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재미있는 상식여행 |
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촌수 따지는 법(계촌법) |
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이십사절후표(二十四節侯表)
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계절 (季節) |
절기명 (節氣名) |
양력(陽曆) |
음력 陰曆 |
기후(氣候)의 특징(特徵) |
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봄 春 |
立春(입춘) |
2월 |
4~5일 |
1월 |
겨울의 절정에서 봄이 조금씩 움튼다 |
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雨水(우수) |
18~20일 |
얼음이 녹고, 초목이 싹트기 시작한다 |
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驚蟄(경칩) |
3월 |
5~6일 |
2월 |
겨울잠을 자던 벌레들이 깨어난다 |
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春分(춘분) |
20~22일 |
낮과 밤의 길이가 같고, 봄기운이 무르익는다 |
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淸明(청명) |
4월 |
4~5일 |
3월 |
하늘은 맑고, 날씨는 따뜻하다 |
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穀雨(곡우) |
20~21일 |
농사를 재촉하는 비가 내린다 |
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여름夏 |
立夏(입하) |
5월 |
5~6일 |
4월 |
어느새 여름의 문턱에 들어선다 |
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小滿(소만) |
20~21일 |
작은 꽃들이 피고, 여름기운이 서서히 감돈다 |
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芒種(망종) |
6월 |
5~6일 |
5월 |
보리는 익어서 거두고, 모심기를 하게 된다 |
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夏至(하지) |
21~23일 |
낮이 가장 길어지고, 해가 뜨거워 진다 |
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小暑(소서) |
7월 |
6~8일 |
6월 |
본격적인 무더위가 시작된다 |
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大暑(대서) |
22~23일 |
이윽고 무더위가 최고 절정에 이른다 |
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가을秋 |
立秋(입추) |
8월 |
7~8일 |
7월 |
더위가 약간 수그러 들면서 가을에 접어든다 |
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處暑(처서) |
22~23일 |
아침‧저녁으로 시원해지며 더위가 수그러든다 |
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白露(백로) |
9월 |
7~8일 |
8월 |
풀잎에 이슬이 맺히며, 가을 기분이 난다 |
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秋分(추분) |
22~24일 |
낮과 밤의 길이가 같으며, 완연한 가을이다 |
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寒露(한로) |
10월 |
7~9일 |
9월 |
찬 이슬이 맺히고, 날씨가 서늘해 진다 |
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霜降(상강) |
23~24일 |
서리가 내리면서 가을이 깊어간다 |
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겨울冬 |
立冬(입동) |
11월 |
7~8일 |
10월 |
어느덧 날씨가 추워지며 겨울이 시작된다 |
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小雪(소설) |
22~23일 |
눈이 조금씩 내리기 시작한다 |
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大雪(대설) |
12월 |
6~7일 |
11월 |
큰 눈이 내리며 본격적으로 추워진다 |
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冬至(동지) |
21~23일 |
밤이 가장 길어지며, 겨울의 복판에 든다 |
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小寒(소한) |
1월 |
5~7일 |
12월 |
한겨울이 닥쳐와 날씨가 몹씨 추워진다 |
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大寒(대한) |
20~21일 |
매섭고 큰 추위가 몰아쳐서 엄동설한이 된다 |
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ABBA 노래 모음
*전국산행 정보*
~~~~산행중 알어두면 좋은 상식~~~~
1. 산에 오르면서 제일 먼저 떠오르는 생각은 자기 몫의 산행은 자기가 해야 한다는
사실이다.
자기 몫을 아무도 대신 해 주지 않기 때문이다. 누가 대신 가 줄 수도 없고 업어다
주지도 않는다. 그래서 피곤해도 일어서야 한다. 힘들어도 가야만 한다. 천리 길이
한걸음에서 시작되듯 만리길도 한발한발 걷는 결과일 뿐이므로. 인생 길도 무엇이
다르겠는가.
2. 산을 타는 프로는 장비(tool)가 많고 인생의 프로에게는 지혜가 많다.
동네 뒷산이라면 고무신을 신은 채로 올라가도 큰 문제가 없으리라. 그러나 제법
큰 산을 오르기 위해서는 거기에 걸 맞는 장비들이 필요하다. 간단한 일상사에야
달리 지혜가 필요 없을지도 모르나 인생의 중요한 고비에서는 지혜로 무장해야 하는
것과 마찬 가지다.
3. 산에 오르기는 힘들고 산을 내려 가기는 어렵다.
산에서 몸을 다치는 일은 대부분 내리막 길에서다. 오를 때는 힘만 뒷받침 되면
충분하지만 내리막에서는 힘만으로 되지 않는다. 거기에는 균형감각이 필요하다.
주역 64괘 중 첫번째인 건(乾)괘에 항룡유회(亢龍有悔)라는 대목이 나온다. 뜻을
이룬 자가 절정에 올랐을 때 더욱 삼가고 조심하라는 가르침이다. 산이든 인생 길
이든 정상에 서있는 사람들이 음미해볼 경구가 아닐 수 없다.
