솔로몬의 둘째 잠언집

   25, 1 : 이것도 솔로몬의 잠언으로서 유다 임금 히즈키야의 신하들이 수집한 것이다.

         2 : 일을 숨기는 것은 하느님의 영광이고 일을 밝히는 것은 임금의 영광이다.

         3 : 하늘이 높고 땅이 깊은 것처럼 임금의 마음도 헤아릴 길 없다.

         4 : 은에서 불순물을 없애야 은장이가 쓸 재료가 나온다.

         5 : 임금 앞에서 악인을 없애야 왕좌가 정의로 굳건해진다.

         6 : 임금 앞에서 잘난 체하지 말고 지체 높은 이들 자리에 서지 마라.

         7 : "이리 올라오게!" 하는 말을 듣는 것이 귀족들 앞에서 하대받는 것보다 낫다. 네 눈으로 보았다

              해서

         8 : 성급히 법정에 나서지 마라. 네 이웃이 너를 부끄럽게 하면 결국 어찌 하려는냐?

         9 : 이웃과 다툴 일이 있으면 다투되 남의 비밀은 들추지 마라.

       10 : 그것을 들은 이가 너를 꾸짖고 너를 두고 하는 험담이 그치지 않는다.

       11 : 알맞게 표현된 말은 은 쟁반에 담긴 황금 사과와 같다.

       12 : 들을 줄 아는 귀에 지혜로운 훈계자는 금 고리요 순금 장식과 같다.

       13 : 믿음직한 심부름꾼은 그를 보낸 주인에게 수확 때의 시원한 얼음과 같아 그 주인의 생기를 돋

             우어 준다.

       14 : 거짓 선물을 자랑하는 자는 구름과 바람은 있으나 비가 없는 것과 같다.

       15 : 끈기는 판관을 설득하고 부드러운 혀는 뼈를 부순다.

       16 : 꿀을 발견하더라도 적당히 먹어라. 질려서 뱉어 버리게 된다.

       17 : 이웃집이라고 너무 자주 드나들지 마라. 질려서 너를 미워하게 된다.

       18 : 이웃에게 해로운 거짓 증언을 하는 자는 방망이와 칼과 날카로운 화살과 같다.

       19 : 환난을 당할 때에 배신자를 믿는 것은 부서지는 이요 비틀거리는 발과 같다.

       20 : 마음이 아픈 이에게 노래를 불러 대는 자는 추운 날에 옷을 벗기는 자와 같고 상처에 식초를 끼

             얹는 자와 같다.

       21 : 네 원수가 주리거든 먹을 것을 주고 목말라하거든 물을 주어라.

       22 : 그것은 숯불을 그의 머리에 놓는 셈이다. 주님께서 너에게 그 일을 보상해 주시리라.

       23 : 북풍이 비를 몰고 오듯 숨어 헐뜯는 혀는 성난 얼굴을 몰고 온다.

       24 : 다투기 좋아하는 아내와 한집에 사는 것보다 옥상 한구석에서 사는 것이 낫다.

       25 : 먼 땅에서 온 기쁜 소식은 타는 목에 시원한 물과 같다.

       26 : 악인 앞에서 흔들리는 의인은 흐려진 샘물이며 못 쓰게 된 우물과 같다.

       27 : 꿀을 너무 많이 먹는 것이 좋지 않듯 명예에 명예를 추구하는 것도 좋지 않다.

       28 : 정신에 자제력이 없는 사람은 파괴되어 성벽이 없는 성읍과 같다.

 

 

   우두한 자

   26, 1 : 여름에 눈처럼, 수확 철에 비처럼 우둔한 자에게는 명예가 맞지 않는다.

          2 : 참새가 떠돌듯, 제비가 날아다니듯 까닭 없는 저주는 들어맞지 않는다.

          3 : 말에게는 채찍, 나귀에게는 재갈 우둔한 자의 등에는 매.

          4 : 우둔한 자에게 그 어리석음에 맞추어 대답하지 마라. 너도 그와 비슷해진다.

          5 : 우둔한 자에게 그 어리석음에 맞추어 대답하여라. 그러지 않으면 자기가 지혜로운 줄 안다.

          6 : 우둔한 자 편에 소식을 전하는 자는 제 다리를 잘라 내거나 폭력을 삼키는 자와 같다.

          7 : 우둔한 자의 입에 담긴 잠언은 절름거리는 이의 다리와 같다.

          8 : 우둔한 자에게 명예를 부여하는 것은 투석기에 돌을 붙들어 매는 격이다.

