아브라함과의 언약
1.(읽을성경 = 창 11:10-25:10)

  신구약 성경을 이해하는 데  가장 중요한 열쇠는 언약(또는 계약)을 이해하는 일이다. 언약(郞酪)이란 하나님과 인간 사이에 맺어지는 약속(또는 조약)이다. 여기에는 A.조건적 언약(출19:5)과 B.무조건적 언약(창9:11)이 있다. 전자는 "만약 네가 순종한다면"의 형태를 가지고 있고 결과는 사람에게 의존한다. 후자는 "내가 하리라"의 형태를 가지고 있고 결과는 하나님에게 의존한다.

최초의 언약은 에덴에서의 언약(창 1:28-30,2:15-17)이며 이것이 실패한 후 아담과의 언약(창3:14-19)이 다시 맺어졌다. 그러나 첫 번째 언약(조건적 언약)과는 달리 두 번째 언약은 무조건적 언약이었다. 그 후 노아와의 언약(창8:20-9:17)이 맺어졌고 다시 아브람과의 언약(창12:1-3)이 이루어졌다. 이 언약들의 특징은 에덴에서의 언약을 제외하고는 무조건적 언약이란 데 있다. 더욱이 아브람과의 언약은 이스라엘의 역사를 이해하는 데 초석이 된다.

아브람의 개인적 역사는 다음 세부분으로 구분된다.

(1) 소명 (창11:27-14:24)
신앙의 각성기이다.

A. 선택된 사람
아브람은 셈의 후예로서 데라의 아들이다(창11:10-26). 그는 고향이 갈대아의 우르(창11:28)이며 그곳 사람들의 기질은 평화롭고 과학과 예술에 열중했다. 그들은 천체들, 특히 달 같은 것을 섬기는 우상숭배자들이었다. 그는 특징적인 아랍의 유목민으로 천막에 거하며(창11:9) 노예를 가지고 있었고(12:5,14:14) 위험에 처할 때 쉽사리 두려워했으며(창12:11-20,20장) 일부다처주의자였다(창16장). 그는 그의 백성들 가운데 족장이었다.

B. 계획된 생활
아브람의 생에 있어서 하나님의 증거는 많이 있다. 하나님은 그를 우르에서 부르셨으나 아무런  약속도 주시지 않았다(행7:2-4). 나중 하란에서 부를 때 풍성한 약속을 주셨다(창12:1-5). 가나안을 기업으로 약속하셨고(13장) 그의 이름을 이을 아들을 약속하셨다(15장). 이 약속의 표로서 할례를 받게 하셨고 이름을 바꾸셨다(17장). 이삭을 선물로 주심으로 하나님은 그의 약속을 성취하셨다(21장). 하나님의 음성에 대한 그의 반응은 즉각적이고도 독특했다(히11:8) 그의 순종은 "떠났다, 들어갔더라, 통과했다, 옮겨갔더라"(창12:4-9)는 반복된 말속에 잘 나타난다. 그의 소명감은 175세가 되기까지 하나님이 경영하시고 지으실 터가 있는 성을 바라보게 했다(히 11:10).

C. 슬픈 이탈(12장)
아브람에게도 실패가 없었던 것은 아니다. 두 번에 걸친 이탈(12장,20장)이 있었다. 처음에 가졌던 그의 위대한 신앙과 대조적으로 지금 그의 실패도 큰 것이었다. 그는 기도 없이 행하였으며 자신의 향로를 계획했고 불경건한 자들을 두려워했고 비겁자가 될 뿐 아니라 자신의 음모의 희생자가 되었다. 그와 가족은 애굽에서 쫓겨났고 20장에서는 옛 죄악이 다시 되풀이된다.

D. 새로운 출발(13장)
그러나 아브람은 처음 자리로 되돌아갔다(13:1-4). 그가 애굽에 있는 동안 제단도 쌓지 않고 여호와의 이름도 부르지 않았으나 지금은 다시 축복의 자리로 돌아간다. 기근이 그의 충성심과 믿음을 손상했으나 하나님의 집, 벧엘에서 이 두 가지를 다 회복했다. 롯과의 분리는 바로 그의 믿음의  증거였다. 롯은 보는 것을 의지했고 아브람은 그의 신앙을 의지했던 것이다.

