3장 모든 것에도 때가 있다.

 

1. 하늘 아래 모든 것에는 시기가 있고 모든 일에는 때가 있다.

 

2. 태어날 때가 있고 죽을 때가 있으며 심을 때가 있고 심긴 것을 뽑을 때가 있다.

 

3. 죽일 때가 있고 고칠 때가 있고 지을 때가 있다.

 

4. 울 때가 있고 웃을 때가 있으며 슬퍼할 때가 있고 기뻐 뛸 때가 있다.

 

5. 돌을 던질 때가 있고 돌을 모을 때가 있으며 껴안을 때가 있고 떨어질 때가 있다.

 

6. 찾을 때가 있고 잃을 때가 있으며 간직할 때가 있고 던져 버릴 때가 있다.

 

7. 찢을 때가 있고 꿰맬 때가 있으며 침묵할 때가 있고 말할 때가 있다.

 

8. 사랑할 때가 있고 미워할 때가 있으며 전쟁의 때가 있고 평화의 때가 있다.

 

9. 그러니 일하는 사람에게 그 애쓴 보람이 무엇이겠는가?

 

10. 나는 인간의 아들들이 고생하도록 하느님께서 마련하신 일을 보았다.

 

11. 그분께서는 모든 것을 제떼에 아름답도록 만드셨다. 또한 그들 마음속에 시간 의식도 심어 주셨다.

     그러나 하느님께서 시작에서 종말까지 하시는 일을 인간은 깨닫지 못한다.

 

12. 인간에게는 살아 있는 동안 즐기며 행복을 마련하는 것밖에는 좋은 것이 없음을 나는 알았다.

 

13. 모든 인간이 자기의 온갖 노고로 먹고 마시며 행복을 누리는 것 그긋이 하느님의 선물이다.

 

14. 나는 하느님께서 하시는 모든 일이 영원히 지곳됨을다. 거기에 더 보텔 것도 없고 거기에서 더 뺄 것도 없다

     하느님께서 그렇게 하시니 그분을 경외할 수밖에,

 

15. 있는 것은 이미 있었고 있을 것도 이미 있었다. 그리고 하느님께서느 ㄴ사라진 것을 찾아내신다.

 

   정의와 응보

 

16. 나는 또 태양 아래에서 보았다. 공정의 자리에 불의가 있음을, 정의의 자리에 불의가 있음을,

 

17. 나는 속으로 말하였다. 의인도 악인도 하느님께서는 심판하시니 모든 일과 모든 행동에 때가 있기 때문이다

 

18. 나는 인간의 아들들에 관하여 속으로 생각하였다. 하느님께서 그들을 시험하시어

     그들 자신이 다만 짐승일 뿐임을 깨닫게 하신다고

 

19. 사실 인간의 아들들의 운명이나 짐승의 운명이나 매한가지다. 짐승이 죽는 것처럼 인간도 죽으며

     도두 같은 목숨을 지녔다. 인간이 짐승보다 나을 것이 하나도 없으니 모든 것이 허무이기 때문이다.

 

20. 모두 한곳으로 가는 것, 모두 흙으로 이루어졌고 모두 흙으로 되돌아간다.

 

21. 인간의 아들들의 목숨이 위로 올라가는지 짐승의 목숨이 땅 아래로 내려가는 지 누가 알리오?

 

22. 그래서 나는 사람이 자기 일에 즐거움을 그끼는 것밖에는 좋은 것이 없음을 깨달았다.

     이것이 그의 몫이기 때문이다. 죽은 다음에 무엇이 일어나는지 보도록 누가 그를 이끌어 줄 수 있으리오?

 

     4장

    억압받는 이들의 눈물

 

1. 나는 또 태양 아래에서 자행되는 모든 억압을 보았다. 보라. 억압받는 이들의 눈물을!

   그러나 그들에게는 위로해 줄 사람이 없다. 그 억압자들의 손에서 폭력이 쏟아진다.

   그러나 그들에게는 위로해 줄 사람이 없다.

   삶보다 죽읍

 

2. 그래서 나는 이미 오래전에 죽은 고인들이 아직 살아 있는 사람들보다 더 행복하다고 말하였다.

 

3. 그리고 이 둘보다 더 행복하기로는 아직 태어나지 않아

    태양 아래에서 자행되는 악한 일을 보지 않은 이라고 말하였다.