          9 : 우둔한 자의 입에 담긴 잠언은 술취한 자의 손에 놓인 엉겅퀴와 같다.

        10 : 지나가는 우둔한 자나 주정꾼을 고용하는 사람은 닥치는 대로 사람에게 부상을 입히는 궁수

              왕 같다.

        11 : 자기가 게운 데로 되돌아가는 개처럼 우둔한 자는 제 어리석음을 되풀이한다.

        12 : 스스로 지혜롭다고 여기는 사람을 보았느냐? 그보다는 우둔한 자가 더 희망이 있다.

 

   게으름뱅이

      13 : 게으름뱅이는 "거리에 사자가 있어! 길거리에 사자가 있어!" 하고 말한다.

        14 : 문짝이 돌쩌귀에 달려 돌아가듯 게으름뱅이는 잠자리에서만 뒹군다.

        15 : 게으름뱅이는 손을 그릇 속에 넣고서도 입으로 가져가기조차 힘들어한다.

        16 : 게으름뱅이는 재치 있게 대답하는 사람 일곱보다 자기가 더 지혜로운 줄 안다.

        17 : 지나가다가 자기와 상관없는 싸움에 흥분하는 자는 개의 귀를 잡아당기는 자와 같다.

        18 : 불화살과 사람 죽이는 화살을 미친 듯이 쏘아 대는 자,

        19 : 이웃을 속이고서는 "그냥 장난삼아 그랬어!" 하는 사람도 그와 같다.

        20 : 장작이 다하면 불이 꺼지듯 중상꾼이 없으면 다툼도 그친다.

        21 : 숯이 숯불을, 장작이 불길을 일으키듯 다투기 좋아하는 사람은 싸움을 일으킨다.

        22 : 중상꾼의 말은 맛난 음식과 같아 배 속 깊은 곳까지 내려간다.

        23 : 악한 마음에 매끄러운 입술은 겉만 매끈하게 칠한 질그릇 같다.

        24 : 앙심을 품은 자는 입술로는 시치미를 떼면서 속으로는 속임수를 품는다.

        25 : 목소리를 다정하게 해도 그를 믿지 마라. 마음속에는 역겨운 것이 일곱 가지나 들어 있다.

        26 : 미움을 기만으로 덮는다 해도 그 악의는 회중에게 드러나고야 만다.

        27 : 구렁을 파는 자는 제가 그곳에 빠지고 돌을 굴리는 자는 제가 그것에 치인다.

        28 : 거짓된 혀는 자기가 희생시킨 자들을 미워하고 아첨하는 입은 파멸을 만들어 낸다.

 

 

   27, 1 : 내일 일을 자랑하지 마라. 하루 사이에 무슨 일이 생길지 알 수 없다.

         2 : 네 입이 아니라 남이 너를 칭찬하고 네 입술이 아니라 다른 이가 너를 칭찬하게 하여라.

         3 : 돌이 무겁고 모래가 묵직하지만 미련한 자가 일으키는 불쾌감은 이 둘보다 무겁다.

         4 : 분노가 잔인하고 격분이 홍수 같다 해도 질투를 누가 당해 낼 수 있으랴?

         5 : 솔직한 훈계가 숨은 사랑보다 낫다.

         6 : 사랑하는 이의 매는 신실하고 미워하는 자의 입맞춤은 헤프다.

         7 : 배부른 자는 꿀도 짓밟아 버리지만 배고픈 자에게는 쓴 것도 모두 달다.

         8 : 고향을 잃고 떠도는 사람은 둥지를 잃고 떠도는 새와 같다.

         9 : 향유와 향이 마음을 기쁘게 하듯 친구의 다정함은 기운을 돋우어 준다.

       10 : 네 친구와 아버지의 친구를 저버리지 말고 불행할 때 형제의 집으로 가지 마라. 가까운 이웃이

             먼 형제보다 낫다.

       11 : 내 아들아, 지혜롭게 되어 내 마음을 기쁘게 해 다오. 그러면 나를 비웃는 자에게 내가 대답할

             수 있을 것이다.

       12 : 영리한 이는 재앙을 보면 몸을 숨기지만 어리석은 자는 그대로 가다가 화를 입는다.

       13 : 낯선 이가 보증을 서면 그의 옷을 저당 잡아라. 낯모르는 자이므로 그것을 담보로 삼아야 한다.

       14 : 이른 아침부터 이웃에게 큰 소리로 축복하면 그 축복이 저주로 여겨진다.

       15 : 폭우가 쏟아지는 날의 끊임없는 낙숫물은 투덜거리는 아내와 비슷하다.

