마귀를 쳐부수는 권세 (마르코5장 1-20절)

1.마귀에게 붙들린 영혼

사람들은 흔히 우둔한 사람에게 '곰같다'는 표현을 한다.

욕심이 많은 사람에게는 '돼지같다' 라는 표현을 하고, 교활한 사람에게는 '뱀같다'라고 말한다.

사람이 동물이 아니라, 사람안에 악한 영이 들어 오니까 동물처럼 되는 것이다.

그래서 우리는 인간의 탈을 쓰고 형편없는 짓을 하는 사람을 보고,'

금수만도 못한 놈' '짐승 이하'라는 말을 한다.

 

살인마라고 불리우는 사람들이 하는 이야기를 들어보면,다들 '자신이 왜 그랬는지를 모른다'고 하고

'무엇에 의해 뒤집어 씌어졌다' 고 말을 한다. 바로 이것은 사람이 자기 행위에 대해

도덕적 책임을 져야 하는 행위의 주체인 인격에 따라 행동한 것이 아니고,

그 속에 악한 영이 역사해서 그런 일을 저지른 것이다.

 

예수님 일행이 갈릴래아 호수 건너편 게라사인들의 지방으로 갔다.

예수님께서 배에서 내리시자마자, 더러운 영이 들린 사람이 무덤에서 나와 그분께 마주 왔다.

그는 무덤에서 살았는데,어느 누구도 더 이상 그를 쇠사슬로 묶어 둘 수가 없었다.

이미 여러 번 족쇄와 쇠사슬로 묶어 두었으나,그는 쇠사슬도 끊고 족쇄도 부수어 버려 아무도 그를 휘어 잡을 수가 없었다.그는 밤낮으로 무덤과 산에서 소리를 지르고

돌로 제 몸을 치곤 하였다. 그는 멀리서 예수님을 보고 달려와 그 앞에 엎드려 절하며,

큰소리로 "지극히 높으신 하느님의 아들 예수님,당신께서 저와 무슨 상관이 있습니까?

하느님의 이름으로 당신께 말합니다.저를 괴롭히지 말아 주십시오"하고 외쳤다.

 

예수님께서 그에게 "더러운 영아,그 사람에게서 나가라."하고 말슴하셨기 때문이다.

예수님께서 "네 이름이 무엇이냐?" 하고 물으시자, 그가 "제 이름은 군대입니다.

저희 수가 많기 때문입니다."하고 대답하였다.그러고 나서 예수님께 자기들을 그 지방 밖으로 쫓아내지말아 달라고 간곡히 청한 다음,산 쪽에 놓아 기르는 많은 돼지 떼 속으로 들어가게 해 달라고 청하였다.

예수님께서 허락하시니, 더러운 영들이 나와 돼지들 속으로 들어갔고,이천 마리쯤 되는 돼지 떼가 호수를 향해 비탈을 내리 달려,호수에 빠져 죽고 말았다.

 

돼지는 율법에 불결하고 부정한 동물이기에, 이스라엘 사람들은 기르지 않으니, 분명 이방인들이 길렀다.

그런데 예수님의 구마행위로 이천 마리나 되는 돼지가 낭떠러지에 떨어져 죽었고, 엄청난 물질적 손해를 축산업자에게 가져왔다. 그러니 마을 사람들은 예수님을 그곳에서 더이상 물질적 손실과 물의를 일으키지 말고 떠나라고 한다. 예수님은 이 모든 것을 예상하고 감수하면서도 구마행위를 하셨다.

왜냐하면, 사탄으로부터 한 영혼을 구하는 것은, 당신 생명보다 더 중요한 일이고,

한 영혼의 값은 어떤  물질적 가치로도 평가될 수 없다는 것을 가르쳐 주시기 위해서 였다.   

 

예수님께서 군대 마귀를 쫓아 내기 전에 일어난 사건이, 배가 풍랑에 휩쓸렸던 사건이다.(마르5장 35-41절)

갈릴래아 호수 저쪽으로 건너가는데, 거센 돌풍이 일어 물결이 배 안으로 들이쳐서,물이 배에

거의 가득 차게 되었다. 그런데도 예수님께서는 고물에서 베개를 베고 주무시고 계셨다.

제자들이 예수님을 깨우며, "스승님, 저희가 죽게 되었는데도 걱정 되지 않으십니까? 하고 말하였다.

그러자 예수님께서 깨어나시어 바람을 꾸짖으시고 호수더러, "잠잠해져라.조용히 하여라!"하시니

바람이 멎고 아주 고요해졌다. 예수님께서는 제자들에게,

"왜 겁을 내느냐? 아직도 믿음이 없느냐?" 하고 말씀하셨다.

 

사실 거센 돌풍이 일어 물결이 배 안에 들이쳐 배를 침몰시키고자 한 것은, 게라사의 군대 마귀가

자신에게 닥칠 일을 먼저 알아 보고, 예수님의 접근을 방해한 사건이다.

