제1독서 사무엘 상권 3,3ㄴ-10.19
그 무렵 3 사무엘이 하느님의 궤가 있는 주님의 성전에서 자고 있었는데, 4 주님께서 사무엘을 부르셨다. 그가 “예.” 하고 대답하고는, 5 엘리에게 달려가서 “저를 부르셨지요? 저 여기 있습니다.” 하고 말하였다. 그러나 엘리는 “나는 너를 부른 적이 없다. 돌아가 자라.” 하였다. 그래서 사무엘은 돌아와 자리에 누웠다.
6 주님께서 다시 사무엘을 부르시자, 그가 일어나 엘리에게 가서, “저를 부르셨지요? 저 여기 있습니다.” 하고 말하였다. 그러나 엘리는 “내 아들아, 나는 너를 부른 적이 없다. 돌아가 자라.” 하였다. 7 사무엘은 아직 주님을 알지 못하고, 주님의 말씀이 사무엘에게 드러난 적이 없었던 것이다.
8 주님께서 세 번째로 다시 사무엘을 부르시자, 그는 일어나 엘리에게 가서, “저를 부르셨지요? 저 여기 있습니다.” 하고 말하였다. 그제야 엘리는 주님께서 그 아이를 부르고 계시는 줄 알아차리고, 9 사무엘에게 일렀다. “가서 자라. 누군가 다시 너를 부르거든, ‘주님, 말씀하십시오. 당신 종이 듣고 있습니다.’ 하고 대답하여라.” 사무엘은 돌아와 잠자리에 누웠다.
10 주님께서 찾아와 서시어, 아까처럼 “사무엘아, 사무엘아!” 하고 부르셨다. 사무엘은 “말씀하십시오. 당신 종이 듣고 있습니다.” 하고 말하였다.
19 사무엘이 자라는 동안 주님께서 그와 함께 계시어, 그가 한 말은 한마디도 땅에 떨어지지 않게 하셨다.
제2독서 코린토 1서 6,13ㄷ-15ㄱ.17-20
형제 여러분, 13 몸은 불륜이 아니라 주님을 위하여 있습니다. 그리고 몸을 위해 주시는 분은 주님이십니다. 14 하느님께서 주님을 다시 일으키셨으니, 우리도 당신의 힘으로 다시 일으키실 것입니다.
15 여러분의 몸이 그리스도의 지체라는 것을 모릅니까? 17 주님과 결합하는 이는 그분과 한 영이 됩니다. 18 불륜을 멀리하십시오. 사람이 짓는 다른 모든 죄는 몸 밖에서 이루어지지만, 불륜을 저지르는 자는 자기 몸에 죄를 짓는 것입니다.
19 여러분의 몸이 여러분 안에 계시는 성령의 성전임을 모릅니까? 그 성령을 여러분이 하느님에게서 받았고, 또 여러분은 여러분 자신의 것이 아님을 모릅니까? 20 하느님께서 값을 치르고 여러분을 속량해 주셨습니다. 그러니 여러분의 몸으로 하느님을 영광스럽게 하십시오.
복음 요한 1,35-42
그때에 35 요한이 자기 제자 두 사람과 함께 서 있다가, 36 예수님께서 지나가시는 것을 눈여겨보며 말하였다. “보라, 하느님의 어린양이시다.” 37 그 두 제자는 요한이 말하는 것을 듣고 예수님을 따라갔다. 38 예수님께서 돌아서시어 그들이 따라오는 것을 보시고, “무엇을 찾느냐?” 하고 물으시자, 그들이 “라삐, 어디에 묵고 계십니까?” 하고 말하였다. ‘라삐’는 번역하면 ‘스승님’이라는 말이다.
39 예수님께서 그들에게 “와서 보아라.” 하시니, 그들이 함께 가 예수님께서 묵으시는 곳을 보고 그날 그분과 함께 묵었다. 때는 오후 네 시쯤이었다.
40 요한의 말을 듣고 예수님을 따라간 두 사람 가운데 하나는 시몬 베드로의 동생 안드레아였다. 41 그는 먼저 자기 형 시몬을 만나, “우리는 메시아를 만났소.” 하고 말하였다. ‘메시아’는 번역하면 ‘그리스도’이다.
42 그가 시몬을 예수님께 데려가자, 예수님께서 시몬을 눈여겨보며 이르셨다. “너는 요한의 아들 시몬이구나. 앞으로 너는 케파라고 불릴 것이다.” ‘케파’는 ‘베드로’라고 번역되는 말이다.
한 연극배우가 공연 중에 잠자는 연기를 하다가 아주 짧은 순간 진짜로 잠이 들었답니다. 다음날 한 평론가는 그 주연 배우의 연기에 대해 이렇게 평가했다고 하지요.
“그녀의 연기는 완벽에 가까웠다. 바닥에서 잠자는 장면의 어색함만 제외하면…….”