       16 : 그 여자를 막는 것은 바람을 막는 것은 바람을 막는 것과 같고 오른손으로 기름을 잡는 것과 같

             다.

       17 : 쇠는 쇠로 다듬어지고 사람은 이웃의 얼굴로 다듬어진다.

       18 : 무화과나무를 돌보는 이는 그 열매를 먹고 자기 주인을 보살피는 이는 존경을 받는다.

       19 : 물이 얼굴을 비추듯 사람의 마음도 그 사람을 비춘다.

       20 : 저승과 멸망의 나라가 만족할 줄 모르듯 사람의 눈도 만족할 줄 모른다.

       21 : 은에는 도가니, 금에는 용광로 사람은 그가 받는 칭찬으로 가려진다.

       22 : 미련한 자는 절구에 넣고 곡식과 함께 찧어도 그 미련함이 벗겨지지 않는다.

 

   농사에 대한 권고

      23 : 네 양 떼가 어떤지를 잘 살피고 가축 떼에게 관심을 기울여라.

       24 : 재물은 길이 남지 않고 왕관도 대대로 이어지지 않는다.

       25 : 풀이 스러지고 다시 새 풀이 돋아나 산에서 목초를 거두어둘이고 나면

       26 : 새끼 양들은 네 옷을 장만해 주고 숫염소들은 밭을 살 돈이 된다.

       27 : 염소젖은 넉넉하여 네 양식이 되고 네 집안의 양식과 네 여종들의 생계가 되어 준다.

      

 

   28, 1 : 악인은 쫓는 자가 없어도 달아나지만 의인은 사자처럼 당당하다.

         2 : 나라에 반란이 일어나면 우두머리가 많아지지만 슬기롭고 울바름을 아는 사람이 다스리면 나

              라가 오래간다.

         3 : 자기도 가난하면서 빈곤한 이들을 억누르는 사람은 양식을 남김없이 쓸어 가는 호우와 같다.

         4 : 율법을 저버리는 자들은 악인을 찬양하지반 율법을 지키는 이들은 그런 자에게 맞선다.

         5 : 악한 사람들은 바른 것을 깨닫지 못하지만 주님을 찾는 이들은 모든 것을 깨닫는다.

         6 : 그릇된 길을 걷는 부자보다 가난해도 흠 없이 걷는 이가 낫다.

         7 : 슬기로운 자식은 율법을 준수하지만 폭식가들과 사귀는 자는 아버지를 욕되게 한다.

         8 : 변리와 이자로 재산을 불리는 자는 빈민을 불쌍히 여기는 이를 위해 그것을 쌓는 것이다.

         9 : 율법을 듣지 않고 귀를 돌리는 자는 그 기도마저 역겹다.

        10 : 올 곧은 이들을 나쁜 길로 유혹하는 자는 제 구렁에 자기가 빠지지만 흠 없는 이들은 좋은 것

              을 상속받는다.

        11 : 부자가 제 눈에는 지혜롭게 보여도 가난하지만 슬기로운 이는 그를 꿰뚫어 본다.

        12 : 의인들이 승리하면 그 영광이 크지만 악인들이 일어서면 사람들이 숨어 버린다.

        13 : 자기 잘못을 감추는 자는 성공하지 못하지만 그것을 고백하고 끊어 버리는 이는 자비를 얻는

              다.

        14 : 행복하여라, 늘 두려워하는 마음을 지닌 사람! 그러나 마음을 완고하게 하는 자는 불행에 빠

              진다.

        15 : 가난한 백성을 사악하게 다스리는 자는 포효하는 사자와 덮치는 곰과 같다.

        16 : 슬기가 모자라는 제후가 억압은 많이 한다. 부정한 이득을 미워하는 이는 오래 산다.

        17 : 살인한 죄책감에 시달리는 사람은 구렁에 이르기까지 도망다닌다. 아무도 그를 붙들지 마라.

        18 : 온전하게 걷는 이는 구원을 받고 그릇된 길을 걷는 자는 구렁에 빠진다.

        19 : 자기 땅을 가꾸는 이는 양식으로 배부르고 헛것을 좇는 자는 가난으로 배부른다.

        20 : 성실한 사람은 많은 복을 받지만 부자가 되려고 서두르는 자는 벌을 면하지 못한다.

        21 : 한쪽을 편드는 것은 좋지 않다. 사람은 빵 한 조각 때문에 죄를 짓기도 한다.

