예수는 참포도나무(요한 15,1~27)

예수는 참포도나무(요한 15,1~27) 요한복음 14장에서는 예수님은 천국가는 길이고 진리이고 영원한 생명이라는 것입니다. 즉 요한복음에서는 예

아버지께로 가는 길이신 예수(요한 14,1~31)

아버지께로 가는 길이신 예수(요한 14.1~31) 신구약 성경 중에 가장 핵심장은 산상 설교인 마태 5~7장입니다. 그 중에서도 주님의 기도가

제자들의 발을 씻어 주시다(요한 13,1~38).

제자들의 발을 씻어 주시다(요한 13,1~38). 예수님께서 사도들의 발을 씻어 주시는 행위는 말씀이신 예수님과 제자들인 사도들과의 관계를 맺는

영광과 십자가 - 결단의 때(12: 20~50

영광과 십자가 - 결단의 때(요한 12,20~43) 공관복음에서는 예수님의 수난과 죽음과 부활의 첫 번째 예고와 두 번째 예고와 세 번째 예고로

예수께 향유를 발라 드리다(12,1~19)

예수께 향유를 발라 드리다(요한 12,1~11). 베다니아 마리아가, 예수님께 향유를 발라드리는 것은 특별한 구원적인 뜻이 있는 것입니다. 예수

라자로의 소생(요한 11,38~57)

라자로의 소생(요한 11,38~57) 예수님께서 나는 현재부활이요, 현재 영원한 생명 이라고 설명을 하신 다음에 예화를 들어서, 죽은 지 나흘이

라자로의 죽음(11,1~16)부활이요 생명이신 예수(11,17~37)

라자로(진리성을 상징함)의 죽음(요한 11,1~16) 요한복음 10장에서 착한 목자인 예수님을 눈이 어두운 양들인 성도들이 말씀을 따라가서 양우

목자와 양의 비유/성전 봉헌절 때의 논쟁(10,1~42)

목자와 양의 비유(요한10,1~6) 요한복음에서는 7개의 기적이 나오는데, 예수님께서는 이 기적의 은사를 통해서 예수님께서 하느님의 외아들이시며

맹인(소경)을 고쳐 주시다.(요한 9,1~41).

맹인(소경)을 고쳐 주시다. (요한 9,1~4; 마태 9,27~31. 마태 20,29~34). 육적으로는 물체를 못 보는 사람을 소경이라고 하지

예수의 신원과 사명(8,21~30)예수와 아브라함(8,48~59)

예수의 신원과 사명(내가 바로 그리스도이다.) : 요한 8,21~30 혈통(인성)으로 보면은 예수님은 아브라함이나 다윗의 후손이지만, 영적(신성

간음한 여인(율법)과 예수(복음) : 8,1~20

간음한 여인(율법)과 예수(복음) : 요한 8,1~20 율법에 매어 있는 것이 영적으로는 간음하는 여인들인 것입니다. 영적인 남편인 예수님 즉

예수에 대한 백성들의 여론(7,25~36) 축제 마지막 날 (7,37~52)

예수에 대한 백성들의 여론(요한 7,25~36) 해설 예수님의 신원 즉 신성에 대해서 두 가지로 여론이 나누어졌습니다. 성경 이사야서 9,6~7

형제들의 불신(요한 7,1~24)

드러나지 않으려는 예수(내 안에 성령의 열매인 사랑으로 숨어 계신)와 형제들의 불신(요한 7,1~13) 해설 요한복음 6장에서 영원한 생명의 양

하늘(영)의 빵(말씀=레마)에 관한 말씀( 6,22~59)믿음의 결단(요한 6,60~71)

하늘(영)의 빵(말씀=레마)에 관해 말씀하시다. (요한 6,22~59) 요한복음 6장은 성만찬(성체성사)이고, 요한 15장은 새 언약의 성취장입

많은 군중을 먹이다( 6,1~21)

많은 군중을 먹이다(요한 6,1~21. 마태 14,13~21) 요한 5장에서 베짜타 연못가에서 걷지 못한 중풍병자를 말씀으로 고치시는 예화를 통

아드님의 권한( 5,19~30)예수를 뒷받침하는 증언들( 5,31~47)

아드님의 권한(요한 5,19~30) 예수님과 아버지는 하나이고 예수님 안에서 아버지께서 레마말씀 사역을 하신다는 것이다. 즉 성부 성자 성령의

베짜다(예수 그리스도=자비) 못에서 병자(율법)를 고치시다.(5,1~18)

안식일에 베짜다(예수그리스도=자비) 못에서 병자(율법)를 고치시다.(요 한 5,1~18;마태9,1~8) '베짜다'라는 히브리말은 자비 또는 구제

갈릴래아 가나에서 치유기적을 행하시다(4,43~54)

갈릴래아 가나에서 치유기적을 행하시다 :요한 4,43~54;마태8,5~13 요한복음 2.1~12에서 가나 혼인잔치를 통해서 예수님과 한몸이 되는

사마리아 여인(이방인)과 예수님(복음)과의 대화(4,1~42)

사마리아 여인(이방인)과 예수님(복음)과의 대화 (요한 4,1~42) 요한복음 2장은 율법을 믿는 이스라엘 민족과의 구원의 대화입니다. 물이 포

세례자 요한(예언서)과 메시아(복음) : 3,22~36

세례자 요한(예언서)과 메시아(복음) : 요한 3,22~30 니고데모는 세례자 요한처럼 이스라엘의 종교 지도자였지만 주님을 만나지 못했기 때문에