제1독서 예레미야 2,1-3.7-8.12-13
1 주님의 말씀이 나에게 내렸다.
2 “가서 예루살렘이 듣도록 외쳐라. ─주님께서 이렇게 말씀하신다.─ 네 젊은 시절의 순정과 신부 시절의 사랑을 내가 기억한다. 너는 광야에서, 씨 뿌리지 못하는 땅에서 나를 따랐다.”
3 이스라엘은 주님께 성별된 그분 수확의 맏물이었다. 그를 삼키는 자들은 누구나 벌을 받아 그들에게 재앙이 닥쳤다. 주님의 말씀이다.
7 “내가 너희를 이 기름진 땅으로 데려와 그 열매와 좋은 것을 먹게 하였다. 그러나 너희는 여기 들어와 내 땅을 더럽히고, 나의 상속 재산을 역겨운 것으로 만들었다.
8 사제들도 ‘주님께서 어디 계신가?’ 하고 묻지 않았다. 율법을 다루는 자들이 나를 몰라보고, 목자들도 나에게 반역하였다. 예언자들은 바알에 의지하여 예언하고, 아무런 이익이 되지 않는 것들을 따라다녔다.
12 하늘아, 이를 두고 깜짝 놀라라. 소스라치고 몸서리쳐라. 주님의 말씀이다. 13 정녕 내 백성이 두 가지 악행을 저질렀다. 그들은 생수의 원천인 나를 저버렸고, 제 자신을 위해 저수 동굴을, 물이 고이지 못하는 갈라진 저수 동굴을 팠다.”
복음 마태오 13,10-17
그때에 10 제자들이 예수님께 다가와, “왜 저 사람들에게 비유로 말씀하십니까?” 하고 물었다. 11 예수님께서 그들에게 대답하셨다.
“너희에게는 하늘 나라의 신비를 아는 것이 허락되었지만, 저 사람들에게는 허락되지 않았다. 12 사실 가진 자는 더 받아 넉넉해지고, 가진 것이 없는 자는 가진 것마저 빼앗길 것이다.
13 내가 저 사람들에게 비유로 말하는 이유는 저들이 보아도 보지 못하고 들어도 듣지 못하고 깨닫지 못하기 때문이다.
14 이렇게 하여 이사야의 예언이 저 사람들에게 이루어지는 것이다. ‘너희는 듣고 또 들어도 깨닫지 못하고, 보고 또 보아도 알아보지 못하리라. 15 저 백성이 마음은 무디고 귀로는 제대로 듣지 못하며 눈은 감았기 때문이다. 이는 그들이 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨닫고서는 돌아와, 내가 그들을 고쳐 주는 일이 없게 하려는 것이다.’
16 그러나 너희의 눈은 볼 수 있으니 행복하고, 너희의 귀는 들을 수 있으니 행복하다.
17 내가 진실로 너희에게 말한다. 많은 예언자와 의인이 너희가 보는 것을 보고자 갈망하였지만 보지 못하였고, 너희가 듣는 것을 듣고자 갈망하였지만 듣지 못하였다.”
제가 대학원 1학년 여름방학 때였습니다. 본당신부님께서 이렇게 말씀을 하시는 것이에요.
“이제 너도 대학원생이 되었으니, 이번 돌아오는 주일에 신자들 앞에서 강론을 해보렴.”
“강론이라뇨. 저는 이제 대학원 1학년일 뿐인데요?”
“그러니까 해보라니까. 아마 좋은 경험이 될 거다.”
한 주일 내내 걱정으로 가득 찼습니다. 그동안 성당을 계속 다니면서 그렇게 많은 강론을 들어왔음에도 불구하고, 내가 강론을 해야 하는 입장에 서니 무슨 말을 해야 할 지를 도대체 모르겠더군요. 머릿속에서는 아무 것도 떠올려지지 않고, 시간만 계속 흘러갈 뿐이었지요. 이제 더 이상 미룰 시간이 없었던 저는 급한 마음에 성서를 설명하는 주석서만을 살펴보기 시작했습니다. 그리고 그 중에서 좋은 내용이라는 것들만을 정리했지요.
드디어 첫 번째 강론을 하는 날, 너무나 긴장을 해서 어떻게 강론을 했는지 모르겠습니다. 하지만 아마 이렇게 시작했을 것입니다.
“친애하는 교형자매 여러분, 한 주일 동안 안녕하셨습니까? 오늘은 연중 제16주일입니다. 오늘 복음에서는…….”
뻔 한 구조, 그리고 신자들의 관심을 딱 끊어버리기 좋은 구조로 말을 하고 있었지요. 아무튼 첫 번째 강론은 그렇게 끝났습니다. 그리고 이 스타일이 바로 저의 강론 스타일이 되고 말았습니다. 신부가 되어서도 이 모습은 변하지 않았지요. 복음 해설 중심의 강론. 그리고 딱딱한 강론, 원고에서 절대로 눈을 떼지 않는 모습. 그런데 저를 변화시킬 수 있었던 사건이 하나 있었습니다. 아마 전에 새벽 묵상 글에서 한번 썼던 것 같은데요.