        22 : 눈길이 탐욕스러운 사람은 재물 모으기에 급급하지만 빈곤이 자기에게 들이닥치리라는 것은

              깨닫지 못한다.

        23 : 남을 훈계해 주는 이가 결국은 아첨하는 자보다 더 큰 호의를 얻는다.

        24 : 제 아버지와 어머니를 강탈하고도 "죄 없다!" 하는 자 그는 살인자와 한통속이다.

        25 : 욕심 많은 자는 싸움을 일으키지만 주님을 신뢰하는 이는 풍요를 누린다.

        26 : 제 마음을 신뢰하는 자는 우둔한 자이지만 지혜 속에 걷는 이는 구원을 받는다.

        27 : 가난한 자에게 주는 이는 모자람이 없지만 못 본 체하는 자는 많은 저주를 받는다.

        28 : 악인들이 일어서면 사람들이 숨어 버리고 그들이 멸망하면 의인들이 많아진다.

 

 

   29, 1 : 훈계를 자주 듣고도 목을 뻣뻣이 세우는 사람은 졸지에 파멸하여 구제될 가망이 없다.

        2 : 의인이 많으면 백성이 기뻐하지만 악인의 통치 밑에서는 백성이 탄식한다.

        3 : 지혜를 사랑하는 사람은 아버지를 기쁘게 하지만 창녀들에게 드나드는 자는 재산을 탕진한다.

        4 : 공정으로 다스리는 임금은 나라를 튼튼하게 하지만 무거운 세금을 강요하는 자는 나라를 망친

             다.

        5 : 이웃에게 아첨하는 사람은 그의 발걸음에 그물을 치는 자다.

        6 : 악한 사람은 자기 죄악으로 올가미에 걸리지만 의인은 환호하고 기뻐한다.

        7 : 의인은 가난한 이들의 귄리를 알지반 악인은 그러한 것을 이해하지 못한다.

        8 : 빈정대는 사람들은 성읍을 들끊게 하지만 지혜로운 이들은 화를 누구러뜨린다.

        9 : 지혜로운 사람과 미련한 사람이 다투게 되면 미련한 사람은 흥분하여 비웃어 대며 가만히 있지

             를 못한다.

      10 : 피에 주린 자들은 흠 없는 이를 미워하지만 올곧은 이들은 그의 목숨을 돌본다.

      11 : 우둔한 자는 화를 있는 대로 다 터뜨리지만 지혜로운 이는 화를 가만히 가라앉힌다.

      12 : 통치자가 거짓된 말에 귀 기울이면 신하들이 모두 사악해진다.

      13 : 서로 마주치는 가난한 이와 학대하는 사람 그 두 사람 눈에 빛을 주시는 분은 주님이시다.

      14 : 임금이 가난한 이들을 진실하게 재판하면 그의 왕좌는 길이 굳건해진다.

      15 : 회초리와 꾸짖음은 지혜를 가져오지만 내버려진 아이는 제 어머니를 욕되게 한다.

      16 : 악인들이 많아지면 죄악도 많아지지만 의인들은 그들의 몰락을 보게 된다.

      17 : 자식을 징계하여라. 그가 너를 평안하게 하고 네 영혼에 기쁨을 가져다주리라.

      18 : 예언이 없으면 백성이 문란해지지만 율법을 지키는 이는 행복하다.

      19 : 말로는 종을 길들이지 못하니 알아들으면서도 따르지 않기 때문이다.

      20 : 성급하게 말하는 사람을 보았느냐? 그보다는 우둔한 자가 더 희망이 있다.

      21 : 종을 어려서부터 응석받이로 기른 자는 결국 곤욕을 치르게 된다.

      22 : 화를 잘 내는 사람은 싸움을 일으키고 성을 잘 내는 자는 죄를 많이 짓는다.

      23 : 사람이 교만하면 낮아지고 마음이 겸손하면 존경을 받는다.

      24 : 도둑과 장물을 나누는 자는 제 목숨을 미워하는 그는 저주하는 소리를 듣고도 실토하지 않는다.

      25 : 사람을 무서워하면 그것이 올가미가 되지만 주님을 신롸하면 안전해진다.

      26 : 많은 이가 통치자의 환심을 사려 하지만 사람의 권리는 주님에게서 온다.

      27 : 의인은 불의한 사람을 역겨워하고 악인은 길이 올곧은 이를 역겨워한다.

 

 

   아구르의 잠언

  30, 1 : 마싸사람 야케의 아들 아구르의 말. 그 사람이 이티엘에게 하고, 또 이티엘과 우칼에게 한 담화.

