14, 1 : 지혜로운 여자는 집을 짓고 미련한 여자는 제 손으로 집을 허문다.
2 : 바른길을 걷는 이는 주님을 경외하고 그룻된 길을 걷는 자는 주님을 업신여긴다.
3 : 미련한 자의 입에서는 교만이 싹트지만 지혜로운 이의 입술은 그를 지켜 준다.
4 : 소가 없으면 구유는 말끔하지만 황소의 힘을 빌려야 소출이 많아진다.
5 : 진실한 증인은 거짓을 말하지 않지만 거짓 증인은 거짓말만 내뱉는다.
6 : 빈정꾼은 지혜를 찾아도 얻지 못하지만 슬기로운 이에게는 지식이 쉽게 온다.
7 : 우둔한 사람 앞에서 떠나가라. 거기에서는 지식의 말을 배우지 못한다.
8 : 영리한 이의 지혜는 갈 길을 깨닫게 하지만 우둔한 자의 미련함은 속임수일 따름이다.
9 : 미련한 자들은 속죄 제물을 비웃지만 올곧은 이들은 은혜를 입는다.
10 : 마음만이 제 자신의 아픔을 알고 그 기쁨도 다른 사람은 나누지 못한다.
11 : 악인들의 집은 무너지고 올곧은 이들의 거처는 번성한다.
12 : 사람에게는 바른길로 보여도 끝내는 죽음에 이르는 길이 있다.
13 : 웃으면서도 마음은 괴롭고 기쁨이 근심으로 끝나기도 한다.
14 : 마음이 빗나간 자도 제 행실의 결과로 채워지고 착한 사람도 제 행동의 결과로 채워진다.
15 : 어수룩한 자는 아무 말이나 믿지만 영리한 이는 제 발걸음을 살핀다.
16 : 지혜로운 이는 조심해서 악을 피하지만 우둔한 자는 마음 놓고 굳게 믿는다.
17 : 화를 잘 내는 자는 미련한 짓을 하고 음흉한 사람은 미움을 받는다.
18 : 어리석은 자들은 미련함을 제 몫으로 삼지만 영리한 이들은 지식으로 꾸며진다.
19 : 악한들은 선인 앞에 엎드리고 악인들은 의인의 문 앞에 엎드린다.
20 : 빈곤한 이는 이웃에게도 미움을 받지만 부유한 자에게는 많은 친구가 따른다.
21 : 이웃을 업신여기는 자는 죄를 짓는 사람이고 가난한 이들을 불쌍히 여기는 이는 행복한 사람
이다.
22 : 악을 꾸미는 자들은 반드시 길을 잃게 되지만 선을 꾸미는 이들에게는 자애와 진실이 따른다.
23 : 모든 노고에는 이득이 생기는 법이지만 입술문 놀리면 궁핍해질뿐이다.
24 : 지혜로운 이들의 면류관은 부유함이고 우둔한 자들의 화관은 미련함이다.
25 : 진실한 증인은 여러 목숨을 구하지만 거짓말을 퍼뜨리는 자는 속임수만 일삼는다.
26 : 주님을 경외함에 확고한 안전이 있으니 자손들에게도 피신처가 된다.
27 : 주님을 경외함은 생명의 샘이니 죽음의 올가미에서 벗어나게 해 준다.
28 : 백성이 많은 것은 임금의 영광이고 국민이 적은 것은 제후의 멸망이다.
29 : 분노에 더딘 이는 매우 슬기로운 사람이지만 성을 잘 내는 자는 제 미련함만 드러낸다.
30 : 평온한 마음은 몸의 생명이고 질투는 뼈의 염증이다.
31 : 약한 이를 억누름은 그를 지으신 분을 모욕하는 것이고 불쌍한 이를 동정함은 그분을 공경하는
것이다.
32 : 악인은 제 악함 때문에 망하지만 의인은 죽음에서도 피신처를 얻는다.
