| 여가와 레크리에이션과의 관계 |
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여가(leisure)와 레크리에이션(recreation)은 시대적 배경에 따라 그 개념 및 활동유형이 크게 달라지고 있다. Fitzgerald(1964)에 의하면 '여가는 시간이고 레크리에이션은 인간이 자유 시간에 행하는 흥미의 표현이다'라고 하였으며, Jay B. Nash(1953)는 '일하 는 것, 잠자는 것과 같은 생활의 필수적인 시간을 제외한 남은 자유로운 시 간이 여가이며 레크리에이션은 여가를 어떤 양적인 뜻에서 사용한다는 것으 로 이것이 어린이에게는「놀이(play)」라고 불려지고 어른에게는 「레크리에 이션(recreation)」이라고 불리워진다'고 했다. Brightbill(1960)은 '동물의 생활, 즉 동물적 생활이 있는 곳에 놀이가 있다. 사람이 생활해 나가는 데 있어 필요한 시간이 곧 여가이고 이와 관련해서 놀이는 그 여가시간에 스스로의 즐거움을 위해 또는 무엇인가 자기만족을 맛보기 위해서 이 여가를 자유롭게 하는 활동이다'라고 했다. 레크리에이션은 남과 더불어 전체의 조화를 가질 수 있으며, 그 속에서 자 신을 만끽하는 자기형성을 느낄 수 있는 것이다. 우리는 한시도 이웃과 사회 에 대한 책임감 없이 행동할 수는 없기 때문에 자발적인 행위, 즉 레크리에 이션을 즐길 때 더 강하게, 윤리적 또는 도덕적인 책임감을 느끼게되고 여가 선용이 올바르게 육성되는 사회에서는 도덕적으로 가치있는 인격을 형성하 며 화목한 분위기를 조성해 줄 것이다. 여가와 레크리에이션은 전체적으로 조화된 생활을 목표로 하면서 현실적 으로는 일과 놀이를 분화시켜 별개로 여겨 온 것은 인류의 문화적 산물이다. 사실 여가와 레크리에이션은 생활의 의미와 목적을 다시 찾는 시간이요 또한 삶을 전체적으로 다시 바라보는 기회로써 굳이 구별하자면 여가는 시 간적 개념으로 레크리에이션은 프로그램(내용)적 개념으로 구분 할 수 있다. (1) 여가의 개념과 정의 여가에 대한 개념은 시대적·사회적 배경에 따라 그 의미와 조건 그리고 그 기능이 다양하기 때문에 본질적으로 명확한 정의를 내릴 수 없는 특징이 있으며, 정의가 난해하기 때문에 여가를 해석하는 학자들의 관점 역시 다양 하다. 그 동안에 여가의 의미는 '자유로운 시간(free time)', '휴식 또는 기분전환(relaxation)', '하고자 원하는 것을 하는 것(doing what you want)'이 고 이해되어 왔다. 원래 여가의 어원은 그리스어인 Schloe와 라틴어인 Licere에서 찾을 수 있 다. 그리스어인 Schole는 여가, 학술토론이 열리는 장소란 뜻이며 오늘날 이 용어가 영어의 School 또는 Scholar란 뜻으로 바뀌어졌다. 라틴어인 Licere는 허락되다(to be permitted) 또는 자유스러워지다(to be free)란 뜻으로 오늘날 Leisure의 어원이 되었다. 여가는 노동과 대비적 관계에 있으며, 하등의 구속을 받지 않는 자유로운 시간이라고 볼 수 있다. 우리가 흔히 쓰는 말로서 '겨를', '틈'이라고도 한다. Webster사전에 의하면 여가를 '한가로움', '안일', '직업, 생활로부터 벗어난 자유(freedom from necessary occupation)’, ‘한가한 시간(spare time)’이란 뜻으로 해석되고 있으며, 그리스의 철학자 Aristotle는 인간 생활을 양분하여 '활동(action)'과 '여가(leisure)', 혹은 '전쟁'과 ‘평화’로 구별하였다. 앞에서 살펴본 것과 같이 각 학자들은 여가의 개념과 정의에 대해서 약간 은 그 견해를 달리하고 있으나, 여가의 정의에서 공통된 점은 여가가 시간에 관련된 요소라는 점과 아울러 자유시간이며 자유정신이란 점에 일치하고 있 고, 최근에는 여가를 자유시간에만 국한하지 않고 활동까지 포함해서 해석하 고있는 경향이 있다. 여가의 본질적 요소는 첫째, 일의 구속성에서 벗어나 자유스러운 마음을 바탕으로 한다는 것. 둘째, 심리적으로 즐거움을 향유하 는 것. 셋째, 문화생활 및 사회생활의 한 요소이다. 