        2 : 정녕 나는 여느 사람보다 멍청하였고 나에게는 인간의 예지가 없었다.

        3 : 나는 지혜를 배우지 못하였고 거룩하신 분을 아는 지식도 깨치지 못하였다.

        4 : 누가 하늘에 올라갔다 내려왔느냐? 누가 제 손바닥에 바람을 모았느냐? 누가 겉옷으로 물을 감

            쌌느냐? 누가 세상 끝들을 세웠느냐? 그의 이름이 무엇이냐? 그리고 그 아들의 이름은? 정녕 너

            는 그것을 알고 있지 않느냐?

        5 : 하느님의 말씀은 모두 순수하고 그분께서는 당신께 피신하는 이들에게 방패가 되신다.

        6 : 그분의 말씀에 아무것도 보태지 마라. 그랬다가는 그분께서 너를 꾸짖으시고 너는 거짓말쟁이

             가 된다.

        7 : 저는 당신께 두 가지를 간청합니다. 제가 죽기 전에 그것을 이루어 주십시오

        8 : 허위와 거짓말을 제게서 멀리하여 주십시오. 저는 가난하게도 부유하게도 하지 마시고 저에게

             정해진 양식만 허락해 주십시오.

        9 : 그러지 않으시면 제가 배부른 뒤에 불신다가 되어 "주님이 누구냐?" 하고 말하게 될 것입니다.

             아니면 가난하게 되어 도둑질하고 저의 하느님 이름을 더럽히게 될 것입니다.

      10 : 주인에게 그의 종을 헐뜯지 마라. 그 종이 너를 저주하여 네가 죗값을 받게 된다.

      11 : 아버지를 저주하고 어머니에게 축복하지 않는 세대

      12 : 스스고 깨끗한 체하면서도 제 밑은 씻지 않는 세대

      13 : 눈은 대단히 높고 눈썹은 치켜 올린 세대

      14 : 이는 단도요 이빨은 칼인 세대 이런 세대가 나라의 가난한 이들을, 이 땅의 불쌍한 이들을 집어

            삼킨다.

 

   수 잠언

     15 : 거머리에게는 딸이 둘 있는데 "더 주세요! 더 주세요!" 하고 보챈다. 배부를 줄 모르는 것이 셋,

            "충분하다!" 할 줄 모르는 것이 넷 있으니

      16 : 저승과 임신 못하는 태 물로 채울 수 없는 땅과 "충분하다!" 할 줄 모르는 불이다.

      17 : 아버지를 비웃고 어머니에게 순종하기를 하찮게 여기는 눈은 개울의 까마귀들이 쪼아 내고 독

            수리 새끼들이 쪼아 먹는다.

      18 : 나에게 너무 이상한 것이 셋 내가 이해하지 못하는 것이 넷 있으니

      19 : 하늘을 날아다니는 독수리의 길 바위 위를 기어 다니는 뱀의 길 바다 가운데를 떠다니는 배의

            길 젊은 여자를 거쳐 가는 사내의 길이다.

      20 : 간음하는 여자의 길도 이와 같다. 먹은 뒤에 입을 닦고서는 "나는 나쁜 짓 안 했어!" 하고 말한

            다.

      21 : 이 셋 밑에서 땅이 몸서리치고 이 넷 밑에서 땅이 견디어 내지 못하니

      22 : 임금이 된 종과 음식으로 배부른 바보 밑에서,

      23 : 또 미움을 받다 혼인하게 된 여자와 안주인 자리를 차지한 여종 밑에서이다.

      24 : 세상에서 가장 작으면서도 더없이 지혜로운 것이 넷 있다.

      25 : 힘없는 족속이지만 여름 동안 먹이를 장만하는 개미

      26 : 힘이 세지 않은 종자이지만 바위에 집을 마련하는 오소리

      27 : 임금이 없지만 모두 질서 정연하게 나아가는 메뚜기

      28 : 사람 손으로 잡을 수 있지만 임금의 궁궐에 사는 도마뱀이다.

      29 : 발걸음이 당당한 것이 셋, 당당하게 걸어 다니는 것이 넷 있으니

      30 : 짐승 가운데 용사로서 어떤 것 앞에서도 물러서지 않는 사자

      31 : 의젓한 수탉과 숫염소 그리고 자기 백성 앞에서 선 임금이다.

      32 : 네가 만일 잘난 체하며 바보짓을 하고 나서 잘 생각해 보았다면 손으로 입을 가려라.

      33 : 우유를 누르면 버터가 나오고 코를 누르면 피가 나오고 화를 누르면 싸움이 나온다.