(107) 성서 저자들이 주장하는 모든 것은 성령께서 주장하신 것으로 여겨야 한다.

(108) 성서에 기록된 말씀들이 죽은 문자로 머물지 않으려면 살아계신 하느님의 말씀이신 그리스도께서 성령을 통해 성서를 깨닫도록 우리의 마음을 열어주셔야 한다.

(111)성령을 통해 쓰여진 성경은 성령의 도우심으로 읽고 해석해야 한다.

(129) 예형론(typologia) 그러므로 그리스도인들은 돌아가시고 부활하신 그리스도께 비추어 구약성서를 읽는다. 이러한 예형론적 성서읽기는 구약성서의 고갈되지 않는 내용을 명백히 드러낸다.한편 신약성서 역시 구약성서에 비추어 읽어야 한다."신약은 구약에 감추어져 있으며, 구약은 신약 안에서 드러난다.

(121)구약은 성경의 사라지지 않을 한 부분이다. 구약 성경은 하느님의 영감을 받은 책들이며 영원한 가치를 지니고 있다. 옛 계약은 결코 철회된 바가 없기 때문이다.

(123)그리스도인들은 구약 성경을 참된 하느님의 말씀으로 존중한다. 교회는 신약성경이 구약성경을 무효화하였다는 구실로 구약성경을 배척하려는 생각(마르치온 이단)을 항상 강력히 물리쳐 왔다.

(1223) 구약의 모든 예표는 그리스도 예수 안에서 성취된다. 

교리서 106 하느님께서 원하시는 모든 것을, 또 원하시는 것만을 그들이 참저자(성령의 감도로 성경을 기록한 인간 저자들)로서 기록하여 전달하도록 하셨다.

교리서는 이렇게 우리에게 가르치는군요.---> 하느님께서 원하시는 것만을 성경에 기록하게 하셨다.<---- 그러니까 거짓없으신 하느님께서 거짓없는 성경말씀을 그것도 하느님께서 원하시는 것만을 성경에 남기신 것이군요. 성경의 저자이신 하느님께서 생명의 말씀을 남겨주시어 오늘날 많은 그리스도인들을 구원으로 부르심에 삼위일체 하느님을 찬미합니다.
그 다음에 중요한 것은 교리서 107에 언급된 내용인데, "성령하느님께서 주장하신 것으로 여겨야 한다" 라는 내용입니다. 다시말해 거짓없으신 하느님(성령)께서 주장하시는 말씀이 바로 성경말씀이고, 하느님께서 원하시는 것만 기록하게 한 것이 바로 성경이므로 믿는 이는 성경에 대해 혹시라도 이교도 같은 의심을 해서는 안되겠습니다.

세월이 흘렀다고 믿을 교리가 바뀌는 것이 아니고, 누군가가 땅을 파며 고고학적으로 연구한다고 해서 성경의 내용이 바뀌는 것이 아니고, 누군가가 돋보기를 쓴 채 훈고학적으로 고서를 연구한다고 해서 성경을 재해석할 수 없습니다.
위 교리서에서 가르치는 바와 같이,"(111)성령을 통해 쓰여진 성경은 성령의 도우심으로 읽고 해석해야 하기" 때문입니다. 성경의 해석은 인문학적으로 접근하는 것이 아니고, 성령을 통해 교회에 드러난 신비로 해석되는 것입니다..

우리는 믿음을 자랑하는 그리스도인입니다. 의심을 자랑하는 그런 사람이 아닙니다.
교회의 가르침 대로 믿는 신앙을 광신 또는 맹신으로 매도해서는 안되겠습니다. 그것은 이교인들도 차마 하지 못하는 비열하고 치졸한 짓일 것입니다.

교만하기에 의심한다.

의심이 교만인 이유는, 하느님의 말씀을 믿지 않고 자신의 의심을 믿기 때문이지요. 다시 말해서 전능하신 하느님의 말씀 보다 자신의 의심이 더욱 우월하다고 믿는 교만한 사람만이 하느님의 성경말씀을 의심하게 되기 때문입니다.