적어도 돼지 떼속에 들어가 자살한, 이천 악령이 일으킨 사건이 바로 풍랑 사건이다. 

돼지들을 관찰해 보면, 그렇게 살기 위해 많이 먹는데, 도대체 자살할 이유가 없는데 죽었으니,

그안에 들어간 악령들 때문이라는 것이 확실하다. 

 

2.마귀의 공격

사람은 비유적으로 말하면, 일종의 자동차라고 말할 수 있다.

그리고 자동차가 움직이려면 운전사가 필요하다.

더러운 악령이 들어온 사람은 더러운 악령이 운전한다.

영혼의 핵인 심령안에 성령님이 들어온 사람은 성령님이 운전한다.

나를 바꿀 수는 없지만, 운전사는 바꿀 수 있다.

성령님을 운전사로 모실 수 있고, 악령을 운전사로 데려올 수도 있다.

인류 구원 사업이 계승되는 성사적인 인간 집단인 교회가 무엇인가?

바로 사람들의 구원과 성화를 위해 운전사를 바꾸어 주는 일을 하는 곳이다.

 

"만찬 때의 일이다. 악마가 이미 시몬 이스카리옷의 아들 유다의 마음속에,

예수님을 팔아넘길 생각을 불어넣었다."(요한13장2절)

"유다가 그 빵을 받자 사탄이 그에게 들어갔다."(요한13장27절)

악령(마귀)가 기억의 체계를, 상상력을 통해 건드리는 단계가 있고(마습), 아예 사람의 심령안에

들어가 버리는 부마(접마)의 단계가 있다. 상상력의 차원이라면 그나마 이기기가 쉽지만,

악령이 내주하는 단계가 되면 인생이 어려워진다.

카인은 하느님이 자신의 곡물을 받아 주지 않고, 동생 아벨의 양 떼의 맏배들과 굳기름을 받아 주신

것에 대해, 못마땅하고 화가 나서 아벨을 살인한다.(창세4장 8절)

"너는 어찌하여 화를 내고, 어찌하여 얼굴을 떨어뜨리느냐?...

네가 옳게 행동하지 않으면, 죄악이 문 앞에 도사리고 앉아 너를 노리게 될 터인데,

너는 그 죄악을 잘 다스려야 하지 않겠느냐?"(창세4장 6-7절 참조) 

결국 이 구절을 보면, 살인하기 전에 화부터 다스려야 되는데, 살인마가 이미 들어가 있은게 아닌가!

사울도 다윗을 미워하여, 다윗을 죽이려고 일생을 따라 다닌다.

"이튿날 하느님께서 보내신 악령이 사울에게 들이닥쳐 그가 집안에서 발작을 일으키자, 다윗이

여느 날처럼 비파를 탔다. 이때 마침 사울은 손에 창을 들고 있었다.

사울은 '다윗을 벽에 박아 버리겠다.'고 생각하면서 창을 던졌다.

그러나 다윗은 사울 앞에서 두번이 나 몸을 피하였다."(1사무18장 10-11절)

시몬 이스카리옷의 아들 유다도 악령의 생각을 받았고, 그 다음에 악령이 들어가 예수님을 팔아 버린다.

William Holman Hunt 라는 화가가 1851년 런던의 성 바오로 성당에 <세상의 빛>이라는 제목으로,

묵시록에 나오는 문을 두드리시는 예수님을 그렸다.

"보라, 내가 문 앞에 서서 문을 두드리고 있다. 누구든지 내 목소리를 듣고 문을 열면,

나는 그의 집에 들어가 그와 함께 먹고 그 사람도 나와 함께 먹을 것이다."(묵시3장20절)

성령님이 들어 오시면 하느님의 성전이 되고, 성자 예수님의 삶을 살게 되지만,

악령이 들어오면 사탄의 집이 되고 짐승보다 못한 삶을 살게 되는 것이다.

악령이 삶의 운전사로 들어오면, 점을 치게 한다. 미치게 한다. 처음에는 그럴듯하고 다양하지만,

한결같이 끝이 좋지 않아 악령의 열매를 맺는다.

"육의 행실은 자명합니다. 그것은 곧 불륜,더러움,방탕,우상숭배,마술,적개심,분쟁,시기,격분,

이기심,분열,분파,질투,만취,흥청대는  술판, 그밖에 이와 비슷한 것들입니다...

이런 짓을 저지르는 자들은 하느님의 나라를 차지하지 못할 것입니다."(갈라 5장19-21절)

인생에 있어서 정말 중요한 것은 외모나 환경이 아니다. 돈을 많이 벌고 적게 벌고가 아니다.

우리안에 우리 삶을 이끌어가는 운전사가 누구냐? 하는 것이다.

"너희는 너희 아비인 악마에게서 났고, 너희 아비의 욕망대로 하기를 원한다.