 

   일과 허무

 

4. 그리고 나는 모든 노고와 일의 성공이 서로 남을 시기한 결과일 뿐임을 깨달았다.

    이 또한 허무요 바람을 잡는 일이다.

 

5. 어리석은 자는 두 손을 놓고 놀다 제 살을 뜯어 먹는다.

 

6. 평온으로 가득한 한 손이 노고와 바람 잡는 일로 가득한 두 손보다 낫다.

 

      혼자보다는 둘

 

7. 나는 또 태양 아래에서 허무를 보았다.

 

8. 어떤 사람이 동부도 없이 혼자 있다. 그에게는 아들도 형제도 없다. 그의 노고에는 끝이 없고

   그의 눈은 부에 만족할 줄 모른다. "나는 누구를 위하여 애쓰며 나 자신에게 좋은 것을 마다하는가?

   이 또한 허무요 불행한 일이다.

 

9. 혼자보다는 둘이 나으니 자신들의 노고에 대하여 좋은 보상을 맏기 때문이다.

 

10. 그들이 넘어지면 하낙 다른 하나를 일으켜 준다. 그러나 외톨이가 넘어지면 그에게는 불행!

     그를 일읔켜 줄 다른 사람이 없다.

 

11. 또한 둘이 함께 누우면 따뜻해지지만 외톨이는 어떻게 따뜻해질 수 있으랴?

 

12. 누가 하나를 공격하면 둘이서 그에게 맞설 수 있다. 세 겹으로 꼬인 줄을 쉽게 끊어지지 않는다.

 

    권력의 무상함

 

13. 가난하지만 지혜로운 잚은이가 더 이상 조언을 받아들일 줄 모르는 늙고 어리석은 임금보다 낫다.

 

14. 잚은이가 설사 임금의 통치 때에 빈곤하게 태어났다 하더라도 감옥에서 나와 임금이 된다.

 

15. 나는 태양 아래에서 돌아다니는 산 아들이 모두 늙은 임금 대신 왕좌에 오르는

      이 젊은 후계자와 함께 함을 보았다.

 

16. 누구가 선두에 선 이에게는 끝없이 많은 백성이 따르게 마련이다.

     그러나 다음 세대 사람들은 그를 달갑게 여기지 않는다. 그러니 이 또한 허무요 바람을 붙잠는 일이다.

 

      종교적 권고

 

17. 하느님의 집으로 갈 때 네 발걸음을 조심하여라. 말씀을 들으러 다가가는 것이

     어리석은 자들이 제물을 바치는 것보다 낫다. 그들은 악을 저지르면서도 알지 못한다.

 

      5장

 

1. 하느님 앞에서 말슴을 드리려 네 입으로 서두르지 말고 네 마음은 덤비지 마라.

   하느님께서는 하늘에 계시고 너는 땅 위에 있으니 너의 말은 모름지기 적어야 한다.

 

2. 일이 많으면 꿈을 꾸게 되고 말이 많으면 어리석은 소리가 나온다.

 

3. 네가 하느님께 서원을 하면 지체하지 말고 그것을 채워라.

   하느님께서는 어리석은 자들을 좋아하지 않으시니 네가  서원한 바를 채워라.

 

4. 서원을 하고 채우지 않는 것보다 서원을 하지 않는 것이 낫다.

 

5. 너의 입으로 네 몸을 죄짓게 하지 말고 하느님의 사자 앞에서 그긋이 실수였다고 말하지 마라.

   네 말 때문에 하느님께서 진노하시어 네 손이 이룬 바를 파멸시키셔야 되겠느냐?

 

6. 정녕 꿈이 많은 곳에 허무가 있고 말도 많다. 그러니 너는 하느님을 경의하여라.

 

   불가피한 권력과 남용

 

7. 국가 안에서 가난한 이에 대한 억압과 공정과 정의가 유린됨을 본다 하더라도 너는 그러한 일에 놀라지마라.

   상급자를 그 위의 상급자가 살피고 이들 위에 또 상급자들이 있기 때문이다.

 

8. 모든 것이 이러한데도 농경자를 돌보는 임금이 있음은 나라에 유익하다.

 

     재물과 그 위험

 

9. 돈을 사랑하는 자는 돈으로 만족하지 못하고 큰 재물을 사랑하는 자는 수확으로 만족하지 못하니

   이 또한 허무이다.

 

10. 재산이 많으면 그것을 먹어 치우는 자들도 많다. 눈으로 그것을 바라보는 것밖에

     그 주인에게 무슨 소용이 있으랴?