33 : 지혜는 슬기로운 마음에 깃들지만 우둔한 자의 마음속에서는 인정을 받지 못한다.
34 : 정의는 나라를 드높이지만 죄악은 민족의 치욕이 된다.
35 : 임금의 총애는 사려 깊은 종에게 내리고 그의 진노는 수치스러운 자에게 내린다.
15, 1 : 부드러운 대답은 분노를 가라앉히고 불쾌한 말은 화를 돋운다.
2 : 지햬로운 이들의 혀는 지식을 베풀지만 우둔한 자들의 입은 미련함을 내뱉는다.
3 : 주님의 눈은 어디에나 계시어 악인도 선인도 살피신다.
4 : 원기를 회복시켜 주는 혀는 생명의 나무지만 사악한 혀는 정신을 파탄시킨다.
5 : 미련한 자는 아버지의 교훈을 업신여기지만 그 훈계를 지키는 이는 영리해진다.
6 : 의인의 집에는 많은 보물이 쌓이지만 악인의 소득에는 불행만 따른다.
7 : 지혜로운 이들의 입술은 지식을 전하지만 우둔한 자들의 마음은 바르지 않다.
8 : 악인들의 제물은 주님께서 역겨워하시고 올곧은 이들의 기도는 주님께서 기꺼워하신다.
9 : 악인의 길은 주님께서 역겨워하시고 의로움을 추구하는 이는 주님께서 사랑하신다.
10 : 길을 저버리는 자는 엄한 징벌을 받고 훈계를 싫어하는 자는 죽게 된다.
11 : 저승도 멸망의 나라도 주님 앞에 놓여 있는데 하물며 사람의 마음이야!
12 : 빈정꾼은 훈계받는 것을 좋아하지 않으며 지혜로운 이에게는 다가가지도 않는다.
13 : 마음이 즐거우면 얼굴이 밝아지고 마음이 괴로우면 기가 꺾인다.
14 : 슬기로운 마음은 지식을 찾고 우둔한 자의 입은 미련함을 일삼는다.
15 : 가난한 이의 날은 언제나 불행하지만 흥겨운 마음은 늘 잔치와 같다.
16 : 주님을 경외하며 가진 적은 것이 불안 속의 많은 보화보다 낫다.
17 : 사랑 어린 푸성귀 음식이 미움 섞인 살진 황소 고기보다 낫다.
18 : 성을 잘 내는 사람은 싸움을 일으키고 분노에 더딘 이는 다툼을 가라앉힌다.
19 : 게으름뱅이의 길은 가시밭 같지만 올곧은 이들의 앞길은 잘 닦여 있다.
20 : 지혜로운 아들은 아버지를 기쁘게 하고 우둔한 자는 어머니를 업신여긴다.
21 : 지각없는 자는 미련함을 즐기지만 슬기로운 사람은 똑바로 걸어간다.
22 : 의논이 없으면 계획이 실패하고 조언자가 많으면 계획이 성공한다.
23 : 사람은 자기의 올바른 대답으로 기쁨을 얻으니 알맞은 때에 나오는 말이 얼마나 좋으냐!
24 : 사려 깊은 이는 위로 난 생명의 길을 걸어 아래에 있는 저승을 벗어난다.
25 : 주님께서는 교만한 자의 집은 허무시지만 과부의 경계는 똑바로 세워 주신다.
26 : 악인의 계획은 주님께서 역겨워하시지만 상냥한 말은 주님께서 좋아하신다.
27 : 부정한 이득을 챙기는 자는 집안을 어지럽히지만 뇌물을 싫어하는 이는 잘살게 된다.
28 : 의인의 마음은 대답하기 전에 깊이 생각하지만 악인의 입은 악한 것을 내뱉는다.
29 : 주님께서는 악인들을 멀리하시고 의인들의 기도는 들어 주신다.
30 : 반짝이는 눈은 마음을 즐겁게 하고 좋은 소식은 뼈마디에 생기를 준다.