그는 처음부터 살인자로서,진리 편에 서 본 적이 없다.

그안에 진리가 없기 때문이다. 그가 거짓을 말할 때에는 본성에서 그렇게 말하는 것이다.

그가 거짓말쟁이며 거짓의 아비기 때문이다." (요한 8장 44절)

"그분께서는 당신을 받아 들이는 이들, 당신의 이름을 믿는 모든 이에게

하느님의 자녀가 되는 권한을 주셨다."(요한 1장12절)

우리가 세례성사를 통해 예수님을 주님으로 받아 들이기 전에는,

아무리 우리가 인격자라고 해도 다 사탄의 자식일 뿐이다.

예수님을 믿고 영접하면서 우리의 아버지가 바뀐다. 운전사가 바뀌는 것이다.

3.죄와 마귀

꽃이 있으면 벌과 나비가 찾아 온다.

똥이 있으면 똥파리가 날아 온다. 1초에 다섯 번이나 날름거리면서 똥을 먹는다.

나비가 날아오고 똥파리가 날아오고 하는 것은, 그곳에 그들이 좋아하는 무엇인가가 있기 때문이다. 이처럼 악령이 사람의 심령속에 들어오는 것은, 악령 때문이 아니라 악령이 들어 올 수 있는 여지를, 그 사람이 만들어 놓았기 때문이다.

예수님은 "회개하여라. 하늘 나라가 가까이 왔다."(마태 4장17절) 하고 선포하기 시작했다.

'너의 마음을 깨끗하고 순결하게 하라.' '그러면 내가 너의 속에 들어가야겠다.'하는 말이다.

결국 하느님 나라의 주인이신 성령님께서 우리 심령안에 들어 오시려 하나,

우리 안에 죄가 있으면 안된다는 것이다.

죄는 더러운 것이다. 죄가 더러우니까 파리가 오는 것이다.

우리의 삶에 나비가 날아 올지 똥파리가 날아올지는, 우리 마음의 중심에 달려 있다.

예수님의 산상설교를 보면,

"행복하여라, 마음이 깨끗한 사람들! 그들은 하느님을 볼 것이다."(마태5장8절)라고 되어 있다.

병든 자를 일으키는 사람이 복이 있는 것이 아니라, 마음이 깨끗한 사람이 복이 있다고 말한다.

하느님을 보게 된다고 말한다. 마음이 깨끗한 사람,

하느님을 보는 사람에게 하느님이 복을 주시지 않겠는가?

하느님을 본 아브라함이 거지가 되었는가?

깨끗함속에 오는 축복, 거룩한 정결속에 오는 축복,

성화(거룩함)속에 오는 축복을 받는 사람이 되어야 한다.

깨끗함이 우리의 능력이다. 순결함이 우리의 힘이다. 거룩함이 우리의 권세다.

깨끗함(순결함,거룩함)이 모든 능력과 권세,은사,축복보다 우선한다.

<일흔두 제자가 기뻐하며 돌아와 말하였다. "주님,주님의 이름 때문에 마귀들까지 저희에게 복종합니다."

그러자 예수님께서 그들에게 이르셨다. "나는 사탄이 번개처럼 하늘에서 떨어지는 것을 보았다.

보라,  내가 너희에게 뱀과 전갈을 밟고 원수의 모든 힘을 억누르는 권한을 주었다.

이제 아무 것도 너희를 해치지 못할 것이다. 그러나 영들이 너희에게 복종하는 것을 기뻐하지 말고,

너희 이름이 하늘에 기록된 것을 기뻐하여라.>(루카10장 17-20절)

삼손의 문제는 유혹에 넘어간 겉 모습이 아니다.(판관16장15-22절)  뿌리에 문제가 있다.

모세가 그렇게 강한 이유가 무엇인가?

"이스라엘에는 모세와 같은 예언자가 다시는 일어나지 않았다.

그는 주님께서 얼굴을 마주 보고 사귀시던 사람이다."(신명34장 10절)

모세는 하느님의 얼굴을 마주보며 사귀는 사람이었다.

골방에서 기도로 승리하지 않으면, 세상에서 승리할 수 없다.

예수님께서 십자가상에서 승리한 이유가 무엇인가?

예수님께서 겟세마니동산에서 이미 승리하셨기 때문이다.

보이지 않는 기도로 승리하셨기 때문이다.

뿌리를 강화해야 한다. 눈에 보이는 나무 둥치,줄기 열매, 잎은 보이지 않는 뿌리에 의해 지탱된다.

뿌리가 바로 하느님과 나만의 숨은생활이다. 사람들에게 드러나지 않는 생활이다.

기도와 성사로 뿌리를 강화해야 한다. 날마다 말씀을 먹음으로 뿌리를 튼튼하고

견고하게 해야 우리의 믿음이 흔들리지 않는다. 그래야만 사탄과의 싸움에서 승리할 수 있는,

영적 에너지를 비축하게 되는 것이다.