들은 죽은 사람이 살아났다는 것조차 부정할 것입니다.
또 그런 사람들은 '지금'만 생각하고 '나중'은 생각하지 않기 때문에, 지금 누리고 있는 것들을 버리지 않습니다.

사실 "사람의 인생은 한 번 죽으면 끝이다." 라고 생각하는 사람들은 예수님의 부활도, 재림도, 심판도 안 믿고, 지금 부귀영화를 누리는 일에 대해서만 집착합니다.
그러면서 '부자와 라자로의 비유'를 들려주면 어리석은 이야기라고 비웃기만 합니다.

그렇다면 지금 예수님을 믿고 있는 신앙인들은 어떤가?
죽어서 라자로처럼 되기를 희망하지만, 사는 동안에는 부자로 살기를 바라는 욕심이 마음속에 숨어 있지는 않은가?
혹시 지금 예수님께 물질적인 복만 빌고 있는 것은 아닌가?

주님께서 예레미야에게, 사람에게 의지하는 자는 저주를 받고 당신을 신뢰하는 사람은 복되다고 말씀하십니다. 그런데 이 말씀을 곰곰이 묵상해 보면, 주님께 의지하면 모든 일이 늘 잘 되고, 반대로 사람에게 의지하면 하는 일마다 안 되리라고 말씀하시는 것은 결코 아닙니다.
사람에게 의지하는 자는 “좋은 일이 찾아 드는 것도 보지 못하리라.” 물론 그에게도 좋은 일은 옵니다. 그런데 그는 그것을 알아보지도 못하고 누리지도 못합니다. 반면 주님을 신뢰하는 사람은 “가문 해에도 걱정 없이” 열매를 맺습니다. 그 사람에게도 가문 해는 온다는 뜻입니다. 그에게 분명히 무더위가 닥치고 가뭄도 닥칠 것입니다. 그러나 그는 무더위 속에서도 잎이 푸르고 열매를 맺는데, 그 이유는 명백합니다. 그가 물가에 심겨 있기 때문입니다.
하느님에 대한 신뢰가 그에게, 가뭄 속에서도 흐르는 물이 되어 모든 어려움을 견디어 내게 합니다. 화답송에서 노래한 시편 1편에서도 의인은 시냇가에 심은 나무와 같다는 표현이 나오는데, 여기서 시냇물은 “주님의 가르침(토라)”입니다. 밤낮으로 주님의 말씀을 되새기는 사람은 그 말씀이 주는 생명의 힘으로 늘 푸른 생명을 누린다는 뜻입니다.
저주와 축복! 평생 살면서 만난 이들 가운데 가장 복된 이들이 과연 누구일까 생각해 봅니다. 그러고는 예레미야서의 말씀이, 그리고 시편의 말씀이 결코 틀린 말씀이 아니라는 것을 깨닫게 됩니다.