E. 승리의 길(14장)
아브람이 동방의 왕들(1-16절), 살렘의 왕(17-20절), 소돔의 왕(21-24절)과 접촉한 일은 다음 세 가지 면을 보여준다. 첫째는 롯의 구원에서 보여준 그의 아량(13:10-11). 둘째는 영적 축복에 대한 하나님의 인정, 셋째는 아브람의 십일조 생활(14:20)이다.


(2) 언약(창 15-21장)

  15장은 "이 후에"란 말로 시작된다. 도대체 무엇 후란 말인가? 이것은 특히 14장과의 관계를 두고 한 말이다. 즉 아브람의 신앙이 각성된 뒤란 말이다. 이 시기는 그의 신앙이 훈련되는 시기이다. 어떻게 신앙의 훈련을 받았는가는 15장에서부터 21장까지의 일곱 장 속에 기록되어 있다. 주제는 족장과 맺은 하나님의 언약이다.

A. 언약의 때와 성격
엘람의 강력한 왕이 정복된 후 아브람은 피하였다. 다시 군대를 연합해서 쳐들어오리라고 보았기 때문이다. 이 때 아브람의 나이 85세였으며 아들도 없었다. 만약 그가 공격을 받았더라면 그를 계승할 아들도 없었을 것이고 재물도 다른 사람들의 수중에 들어갔을 것이다. 전망이 암담했다. 바로 이 때에 하나님께서 그에게 나타나셔서 "두려워 말라 나는 너의 방패요 너의 지극히 큰 상급이니라"(15:1)고 위로하실 뿐 만 아니라 하늘의 별을 보이시면서 "네 자손이 이와 같으리라"(15:5)고 약속하셨다. 여기서 아브람은 놀라운 체험을 했다. 즉 모든 것이 밤처럼 어두울 때에는 밖을 바라보고 모든 것이 밝을 때에는 위를 바라보고 모든 것이 잘될 때에는 앞을 바라보게 한 것이다. 어두울 때에 확실한 보호와 수많은 자손의 약속을 받은 것이다.

B. 언약의 표
성경의 언약은 사람과 사람사이, 하나님과 사람 사이에 맺어진다. 이 경우 언약의 표는 의식(15:9-11)을 통해 이루어지며 이것은 당사자 간의 합의의 형태를 말한다(렘 34:18이하) 이것은 피 흘림이나 고난, 희생에 의해 이루어지는 언약이다.

C. 언약의 범위
하나님은 아브람과 그의 자손에게 기업을 약속하셨다(행 7:2-5). 여기에 그 한계가 정의된다(15:18-21). 그들의 몫은 나일강과 유브라데강 사이에 있는 땅이며 10장 15-19절에 언급된 사람들도 포함된다.

D. 언약의 불변성
의식을 통해 이루어진 언약이 공동적인 것일 때 두 당사자들은 죽인 송아지 사이로 지나게 한다(렘34:18이하). 그러나 아브람과의 언약이 무조건적이기 때문에 하나님의 임재의 표식인 "타는 횃불"이 "쪼갠 고기 사이로" 지났다(15:17). 이때 아브람과의 언약이 공동적(조건적)이었다면 그 언약은 성취되지 않았을 것이다. 그러나 약속의 씨인 그리스도를 보내는 하나님의 목적은 사람의 충성에 의존하지 않고 하나님에 의해 성취되었다.


<질문>
1. 언약에는 어떤 종류가 있으며 그 성격은 어떻게 다른가?
2. 아브람이 받은 언약의 내용은 무엇인가?
3. 아브람이 왜 애굽으로 갔으며 그 결과는 무엇인가?
4. 아브람과 롯이 왜 서로 떠나게 되었는가?
5. 아브람이 멜기세덱에게 무엇을 바쳤는가?