이러한 의미에서 『여가란 생존을 위한 노동으로부터 벗어난 자유시간으 로서 참가자로 하여금 일상 생활의 스트레스를 해소하고, 유쾌하고, 즐거 운 마음으로 자신의 발전을 위해 행해지는 자발적인 활동시간』으로 본 다. (2) 레크리에이션의 개념과 정의 레크리에이션에 대한 개념은 19세기의 현대적 문화생활에 있어서 신용어 (新用語)로 일반사람에게 널리 불려지고 있는데 신체적·정신적·정서적·사 회적 가치와 인격형성 및 복지사회 발전에 중요한 의의를 가지고 있음을 이 미 각 분야에서 강조 해오고 있다. 그러나 일반적으로 레크리에이션을 이해 할 때 그 활동만을 보급하였기 때문에 노래, 율동, 게임(놀이), 댄스 등 그 활동 자체 만이라고 생각하는 사람들이 많은데 레크리에이션은 교육적·가 치적 의미를 갖기 때문에 객관적이고 과학적인 정의를 내리기에는 곤란한 문제를 가지고 있다. 예컨대 레크리에이션이 과거 파시즘의 영향하에 사상통 제의 영향을 받았던 것이나 마르크스주의의 사상 하에서 노동에 종속된 보 상의 활동으로써 정의되기도 했기 때문이다. 이것은 레크리에이션이 사용된 시대나 사회의 영향과 변화에 따라서 달라 질 수 있다는 것을 말하며 또한 레크리에이션은 여가를 이용해서 어느 즐거 움을 추구하는 자발적 행동이라는 특징과 활동 가운데서 사회적, 교육적 가 치를 찾는다는 개념규정에 있어서 하나의 방향성을 갖게 하고있다. 즉, 레크 리에이션은 여가개념의 일부라고 생각하지만 그것은 단순한 개인적인 즐거 움의 추구만을 지향하는 것이 아닌 정신적, 사회적 발전이나 미의 감상, 여 러 가지 활동기술의 획득과 추구라고 하는 교육적 가치를 강조하는 활동으 로 받아들여야 할 것이다. 레크리에이션에 대한 정의나 규정, 개념 등은 현재까지 많은 학자들에 의 해 시도되어 왔고 또 계속되고 있다. 레크리에이션에 대한 종래의 많은 학설 은 레크리에이션이 여가 중에 자발적으로 행하는 활동으로 개인적으로나 사 회적으로 모든 사람들이 수긍할 수 있는 사회적이고 자발적인 활동이라는 것을 그 핵심으로 한다. 레크리에이션은 그 시간, 그 기회를 통한 새 삶의 생산적인 취미이며 영구 성이 있고 흥미가 있는 활동놀이를 찾아서 궁극적으로 자기발전, 자아실현으 로 갈구해 가는 것이기 때문이다. 이것은 생활의 창조성뿐만 아니라 교육의 창조적인 면, 더 나아가 민족문 화의 창조적인 요소까지 포함되어 있는데 이러한 요소는 다른 말로 표현해 서 곧 '성장'이라는 깊은 철학적인 요소까지 내포되어 있는 것이다. 레크리에이션에 관한 올바른 개념규정을 위해 여러 학자들의 학설을 살펴 보면 다음과 같다. H. P. Fairchild(1944)의 개념은 레크리에이션이란 그것이 개인에 의해서건 또는 집단에 의해서건 간에 여가 중에 영위되는 활동이고 그 활동으로 말미암아 얻어지는 직접적 또는 간접적 보수에 의해서 강제되는 것은 아니고 그 활동자체에 의해서 직접적으로 동기가 주어진 자유롭고 즐거운 활동을 의미 한다. 레크리에이션은 유희게임, 스포츠, 경기, 심심풀이, 오락, 예술, 취미, 부업 등을 포함하며 인간의 어떤 연령층에 의해서도 영위되는 활동이요 오히려 그 활동은 시간적 요소, 행하는 사람의 상황, 환경, 조건 등에 의해서 결정된다고 말하였다. Grazia(1964)는 레크리에이션은 인간이 노동으로부터 휴식하게 하는 활동 인데 참가자에게 노동을 대비한 기분전환(diversion)이나 힘을 축적(restores)하기도 한다고 하였다. J. K. Hutchinson(1951)은 레크리에이션은 가치가 있고 사회적으로 수긍할 만한 여가 중의 경험인데 참가자들에게 곧바로 만족을 줄 수 있는 자발적 선택에서 행해지는 활동이라고 했다. R. G. Kraus(1977)에 의하면 레크리에이션은 어떤 활동이나 경험으로서 대부분 자 발적으로 선택되는 것이며, 그 자체로부터 오는 만족이나 개인적 혹은 사회 적인 가치를 얻는 것이라고 하였다. 그리고 레크리에이션이 지역사회나 어떤 봉사기관에 의해 조직될 때는 그 목적이 참가자 개인이나 집단, 나아가서는 사회 전체에 바람직하고 건설적인 목표를 달성한다고 하였다. 레크리에이션의 개념을 규정할 때 전제되어야 하는 것은 레크리에이션이 개인적으로 사회적으로 받아들여질 만한 가치가 있어야 한다는 것이 매우 중요하다. 