4. 힘든 산길에서는 기도문을 암송하거나 노래를 부르거나 그것도 아니면 숫자를 세는
것도 도움이 된다.
힘들 때 흥얼거릴 수만 있어도 힘이 보태지기 때문이다. 한발한발 숫자를 세면서
열 걸음마다, 혹은 백 걸음마다 짧게 쉬어 가는 것도 좋은 방법이 된다. 목표를 작게
세우면 그만큼 달성하기가 쉽기 때문이다. 사람은 누가 시키지 않아도 밭을 매거나
길쌈을 할 때 노래를 부르곤 했다. 아마도 힘들다는 생각을 잊고 싶었기 때문이었
으리라. 산에 오르면서 노동요가 생겨난 유래를 새삼 생각하게 된다.
5. 산에서는 자기 페이스를 지키는 것이 제일 중요하다.
자기 스타일로 자기 페이스를 유지한다면 험한 산길도 끝까지 갈 수 있다. 남의 보폭
에 맞추거나 누구의 속도를 따르면 쉬 피곤해 질뿐만 아니라 산에서 맛 볼 수 있는
즐거움이 다 달아나게 마련이다. 인생살이에서 자기 페이스를 지키고, 자기만의
스타일을 갖는 일이 중요한 까닭도 마찬가지 이유에서다. 뱁새에게 황새 걸음을
걷지 말라는 교훈은 그래서 만들어 졌으리라.
6. 산길이 힘들어 보여 빙 돌아서 간다면 그 길은 쉬울까?
산길은 어디로 가도 비슷하게 힘들다. 그래서 힘들어 보이는 길일지라도 정면으로
승부를 거는 것이 최선의 방책이다. 미국의 무료 양로원에서 외로운 노후를 보내는
노인들에 대한 통계는 우리에게 생각할 과제를 던져 준다. 그들은 젊은 시절 어려운
일을 만날 때마다 정면승부를 거는 대신에 그것들로부터 도망치면서 살았다는 것이
다. 익사가 무서워 물가에 가지 않았다던가, 부상이 두려워 스케이트를 배우지
않았다는 식이다.
7. 산에도 지름길은 있다. 그러나 산행에 왕도는 없다.
헬기를 타고 정상에 내린다면 그것을 누가 산행이라 이르겠는가? 인생에도 지름길은
있다. 그러나 인생에도 왕도는 없다. 타고난 성품, 투입한 노력, 길러진 실력만이 성공
의 비결이기 때문이다. 누구의 줄을 타고 손 쉽게 출세를 하거나, 누구의 후광으로
한 자리를 차지한다면 본인의 마음은 떳떳할까? 마치 헬기를 타고 정상에 내린 등산객
처럼 멋적지 않겠는가.
8. 산길은 올라 갈수록 어렵다.
체력은 떨어지고 바람의 저항은 거세지고, 경사는 급해지며, 마실 물은 줄어들고,
산소는 부족해 진다. 모든 어려움이 함께 머무는 곳 그곳이 바로 정상이다. 그런 점에
서 인생과 산행은 정말 비슷한 게 많다. 인생에서도 무엇인가를 이루기 직전이 어렵기
때문이다. 사람들은 많은 위인들이 성공의 문턱에서 겪어야 했던 좌절과 고통에 대해
고백한 얘기를 잘 기억하고 있다. 그러므로 행여 우리가 정말 어렵고 힘든 지경을
만나면 그 것이 인생의 정점에 가까워졌다는 신호로 받아 들일 필요가 있다.
9. 지혜로운 사람은 미리부터 산행을 대비한다.
산에 오를 체력, 가는 곳에 대한 정보, 산행에 필요한 물자, 산행의 조력자, 함께할
동반자를 미리 준비한다. 지혜 없는 자는 무모하게 산을 오른다. 아무 준비도 없이,
무턱대고 오른다. 산에서 사고를 당하는 경우는 대부분 무모한 출발 때문이다. 하루
이틀의 산행에도 계획과 준비가 필요하다면 한 평생을 사는 인생 길에 계획과 준비가
필요함은 재론할 여지가 없으리라.
10. 여럿이 가는 산행에서 모두가 끝까지 가기란 쉽지 않다.
중간에 사고로 돌아가는 사람도 있고, 중도에 포기하여 탈락하는 사람도 있고,
가기로 약속했다가 애초에 불참한 사람도 있게 마련이다. 인생 길에서도 백년을 함께
하자든지 혹은 도원의 결의와 같은 우정을 약속하는 경우도 종종 있다.
그러나 그 약속이 끝까지 지켜지기 어렵다는 사실을 사람들은 자주 잊어버린 나머지
지키지 못할 약속을 쉽게 해버리는 경향 이 있다.
11. 산행은 계산대로 되지 않는다.
인생이 계산대로 되지 않듯이. 맘먹은 대로 다 된다면 그것은 또 무슨 재미이겠는가.
계산과는 달리 의외의 결과가 나오는 것이 세상살이요 산행이기도 하다. 그런데도
사람들은 그 얄팍한 셈 틀로 수없이 많은 계산을 한다. 거래를 할 때는 물론이고
심지어 우정과 사랑에도 계산은 배제되지 않는다. 그런데 결과가 항상 계산한 대로
나오던가?