31 : 생명이 담긴 훈계를 듣는 귀는 지혜로운 이들 사이에 자리를 잡는다.
32 : 교훈을 저버리는 자는 자신을 업신여기는 자고 훈계를 듣는 이는 깨달음을 얻는 사람이다.
33 : 지혜의 교훈은 주님을 경외하는 것이다. 영광에 앞서 겸손이 있다.
16, 1 : 마음의 계획은 사람이 하지만 혀의 대답은 주님에게서 온다.
2 : 사람의 길이 제 눈에는 모두 결백해 보여도 영을 살피시는 분은 주님이시다.
3 : 네가 하는 일을 주님께 맡겨라. 계획하는 일이 이루어질 것이다.
4 : 주님께서는 모든 것을 제 목적대로 만드셨으니 악인까지도 재앙의 날을 위하여 만드셨다.
5 : 주님께서는 마음이 교만한 자를 역겨워하시니 그런 자는 결코 벌을 면하지 못한다.
6 : 자애와 진실로 죄가 덮이고 주님을 경외함으로 악이 멀어진다.
7 : 사람의 길이 주님 마음에 들면 원수들도 그와 화목하게 해 주신다.
8 : 정의로 가진 적은 것이 불의로 얻은 많은 소득보다 낫다.
9 : 인간이 마음으로 앞길을 계획하여도 그의 발걸음을 이끄시는 분은 주님이시다.
10 : 임금의 입술에는 신탁이 있어 판결할 때에 그 입이 그르치지 않는다.
11 : 올바른 저울과 저울판은 주님의 것이고 주머니 속의 저울추도 그분의 소관이다.
12 : 임금은 죄악을 저지르는 것을 역겨워하니 정의로 왕좌가 굳건해지기 때문이다.
13 : 임금은 의로운 혀를 기뻐하고 바른 것을 말하는 이를 사랑한다.
14 : 임금의 분노는 죽음의 사자지만 지혜로운 사람은 그것을 가라앉힌다.
15 : 임금의 얼굴이 빛날 때 생명이 보장되고 그의 호의는 봄비를 내리는 구름과 같다.
16 : 지혜를 얻는 것은 금보다 좋고 예지를 얻는 것은 은보다 낫다.
17 : 올곧은 이들의 길은 악을 피하는 것이니 제 갈 길을 지키는 이는 못숨을 보존한다.
18 : 파멸에 앞서 교만이 있고 멸망에 앞서 오만한 정신이 있다.
19 : 가난한 이들과 겸허하게 지내는 것이 거만한 자들과 노획물을 나누는 것보다. 낫다.
20 : 말씀에 유의하는 이는 좋은 것을 얻고 주님을 신뢰하는 이는 행복해진다.
21 : 마음이 지혜로운 이는 슬기로운 이라 불리고 부드러운 혀는 말솜씨를 더해 준다.
22 : 식견은 그것을 지닌 이에게 생명의 샘이 되지만 미련한 자들의 교훈은 미련할 뿐이다.
23 : 지혜로운 마음은 입을 사려 깊게 하고 입술에 말솜씨를 더해 준다.
24 : 상냥한 말은 꿀 송이 목에 달콤하고 몸에 생기를 준다.
25 : 사람에게는 바른길로 보여도 끝내는 죽음에 이르는 길이 있다.
26 : 일꾼을 일하게 하는 것은 배고픔 입이 일하라고 그를 몰아세운다.
27 : 쓸모없는 사람은 재앙을 엮어 내고 그의 입술은 거센 불길과 같다.
28 : 사악한 사람은 싸움을 일으키고 중상꾼은 친구들을 갈라놓는다.
29 : 포악한 사람은 제 이웃을 꾀어 좋지 않은 길을 걷게 한다.
30 : 눈짓하는 자는 사악한 짓을 꾸미는 사람이고 입술을 굳게 다무는 자는 악한 짓을 끝낸 사람이
다.
