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[제2차 바티칸 공의회를 배우자] 1 제2차 바티칸 공의회가 교회에 끼친 영향 |
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| "우리는 공의회에 대해 새롭게 묵상할 것이다. 그것은 오랜 기간이 필요할 것이다. 우리가 그 가르침의 결실을 상실하지 않으려면 공의회에 대해 아는 것이 필요하다."(교황 바오로 6세 1969년 3월5일 성베드로 대성당에서 일반 신자 알현 때 강론 중에서) 평화신문은 창간 14돌과 제2차 바티칸 공의회 개막 40돌을 기념해 특별 기획 시리즈 '제2차 바티칸 공의회를 배운다'를 마련한다. 그 첫 회로 제2차 바티칸 공의회가 현대 교회와 세상에 미친 영향을 알아본다. "오늘의 가톨릭은 답답해! 신선한 공기가 좀 필요하니 바티칸의 창문을 열라." 복자 교황 요한 23세(재위 1958~1962)가 1958년 교황직에 즉위한지 얼마 안돼 추기경과 대주교들이 모인 자리에서 한 말이다. 요한 23세는 자신의 말처럼 20세기를 살면서 아직까지 봉건제도를 고수하고 있던 가톨릭 교회에 새로운 바람을 불어넣어 교회 전체 생활에 참다운 교회의 모습을 되찾고자 1962년 제2차 바티칸 공의회를 소집했다. 제2차 바티칸 공의회가 교황 요한 23세의 예언자적 안목에 의해 개최됐지만 공의회 폐막 후 교회는 이 공의회가 바로 '성령의 선물'이었음을 깨닫게 되고 그 누구도 이를 부인하는 사람이 없었다. 공의회를 주목하던 교회 밖 세상도 "가톨릭 교회가 고립주의에서 벗어나 현실에 참여 인류 공동 사회 건설을 지향하는 참된 인류의 봉사자가 되려 한다" "싱거워진 소금(마태5 13)이 제 맛을 되찾기 시작했다"며 공의회를 긍정적으로 평가하고 희망을 걸 정도였다. ▲새로운 교회상 '하느님의 백성' 신학자들은 "제2차 바티칸 공의회의 가장 큰 업적은 교회의 본질을 '교계제도'가 아닌 친교의 공동체로 새롭게 인식 성직자·일반신도 모두 동등한 '하느님의 백성'으로 정의한 것"이라고 꼽고 있다. 신학자들은 제2차 바티칸 공의회가 교회를 '하느님의 백성'으로 인식함으로써 교회로부터 떠나간 동방교회와 서방 개신교에 대한 '형제적 일치' 관계를 도모하는 자세를 갖추게 됐다고 평가하고 있다. 신학자들은 또 이 새로운 교회상으로 말미암아 교회가 비그리스도교적 문화와 타 종교들 안에서도 만인의 구원을 원하시는 하느님의 은총이 발견될 수 있다는 입장을 제시할 수 있게 됐다며 이는 가톨릭 교회의 '획기적인 방향 전환'을 의미하는 것이라고 피력했다. ▲제2차 바티칸 공의회 이후 세계 교회의 변화 △평신도의 교회 참여 제2차 바티칸 공의회가 세계 교회에 미친 가장 큰 영향은 바로 '평신도의 교회 참여'이다.공의회는 평신도를 "각기 받은 은혜로 말미암아 그리스도께서 나누어 주시는 은혜의 분량대로 교회의 사명을 완수하는 도구요 증인"(교회헌장 33항)으로 인정하여 세속의 복음화와 성화를 위한 고유한 사도직 임무를 수행할 것을 권고했다. 공의회의 이 가르침으로 오늘날 세계 모든 교회에서는 평신도들이 성직자들과 동반자의 입장에서 교회의 구원사업에 구체적으로 참여하고 있다. △전례의 토착화 제2차 바티칸 공의회는 교회 전례에 있어서도 혁신을 일으켰다. 미사를 비롯한 각 성사를 자국어로 집전토록 하고 성서와 교회법전 등의 자국어 번역을 장려했다. 성당 제단 벽면에 붙어 있던 제대는 사제와 신자들 가운데로 옮겨졌고 제단과 신자석을 가로막던 난간이 사라졌다. 또 난간에 꿇어서 혀로 받던 영성체 예식은 서서 손바닥으로 받는 식으로 변했다. 아울러 밤 12시부터 지켜야 했던 공심재는 성체를 영하기 전 한 시간으로 변해 영성체가 훨씬 용이해졌다. △교회 일치와 타종교와의 대화 제2차 바티칸 공의회는 교회 일치 운동과 비그리스도교 문화와 타 종교와의 관계 개선을 권장해 각 지역 교회들이 나름대로 이를 위해 노력하고 있다. 공의회는 비그리스도교 문화와 타 종교 안에서도 만인의 구원을 원하시는 하느님의 은총이 작용하고 있다는 사실을 언급 지역 교회의 토착화를 장려해 현대 교회는 세계 곳곳에서 진정한 '보편적 신앙 공동체'를 형성하는 '공번된' 교회상을 실현하고 있다. △공동선을 위한 사회 현실 참여 제2차 바티칸 공의회는 또한 "이웃에 대한 사랑은 하느님께 대한 사랑과 분리할 수 없다"는 기본 입장 아래 교회 구성원이 인류 구원과 세계 평화를 위해 모범을 보일 것을 촉구하며 교회의 문을 세상을 향해 활짝 열었다(사목헌장 24항 참조). 공의회는 "인간의 기본권에 관한 성별 인종 피부색 지위 언어 종교 등에 기인한 모든 차별 대우는 하느님의 뜻에 어긋나는 것이므로 극복되어야 하고 제거되어야 한다"(사목헌장 29항)며 교회 공동체가 세계 안에서 '공동선' 증진을 위해 헌신적으로 추진할 것임을 천명했다. 각 지역 교회가 부의 편재 사회 정의 등 현실적 문제에 대해 적극적인 입장을 표명하고 사회악의 근절과 공동선의 구현을 위해 적극적인 노력을 기울이게 된 것도 공의회가 변화시킨 교회의 새로운 모습이었다. 정일(대구가톨릭대학교 교수) 신부는 "제2차 바티칸 공의회 이후 한국 교회에서도 평신도들의 교회 참여가 폭넓게 이루어지고 있지만 '교회의 주인'으로서 참여하지 못하고 있는 점이 아쉽다"라며 "공의회 정신을 보다 구체적으로 한국 교회와 현대 사회에 실현시키기 위해선 평신도들의 능동적인 교회 참여가 요구된다"고 말했다. |
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| [기사원문 보기] | |
| [평화신문 2002.05.19] | |
교계제도에 대한 이해...제 2차 바티칸 공의회
2010. 6. 26. 오후 3:06:53
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