12. 짐이란 많든 적든 역시 짐이다. 그래서 짊어진 사람에게는 버거운 존재다.
많은 짐을 지고 산에 오르는 사람이나 작은 짐을 지고 산에 오르는 사람이나 그 나름
대로 힘들기는 마찬가지다. 능력 있는 사람에게나 능력 없는 사람에게나, 부자에게나
가난한 사람에게나 인생길이 비슷하게 어렵듯이. 그러므로 내 짐만 유독 무겁다는
생각을 버릴 수만 있다면 인생 길의 불행을 꽤 많이 덜 수 있을 것이다.
이렇게 말한 이가 베토벤이었던가. “불행이란 이상스러운 것이라서 사람들이 그것을
이야기 할수록 불행은 점점 커진다
숲속에서 걷기, 이렇게 즐겨라!
숲에서는 아무리 오래 걷고 많이 운동해도 피곤하지 않다. 도시보다 산소가 더 많기 때문이다. 운동을 하면 혈액 속 글리코겐이 젖산으로 변하는데 이 젖산이 몸에 축적되면 몸이 피곤해진다.
이때 혈액 속에 산소가 풍부하면 산소가 젖산을 산화·분해해 몸이 훨씬 덜 피곤하다. 숲을 걷다 보면 낙엽이 쌓인 길이나 부드러운 흙길이 있다. 이런 길을 제대로 즐기려면 신발과 양말을 벗고 맨발로 걸어 보자. 숲길은 촉감이좋고 발 다칠 위험이 적어 맨발걷기를 하면 좋다.
맨발로 걷는 것은 숙면, 소화기계통 강화, 변비해소 등에 효과가 좋다. 또 마사지 효과로 몸과 마음이 이완되고, 혈액순환이 잘 된다. 장에 자극을 줘 소화와 배변활동이 좋아지니 변비로 고생하는 사람은 숲에서 꼭 맨발걷기를 해본다. 단, 당뇨가 있는 사람은 피부가 연약하고 발에 상처를 입으면 잘 회복되지 않으므로 맨발걷기를 삼간다. 맨발걷기는 30분 이내가 적당하다.
숲길, 이렇게 걸으세요!
언제_정답은 없다. 내가 편하고 즐겁다고 생각하는 시간에 가라.
식전 vs 식후_숲에서 걷기 1시간 전쯤 음식을 먹어 두는 것이 체력을 위해 좋다. 단, 과식한 후 숲에 가는 것은 가급적 피한다.
준비운동_많은 사람이 숲에서 걷기 전에 준비운동으로 몸을 풀어 주어야 한다고 생각한다. 그러나 5~10분 천천히 걷는 것만으로 충분한 준비운동이 되므로 따로 스트레칭은 필요 없다. 오히려 스트레칭은 걷기가 끝난 후에 하는 것이 좋다. 숲에서 걷고 난 후 몸이 쑤실수록 스트레칭으로 근육과 관절을 잘 풀어줘야 한다.
속도_시작할 때는 천천히 걷다가 걷기에 익숙해지기 시작하는 10여 분 후에는 빠르다는 느낌이 들 정도로 걷는다. 숲길은 지형이 다양하므로 지형에 맞춰 속도를 조절한다. 경사를 올라갈 때는 보폭을 작게 잡고 천천히 걸어야 지치지 않고, 내리막길에서는 빨리 걸으면 넘어지거나 관절에 무리가 올 수 있으니 조심한다. 대신 평지에서는 가능한 한 빨리 걷는다.
걷는방법_숲속을 마사이워킹으로 걸어 보자. 마사이워킹은 마사이족들이 부드러운 초원을 맨발로 자연스럽게 걷는 걸음걸이를 모방한 것.
현대인의 걸음걸이는 무게중심이 발바닥 중앙 부분을 건너뛰고 뒤꿈치에서 바로 앞쪽으로 넘어가지만, 마사이족 걸음걸이는 발바닥 전체가 땅에 닿기 때문에 걸음걸이가 곧고 관절과 척추에 부담도 적다.
20만~30만원 하는 고가의 신발을 사지 않고도 마사이 워킹에 쉽게 적응할 있는 방법을 소개한다. 물병을 양손에 쥐고 걸으면 걷기가 더 쉽다. 발을 바꿀 때마다 물병을 좌우로 흔들면 물병의 관성으로 자연스럽게 어깨가 좌우로 흔들리면서 허리근육의 긴장이 풀어진다.
1 뒤꿈치 바깥쪽을 살짝 내려놓는다. 체중은 뒤에 있는 다리에 많이 실린다.
2 뒤꿈치 바깥에서 발의 가장자리로 체중을 옮기는 중이다. 체중의 대부분을 앞다리에 싣는다.
3 체중이 완전히 앞으로 쏠린 상태. 앞쪽 발 바깥쪽 가장자리에 체중을 모은다.
4 앞쪽의 마무리는 엄지발가락 부분이며, 엄지로 바닥을 적당한 각도로 민다.