2. (읽을성경 = 창11:10-25:10)

E. 언약의 수용

"아브라함이 여호와를 믿으니 여호와께서 이를 그의 의로 여기시고(15:6)"(참고, 롬 4:3,갈 3:6)
이 구절은, 성경의 말씀가운데 가장 중요한 말씀중의 하나이다. 그중에서도 "믿으니" "의(勉)로" "여기시고"라는 세 단어는 바울 신학의 중심을 이룬다. 신약에 아브람의 예가 세 번 나오는데 그 때마다 세 단어 중 한 단어가 나온다. 갈라디아서 3장 6절에는 "믿음"이란 말이, 로마서 4장 3절에는 "여기신바"란 말이, 야고보서 2장 32절에는 "의'란 말이 각각 나온다. 이것은 왜 하나님께서 아브람을 택하셨으며 어떻게 준비해서 그의 구원 목적의 완성을 위해 사용하셨는가를 보여준다.

F. 언약의 타협

아브람의 이야기 중에서 두 번째 타락 기사이다(참고,12:10-20,20장). 아브람은 하나님께서 아들을 주실 것이라고 믿었다. 그러나 그 아들의 어머니가 누구라는 것을 분명히 계시하지 않으셨다. 하나님의 약속은 "믿음과 인내"를 통해서 주어진다. 그런데 아브람에게는 믿음은 있었지만 인내가 없었다. 16장의 죄는 사라에 의해 충동되었고 아브람에 의해 실행된 것이다. 하갈을 통해 아들을 얻으려는 계획은 "들나귀"(16:12)같은 아랍의 유목민들을 낳게 했고 그 결과 수천 년에 이르는 싸움이 이스마엘의 후손과 이삭의 후손 사이에 생기게 한 것이다.

아브람의 믿음은 각성되었으나 많은 훈련이 필요했다. 하나님의 뜻에 순종하는 것은 언제나 시간 절약이며 자신의 뜻대로 하는 것은 시간 낭비이다. 아브람이 이스마엘을 얻었을 때가 86세였고 하나님께서 아들을 주시겠다고 다시 말씀하셨을 때가 99세였으니 13년의 슬픈 침묵기간이 있었던 것
이다(16:16,17:1).

G. 언약의 부활(17장)

하나님께서 아브람에게 말씀하실 때마다 전에 말씀하신 것에 새로운 말씀이 항상 첨가되었다. 13년간의 침묵 후 하나님은 자신을 "엘 솨다이" 즉 "전능한 하나님"(17:1)이라는 것을 계시하시고 아브람에게 축복하시리라는 언약을 다시 되풀이해서 강조하셨다. 이 언약은 후에 이삭과 야곱에게도 되풀이되었다. 바로 이 때에 그의 이름이 아브람("높음의 아버지"란 뜻)에서 아브라함("열국의 아버지"란 뜻)으로 바뀌었고 그의 아내 사래("왕후의")는 사라("열매를 많이 맺는")로 바뀌었다(17:5,15). 여기서 처음으로 사라가 약속의 씨의 어미가 된다고 선포했다(17:19,21)

하나님은 아브라함에게 "큰 나라"의 아비가 되겠다고 약속하셨고, "땅의 모래처럼" "하늘의 별처럼" 그의 자손을 번성케 하시겠다고 약속하셨다. 여기에 다시"열국"이란 말과 "열방(왕들)이 네게로 좇아 나리라" "영원한 언약" 등의 새로운 내용이 첨가되었다. 언약의 표는 할례로서(17:9-14) 하나님을 위해 구별되었다는 뜻이다. 이 때 아브라함의 나이 99세요 사라의 나이가 89세였다. 그래서 아들을 가질 것이라고 했을 때 아브라함은 웃었고(17:17) 후에 사라도 웃었다(18:12). 그러나 아브라함은 기쁨의 웃음이었고 사라는 의심의 웃음이었다. 그래서 아들을 낳았을 때 이삭("웃는 자"란 뜻)이라고 이름을 지었다.