 

11. 적게 먹든 많이 먹든 노동자의 잠은 달콤하다. 그러나 부자의 배부름은 잠을 못 이루게 한다.

 

12. 고통스러운 불행이 있으니 나는 태양 아래에서 보았다. 부자가 간직하던 재산이 그의 불행이 되는 것을

 

13. 좋지 못한 사업으로 그 재산이 없어지면 부자가 아들을 낳아도 그 아들 손에는 아무것도 남지 않는다.

 

14. 어머니 배에서 나온 것처럼 그렇게 알몸으로 되돌아간다. 제 노고의 대가로 손에 들고 갈 수 있는 것은

     전혀 지니지 못한 채.

 

15. 이 또한 고통스런 불행이다. 그가 온 거처럼 그는 그렇게 되돌아간다.

     그러니 그가 애쓴 보람이 무엇이랴? 바람일 뿐!

 

16. 그뿐만 아니라 그는 평생 어둠 속에서 먹으며 수많은 걱정과 근심과 불만 속에서 살아간다.

 

17. 보라, 하느님께서 주신 한정된 생에 동안 하늘 아래에서 애쓰는 온갖 노고로

     먹고 마시며 행복을 누리는 것이 유쾌하고 좋은 것임을 나는 깨달았다. 이것이 그의 몫이다.

 

18. 또한 하느님께서 부와 재활를 베푸시어 그것으로 먹고 자기 몫을 거두며 

     제 노고로 즐거움을 누리도록 허락하신 모든 인간 이것이 하느님의 선물이다.

 

19. 정녕 하느님께서 그를 제 마음의 즐거움에만 몰두하게 하시니

     그는 제 인생의 날수에 대하여 별로 생각하지 않는다.

 

   6장

 

1. 태양 아래에서 내가 본 불행이 있는데 그것이 인간을 무겁게 짓누른다.

 

2. 하느님께서 부와 제물과 영화를 베푸시어 원하는 대로 아쉬움 없이 가진 사람이 있는데

   하느님께서 그것을 누리도록 하락하지 않으시니 다른 사람이 그긋을 누리게 된다.

   이는 허무요 고통스런 아픔이다.

 

   장수와 그 허상

 

3. 사람이 자식을 백 명이나 낳고 그의 수명이 다하도록 오랜 세월을 산다 하여도 그의 갈망이 행복으로

   채워지지 않고 또한 그가 제대로 묻히지 못한다면 내가 말하건대, 그보다는 유산아가 더 낫다.

 

4. 이 아기는 허무 속에 왔다가 아둠 속으로 돌아가 그 이름이 아둠 속에 묻힌다.

 

5. 햇빛을 보지 못하고 아무것도 알지 못하지만 이 아기가 그 삼보다 더 나은 암식을 누린다.

 

6. 그가 천 년을 두 번 산다. 하더라도 행복을 누리지는 못하늠 법. 모두 한곳으로 가지 않는가?

 

    만족할 수 없는 인생

 

 7. 인간의 온갖 노고는 제 입을 위한 것이건만 욕심은 채워지지 않는다.

 

8. 정녕 지혜로운 이가 어리석은 자보다 나은 것이 무엇이랴? 인생살이를 아느 가난한 이가 아는 것이 무엇이랴

 

9. 눈에 보이는 것이 욕망을 뒤쫒는 것보다 낫다. 그러나 이 또한 하무요 바람을 잡는 일이다.

 

     운명과 무기력한 인간

 

10. 존재하는 것은 이미 오래전에 그 이름으로 불렀고 인간이 어떳게 될지도 이미 알려져 있다.

     그는 자기보다 힘센 분과 따질 수가 없다.

 

11. 말이 많으면 하무도 켜지는데 인간이 좋을 것이 무엇이랴?

 

12. 인간이 살아 있는 동안 그림자처럼 보내야 하는 허무하고 한정된 생애에서 그에게 무엇이 좋은지

     누가 알리오? 인간이 죽은 다음 태양 아래에서 무슨 일이 일어날지 누가 알려 주리오?

 

     7장

     행복의 상대성

 

1. 명성이 값진 향유보다 낫고 죽는 날이 태어난 날보다 낫다.

 

2. 초상집에 가는 것이 잔칫집에 가는 것보다 낫다. 거기에 모든 인간의 종말이 있으니

   산 이는이를 마음이 새길 일이다.