글쎄, 제가 강론을 마치고 “잠시 묵상하겠습니다.”하고 뒤를 도는 순간, 어떤 형제님께서 갑자기 손을 드시고 이렇게 말씀을 하십니다.
“신부님께서 무슨 말씀하시는지 하나도 모르겠습니다. 다시 한 번 설명해주십시오.”
그때서야 제 강론의 문제점을 알 수가 있었습니다. 너무나 어렵고 딱딱한 강론, 그래서 도저히 이해하기 힘든 강론이었던 것이지요. 그렇다면 이천 년 전의 예수님께서는 어떻게 말씀하셨나요? 제가 주석서를 보면서 강론을 했던 것처럼, 율법 해설서를 보면서 사람들에게 딱딱하게 말씀하셨을까요? 아니었습니다. 오늘 복음에도 나와 있듯이, 예수님께서는 알아듣기 쉬운 비유말씀을 통해서 접근하셨습니다. 왜냐하면 사람들이 보아도 보지 못하고 들어도 듣지 못하고 깨닫지 못하기 때문이었습니다. 한 사람이라도 더욱더 하느님 나라의 신비를 깨닫게 하시려고 쉬운 비유 말씀을 하셨던 것이었지요.
하느님 나라의 신비는 복잡하지 않습니다. 또 어렵지도 않습니다. 일상의 비유를 통해서도 충분히 설명될 수 있는 것이 바로 하느님 나라의 신비였던 것입니다. 하지만 그 당시의 종교 지도자들은 그렇지 않았습니다. 어렵게 이야기를 해야 자신이 더욱 더 똑똑하게 보일 것이라고 생각했는지, 사람들이 도대체 이해할 수 없는 이야기로 하느님 나라의 신비를 더욱 더 복잡하게 만들고 있었던 것이지요. 또 모르지요. 자신들만 하느님 나라에 들어가려고, 하느님 나라의 신비를 복잡하게 만들어서 아무도 못 들어가게 만들려고 했는지도 모르겠네요.
그런데 저 역시 이런 모습을 취하고 있더라는 것입니다. 내가 더 많이 배웠다는 것을 드러내려고 어렵게 이야기하고, 사람들이 이해하기 힘든 것을 이야기하면서 나는 이렇게 깊은 묵상을 했다고 자랑하고 있더라는 것이지요.
저의 교만이고, 저의 착각이었습니다. 하느님 나라 신비는 그렇게 복잡하고 어려운 것이 아닌데…….
우리는 종종 이런 착각과 교만 속에 빠져들고 싶어질 때가 있습니다. 그 순간 내가 어디에 속해 있는 지를 살펴보아야 할 것입니다.
요한 사도는 요한의 첫째 서간에 이런 말씀을 하셨습니다.
“그분 안에 머무른다고 말하는 사람은 자기도 그리스도께서 살아가신 것처럼 그렇게 살아야 합니다.”(1요한 2,6)
주님께서 보여주신 가장 낮은 자세의 겸손한 모습. 그 모습만이 바로 우리가 살아야 할 모습이었습니다.
 어렵게 말하지 맙시다.
시련에 감사하는 마음(박성철, '누구나 한번쯤은 잊지 못할 사랑을 한다' 중에서)
두 사람에게 똑같은 씨앗이 한 톨씩 주어졌습니다.
두 사람은 각자 그 씨앗을 심었습니다.
한 사람은 자신의 정원에서 가장 토양이 좋고 햇볕이 잘 드는 곳에, 다른 한 사람은 거친 토양의 산에 그 씨앗을 심었습니다.
자신의 정원에 씨앗을 심은 사람은 바람이 세차게 불어올 때면 나무가 흔들리지 않게 담장에 묶어두고, 비가 많이 오면 그 비를 피할 수 있도록 위에 천막을 쳐두기도 했습니다.
하지만 산에 그 씨앗을 심은 사람은 아무리 세찬 비바람이 몰아쳐도 나무가 그것을 피할 수 있게 해주지 않았습니다.
단지 한 번씩 산에 올라갈 때면 그 나무를 쓰다듬어주며 『잘 자라다오. 나무야』라고 속삭여 자신이 그 나무를 늘 기억하고 있다는 사실만 일깨워 주었습니다.
20년이 지난 후…….
정원에 있는 나무는 꽃을 피우기는 했지만 지극히 작고 병약했고, 산에서 자란 나무는 이웃 나무들 중에서 가장 크고 푸른 빛을 띤 튼튼한 나무로 자라나 있었습니다.
시련과 혼란, 아픔과 갈등 없이 좋은 성과를 바라지 마십시오.
산에서 자란 나무는 비바람과 폭풍우라는 시련을 피하지 않고 당당하게 맞이한 대가로 그렇게 웅장한 모습으로 산을 빛낼 수 있었던 것입니다.
아픔과 실패 없이 거둔 성공은 손 안에 쥔 모래처럼 허무하게 사라져 가는 것입니다.
지금 그대에게 주어진 모든 시련에 감사하십시오.
그것이야말로 그대가 가장 소중히 여겨야 할 행복의 씨앗입니다. | |