우리가 보통 레크리에이션활동으로 간주하지 않는 음주, 흡연, SEX, 도박, 마약 같은 활동들도 참가자의 자발적인 선택, 만족, 그리고 여가중의 활동이 기 때문에 개인적, 사회적으로 해독을 줄 정도가 아니라면 어떤 사람에게는 분명히 레크리에이션이 될 수 있기 때문이다. 레크리에이션이란 용어는 문예부흥기에 인간개조의 필요성을 부르짖었던 인도주의의 golden philosophy에서 이루어졌는데 그 뜻은‘여가를 위해서 마 련된 활동’이라고 규정하였다. 이 용어가 1911년 미국의 레크리에이션운동 을 장려하던 단체의 명칭으로써 사용되었으며, 1932년 미국 로스앤젤레스에 서 제1회 세계 레크리에이션 회의가 개최되자 레크리에이션운동이 처음으로 세계 각국의 이목을 끌게 되어 현재는 레크리에이션이란 용어가 하나의 국 제적 용어로서 널리 사용되고 있는 것이다. 한편 우리 나라에서도 리크리에이션 또는 레크리에이션으로 쓰여져 있는 것을 볼 수 있으나 상용하는 방법에 있어서는 '레크리에이션'으로 통일하여 표기하고 있다. 근래에 레크리에이션이란 말이 우리 주변에서 널리 사용되고 있다는 것은 이미 주지된 사실이다. 한 마디로 오락, 놀이, 소창 등의 말로 통용되고 있 다. 그러나 우리가 인식해 온 오락의 개념과는 뉘앙스가 전연 다르다. 원래 레크리에이션(recreation)이란 어원은 영어의 're' 라는 낱말로서 ① 재차 ② 새로이 ③ 또 다시(again, anew, over again)란 뜻을 가진 접두사 (pref)를 create(재창조하다)와 결합하여 해석은 ① 원기회복 ② 기분전환 ③ 마음을 상쾌하게 하다 ④ 위안을 주다 ⑤ 오락을 즐기다 등으로 되어 있다. 그런데 이 동사의 낱말을 다시 'recreation'이라는 명사로 변화시키고 그 내 용의 뜻을 광범위하게 사용하고 있다. Webster사전에 의하면 레크리에이션은 '애써서 일한 뒤에 정신적 육체적 으로 원기를 회복하는 것으로 오락, 놀이, 휴양, 스포츠, 취미, 독서, 산책, 게임, 즐거운 일, 봉사, 원기 회복, 기분전환, 음악 및 예술, 재창조' 등이라고해석되어 있다. 우리말 사전에는 ‘오락이란 쉬는 시간에 취미있는 사물을 가지고 기분을 즐겁게 하는 일’등으로 되어 있다. 따라서 레크리에이션이란 단순히 노는 것을 넘어서 하나의 창조활동까지 포함하고 있는 것이다. 레크 리에이션을 우리 나라에서 처음 번역할 때 아주 협의적인 의미로 소창(笑唱) 이라 했고, 후에 광의적인 의미로 소창(蘇創)이라고 했었다. 이상과 같이 여가와 레크리에이션의 개념 및 정의를 살펴본 바 그 기본적 인 특성에 의하여 여가와 레크리에이션을 크게 3가지로 구별해 보면 다음 과 같다. 첫째, 여가와 레크리에이션의 다른 특징은 대상으로 하는 차이로 인하여 그 의미를 달리한다. 즉 여가가 엘리트 계층을 대상으로 한 개인적인 자율이 강한 것에 대하여, 레크리에이션은 대중을 대상으로 하는 집단의존이 강한 것으로 특징 된다. 이것은 여가층이 형성된 역사적인 경과와 빈곤한 생활환 경에 있는 어린이나 부인을 출발점으로 하여 사회사업으로서의 레크리에이 션 운동을 전개시킨 역사적인 경과에 의하여 명확하게 된다. 따라서 여가와 레크리에이션의 관계는 자율로서의 개인생활 방식과 상호협동, 연대적인 생 활방식으로서 파악할 수 있다. 둘째, 이른바 대중들의 생활환경의 차이에 의하여 여가가 일을 하지 않아 도 좋다는 것에 대하여 레크리에이션은 일로 복귀하지 않으면 안되는 휴식 이나 위안에서 그 특징을 찾을 수 있다. 즉 놀이를 허용하는 여가는 놀이를 신성한 것에서 배제하고 개인의 명예나 인격적인 자부심에 의한 미적으로 생활하며, 레크리에이션은 신성한 사명감으로서의 임무에 의하여 구속되는 것과 밀접하게 관련되어 있다. 셋째, 여가와 레크리에이션의 활동으로써 보는 특징이다. 즉 여가는 이른 바 현실원칙에서 벗어난 생활이고 개인의 자질에 의한 유희로서 나타나고 때로는 경제원칙을 무시한 낭비라고 여길 수 있으며, 시대와 문화에 따라 복 잡한 매너나 규범이 존재한다. 이것에 대하여 레크리에이션은 현실원칙으로 서 놀이를 즐기거나 일상적인 생활의 자연리듬에 의하여 행동한다. 또한 시 대의 문화를 뒤로하고 충동적이고 감각적이며 즐거운 문화적으로 수련한 정 도를 유지한다. 따라서 여가활동과 레크리에이션 활동의 표현은 비현실적인 놀이에 입각한 생활과 현실과 일을 결부한 보상으로서 파악할 수 있다. |