잠자는 연기를 한 게 아니라 실제로 잠이 들어버렸음에도 불구하고 말이지요. 잠자는 연기에서 실제로 잠이 든 것만큼 완벽한 것이 어디 있을까요? 그러나 실제로 잤던 그 장면이 가장 어색했다고 말하는 평론가의 말이었습니다.
살다 보면 실제가 가짜 같고 가짜가 더 진짜 같은 경우들이 많은 것 같습니다. 이렇게 진짜와 가짜가 함께 자리 잡고 있는 혼돈의 세상 안에 우리는 살고 있는 것이지요. 이러한 혼돈의 세상에서 우리는 과연 어떠한 것을 쫓으며 살아야 할까요? 겉으로는 있어 보이는 진짜 같은 가짜를 선택하시겠습니까? 아니면 겉으로는 볼 품 없어 보여 가짜 같지만 사실은 진짜인 것을 선택하시겠습니까?
‘폼생폼사’라는 유행어도 있는 것처럼 겉으로 좋아 보이는 것을 선택하는 것이 올바른 것 같지요. 그러나 가짜라는 것은 오래가지 않으며, 언젠가 우리를 후회하게 만들 것입니다.
세상에서 오로지 진실된 분은 딱 한 분. 주님밖에 없습니다. 그러나 때로는 주님이 가짜처럼 보이지요. 정의롭지 못한 세상, 그리고 온갖 악이 만연해 보이는 이 세상 안에서 주님의 위치는 가짜처럼 보이기도 합니다. 그래서 대신 이 세상 안에서 힘 있어 보이는 세속적이고 물질적인 부귀영화에 끊임없는 동경을 보이는 것이겠지요. 하지만 이러한 동경과 이에 따른 선택은 순간의 만족만을 가져다줄 뿐 영원한 기쁨을 가져다주지는 않습니다. 그러므로 진짜인 주님을 선택해야 합니다. 세상의 모든 유혹들을 뒤로 한 채, 주님을 첫 번째 자리에 모실 수 있는 용기 있는 우리 자신의 선택이 필요한 것입니다.
오늘 요한의 제자 두 사람이 예수님께 “라삐, 어디에 묵고 계십니까?”라고 묻습니다. 나중에라도 가르침을 듣고 싶어서 묵으시는 숙소를 물었던 것입니다. 그러나 예수님께서는 “와서 보아라.”라고 하셨습니다. 즉, 나중에 미룰 것이 아니라, 지금 당장 당신이 사는 곳을 보고 당신의 말씀을 들으라는 것입니다. 그리고 이들은 이날부터 함께 살기 시작합니다. 직접 보고 체험한 결과 예수님만이 참된 분이심을 깨달을 수 있었기 때문이지요.
주님께서는 지금도 우리들에게 “와서 보아라.”라고 말씀하십니다. 우리가 먼저 주님 앞에 나아가 그분을 알고 그분과 함께 지내야 한다는 것입니다. 그런데 우리들은 항상 ‘나중에’만을 외칩니다. 그래서 요한의 제자들처럼 나중에 가보겠다며 어디에 묵고 계신지 만을 계속해서 묻고 있는 것이 아닐까요?
내 스스로 주님 앞에 나아가야 합니다. 주님과 하나 되기 위해 노력해야 합니다. 주님의 뜻에 맞게 살아야 합니다. 이러한 모습으로 주님과 살아갈 때, 주님만이 ‘진짜’이심을 분명히 발견할 수 있을 것입니다.
타인의 눈동자에 비친 나에게서 진실의 힘이 시작된다(로스 페로).
오래된 옛날 사진을 보며
 1980년의 어느 날.
사진 정리를 하다가 초등학교 때 사진 한 장을 발견했습니다. 성모님을 가마에 태워 이동하는 것을 볼 때, 성모의 밤 행사였던 것 같습니다. 지금은 없어진 옛날 성당 건물을 보면서 그때의 추억을 떠올립니다. 이제는 그 성당 건물을 보고 싶어도 볼 수 없는데, 이렇게 사진으로나마 바라보니 소중한 기억들을 되새기게 되어 기분이 좋아집니다.
특히 이렇게 어렸던 제가 이제는 중년의 나이가 되었고, 그 당시 젊고 멋있었던 신부님이 지금은 할아버지 신부님이 되셨다는 사실에 시간의 빠름을 다시금 느끼게 됩니다. 그리고 동시에 이렇게 빠른 시간 안에 살면서 왜 중요한 것을 실천하며 살지 못하는지……. 아픔과 상처를 주면서까지 왜 그렇게 많은 것을 가지려고 하는지……. 라는 반성을 하게 됩니다.
지금의 내 모습을 반성할 수 있는 가장 좋은 방법은 오래된 옛날 사진을 꺼내 보며 과거를 기억하는 것이 아닐까요?
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