H. 언약의 확증(18-20장)

18-20장에 언약에 대한 확증이 나온다. 하나님은 아브라함을 방문해서 사라를 통해 약속의 아들이 태어날 것을 되풀이해서 말했다. 사라가 큰 위험에 처했을 때에(20장,참고,12장) 하나님은 그의  계시된 목적을 위해서 사라를 보호하셨다.

I. 언약의 성취

아브라함을 부르신 후 25년만에 하나님은 아들 이삭을 주심으로 약속을 성취시키셨다. 하갈을 통해 낳은 이스마엘은 약속의 아들이 아니었던 것이다.


(3) 십자가(창 22:1-25:10)

  각성되고 훈련된 아브라함의 신앙은 세 번째 시기인 완성 단계로 넘어간다. 이 시기는"그일 후에"란 말로 시작된다. 여기서 아브라함은 모리아 산에서 이삭을 제물로 바치려함으로 하나님의 뜻에 대한 완전 복종심을 증명한 것이다.

A. 하나님의 명령(창 22:2)

하나님은 아브라함에게 명령을 하셨다.
무엇을? 번제를,
누구를? 외아들,이삭을.
언제? 지금.
어디서? 모리아산에서.
그러나 왜 드려야 한다는 이유만은 계시하지 않았다. 아브라함이 25년동안 기다려 얻은 이삭을 바치라니 무엇 때문이었을까?

B. 순종의 척도(창 22:10)

아브라함은 명령에 따라 아침 일찍 이삭과 함께 번제를 위한 나무를 가지고 모리아 산으로 가서 칼을 들어 이삭을 치려 했다. 여기서 아브라함의 믿음이 절대적인 것을 증명한 것이다.

C. 승리의 비결(창 22:14)

아브라함은 하나님을 믿었기에 순종했다. 믿음은 순종의 뿌리며 순종은 믿음의 열매이다. 아브라함은 하나님께서 이삭을 다시 살리실 능력이 있다고 믿었다(히11:19).

D. 하나님의 증거

마귀는 타락시켜 넘어뜨리기 위해 시험한다. 그러나 하나님이 시험하실 때에는 굳게 세우기 위함이다. 아브라함의 순종을 보신 하나님은 그의 사자(삼위중 제위이신 그리스도)를 통하여 "네가 네 아들 네 독자라도 내게 아끼지 아니하였으니 내가 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라"(22:12)고 그의 신앙을 확증하셨다. "여호와이레"의 하나님을 발견한 것이다.

E. 아브라함에게 주신 축복의 의미

아브라함에게 주신 축복은 그 혼자만의 것이 아니라 전 인류에게 분배해야 하는 성질의 것이었다(22:17-18,26:1-4). 즉 복의 근원이 되어야 한다는 점이다. 이것은 오늘도 마찬가지이다. 마치  프리즘을 통해 찬란한 일곱 가지의 빛을 나타내 듯, 성도는 그 시대의 여러 가지 축복의 근원이 되어야 한다. 따라서 축복은 보존할 게 아니라 주는 것이다. 우리는 왜 하나님께서 아브라함에게 축복을 주셨는가를 생각해 볼 필요가 있다. 위에서 본 대로 그도 인간적으로 불완전함과 약점을 가지고 있었다. 그럼에도 불구하고 그가 하나님의 특별한 사랑을 받은 것은 그의 영적 분별력 때문이었다. 이처럼 하나님은 영적 분별력을 가진 사람을 그 시대의 일꾼으로 쓰신다.

<질문>
1. 창세기 중 어떤 구절이 바울신학의 중심을 이루는가?
2. 아브라함이 하나님의 언약을 받은 후에 타협한 이유는 무엇 때문인가?
3. 아브라함에게 주신 언약의 표는 무엇이며 그 의미는 무엇인가?
4. 왜 하나님은 이삭을 바치라고 하셨는가?
5. 아브라함의 승리의 비결은 무엇인가?
6. 하나님이 주신 축복은 어떤 의무가 따르는가?