 

3. 슬픔이 웃음보다 낫다. 얼굴은 애처로워도 마음은 편안할 수 있기 때문이다.

 

4. 지혜로운 이들의 마음은 초상집에 있고 어리석은 자들의 마음은 잔칫집에 있다.

 

5. 지혜로운 이의 꾸지람을 듣는 것이 어리석은 자들의 칭송을 듣는 것보다 낫다.

 

6. 어리석은 자의 옷음은 솥 밑에서 타는 가시나무 소리 같으니  이 또한 허무이다.

 

7. 억압은 지혜로운 이를 우둔하게 만들고 뇌물은 마음을 파멸시킨다.

 

8. 일의 끝의 그 시작보다 낫고 인내가 자만보다 낫다.

 

9. 마음속으로 성급하게 회내지 마라. 화는 어리석은 자들의 품에 자리 잡는다.

 

10. "어쩨서 옛날이 지금보다 좋았는가? 묻지 마라. 그런 질문을 하는 것은 지혜롭지 못하다

 

11. 지혜는 상속 재산처럼 좋은 것 태양 아래 사는 이들에게 득이 된다.

 

12. 지혜의 그늘에 있는 것은 돈의 그늘에 있는 것과 같다. 자식이 좋은 점은

     그 지혜가 소유자의 생명을 보존하여 준다는 것이다.

 

13. 하느님께서 하시는 일을 보아라. 그분꺼ㅔ서 구부리신 것을 누가 똑바로 할 수 있으랴?

 

14. 행복한 날에는 행복하게 지내라. 불행한 날에는, 이 또한 행복한 날처럼 하느님께서 만드셨음을 생각하여라

     다음에 무슨 일이 일어날지 인간은 알지 못한다.

 

    중용

 

15. 내 허무한 생애 중에 나는 이 모든 것을 보았다. 의롭지만 죽어 가는 의인이 있고

     사악한지만 오래 사는 악인이 있다.

 

16. 너는 너무 의롭게 되지 말고 지나치게 지혜로이 행동하지 마라.

     어찌하여 너는 너 자신을 파멸시키려 하느냐?

 

17. 너는 너무 악하게 되지 말고 바고가 되지 마라. 어찌하여 네 시간이 되기 전에 죽으려 하느냐?

 

18. 하나를 붙잡고 있으면서 다른 하나에서도 네 손을 떼지 않는 것이 좋다.

     정녕 하느님을 경외하는 이는 그 둘 다에서 성공을 거둔다.

 

19. 지혜는 지혜로운 이를 성안에 있는 열 명의 권세가보다 더 힌세게 만든다.

 

20. 죄를 짓지 않고 선만을 행하는 의로운 인간이란 이 세상에 없다.

 

21. 사람들이 말하느 온갖 이야기에 네 마음을 두지 마라. 그러지 않으면 종이 너를 저주하는 것을 듣게 되리라.

 

22. 너도 다른 이들을 여러 번 저주했음을 너 자신이 알고 있다.

 

       인간에게서 찾을 수 없는 지혜

 

23. 나는 이 모든 것을 지혜로 시험하여 보았다. '나는 이혜롭게 되리라." 말하여 보았지만

     그것은 내게서 멀리 있었다.

 

24. 존재하는 것은 멀리 있으며 심오하고 심오하니 누가 그것을 찾을 수 있으리오?

 

25. 나는 마음을 다하여 지혜와 사리를 알고 찾고 구하며 과연 사악함은 우둔한 것인지

     우매함은 어리것은 것인지를 알아보기로 작정하였다.

 

26. 그리하여 나는 여자란 죽음보다 쓰다는 사실을 알아내었다. 그는 올가미, 그 마음은 그물 그 손은 굴레다.

     하느님의 마음에 드는 이는 그에게서 벗어날 수 있지만 죄인은 그에게 붙잡히고 만다

 

27. 코헬렛의 말이다. 보아라, 결과를 얻으려고 하나하나 다듬어 내가 찾아낸 바를,

 

28. 내 영이 줄곧 찾아보았지만 나는 찾아내지 못하였다.  나는 천 명 가운데 남자 하나를 찾아내었지만

     그 모든 이들 가운데에서 여자 하나도 찾아내지 못하였다.

 

29. 다만 이것을 보아라. 내가 찾아낸바다. 하느님께서는 인간들을 올곧게 만드셨지만

     그들은 온갖 재주를 부린다는 것이다.