31 : 백발은 영광의 면류관 의로운 길에서 얻어진다.
32 : 분노에 더딘 이는 용사보다 낫고 자신을 다스리는 이는 성을 정복한 자보다 낫다.
33 : 제비는 옷 폭에 던져지지만 결정은 온전히 주님에게서만 온다.
17, 1 : 편안하게 먹는 마른 빵 한 조각이 불화 섞인 잔치 음식으로 가득한 집보다 낫다.
2 : 사려 깊은 종은 주인의 수치스러운 아들을 다스리고 그 형제들 사이에서 유산을 나누어 받는
다.
3 : 은에는 도가니, 금에는 용광로 그러나 마음을 시험하시는 분은 주님이시다.
4 : 악행을 하는 자는 해로운 입술에 주의를 기울이고 거짓말하는 자는 악독한 혀에 귀를 기울인
다.
5 : 가난한 이를 비웃는 자는 그를 지으신 분을 모욕하는 자 남의 불행을 즐기는 자는 벌을 면하
지 못한다.
6 : 손자들은 노인의 화관이고 아버지는 아들들의 영광이다.
7 : 어리석은 자에게는 빼어난 말이 어울리지 않고 고귀한 이에게는 거짓된 말이 더욱 어울리지
않는다.
8 : 뇌물을 주는 자의 눈에는 그것이 요술 보석 같아 그가 몸을 돌리는 곳마다 안 되는 일이 없다.
9 : 잘못을 덮어 주는 이는 사랑을 키우고 그 일을 거듭 말하는 자는 친구를 멀어지게 한다.
10 : 우둔한 자를 백 번 때리는 것보다. 슬기로운 이를 한 번 꾸짖는 것이 더 효과가 있다.
11 : 악인은 반란만을 꾀하다가 잔인한 사신의 방문을 받는다.
12 : 새끼 잃은 암곰과 마주칠지언정 미련함을 고집하는 바보는 만나지 마라.
13 : 선을 악으로 갚는 자 그의 집에서는 악이 떠나가지 않는다.
14 : 싸움의 시작은 물꼬를 트는 것 다툼이 일어나기 전에 그만두어라.
15 : 악인을 무죄라 하는 자, 의인을 유죄라 하는 자 주님께서는 둘 다 역겨워하신다.
16 : 지혜를 산다 해도 깨달음이 없으니 우둔한 자의 손에 돈이 있다 한들 무엇하려?
17 : 치구란 언제나 사랑해 주는 사람이고 형제란 어려울 때 도우려고 태어난 사람이다.
18 : 담보를 서 주는 자, 이웃의 보증을 서는 자는 지각없는 사람이다.
19 : 싸움을 사랑하는 자는 죄악을 사랑하는 사람이고 자기 대문을 높이는 자는 파멸을 찾는 사람
이다.
20 : 마음이 빗나간 자는 행복을 얻을 수 없고 혀가 비틀린 자는 불행 속에 빠진다.
21 : 우둔한 자를 낳은 이에게는 근심뿐이고 어리석은 자의 아버지에게는 기쁨이 없다.
22 : 즐거운 마음은 건강을 좋게 하고 어리석은 자의 아버지에게는 기쁨이 없다.
23 : 악인은 품속에 감춘 뇌물을 받고 올바른 길을 그르친다.
24 : 슬기로운 이는 제 앞에 지혜를 두고 살지만 우둔한 자의 눈은 땅 끝에 가 있다.
25 : 우둔한 자식은 아버지의 상심 거리고 어머니에게 비탄 거리다.
26 : 의인을 처벌하는 것은 결코 좋지 않고 고귀한 이를 때리는 것은 옳지 않다.
27 : 말을 삼가는 이는 지식을 갖춘 사람이고 정신이 냉철한 이는 슬기를 지닌 사람이다.
28 : 미련한 자도 잠잠하면 지혜로워 보이고 입술을 닫고 있으면 슬기로워 보인다.