요세 ->요셉이 아닌지요
김인성(dosakis) ![]() |
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| 2005-12-27 오후 7:32:33 | 254 | 0 | |||
새로 나온 성경을 필사하고 있습니다. 그런데 마르코 복음서 6장 3절 15장 40절 15장 47절 에 '요세' 라고 성경 책과 굿뉴스에 똑같이 표기 되어있습니다.
공동번역엔 '요셉' 라고 되어있습니다. 오타인지 아님, 바뀐 것인지 궁금합니다.
장준영 ( (2005/12/27) : 요세 맞습니다. 지금까지 전승되는 사본들 가운데 '요세'라고 적힌 경우도 있고, '요셉'이라고 된 경우도 있는데, 어느 사본이 더 원래에 가까우냐라는 번역자의 판단에 따라 달라질 수 있습니다. 최초의 원전은 남아 있지 않고 사본들만 존재하지요. 사본들을 역추적하여 보다 정확한 원 형태를 재구성하는 작업을 '본문비평'이라 하고, 이런 미세한 경우에는 학자마다 판단이 엇갈릴 수 있습니다.
김인성 ( (2005/12/27) : 감사 ^^* 그렇다면 마태복음 27장 56절 에도 같은 같은 표기로 '요세'라고 되어야 되는데 왜 유독 마르코복음서만 그렇게 된 것인가요?
장준영 ( (2005/12/29) : 마태오복음서는 전혀 별개지요. 공관복음서 간 평행 본문의 경우라면 당연히 같아야 하지 않느냐는 질문이신데, 본문비평의 차원에서는 서로 다른 복음서에 어떻게 적혀 있느냐에 관하여서는 신경을 쓸 수 없습니다. 오로지 마르코복음서의 전승 사본들만 놓고 판가름을 짓는 거지요. 다른 복음서 사이의 평행본문의 내용 차이 문제는 신약성서신학자들이 규명할 문제입니다. 본문비평가와 성서번역가는 오로지 전승된 사본만 놓고 충실히 사본을 복구하고 번역할 뿐이죠^^
박민화 (ireneus) (2012/03/25) : 라틴어로는 Josephus 이고 헬라어로는 요세인데 라틴어식으로 발음할 때는 요셉이라고 부르고 신약성경이 헬라말로 되어있기 때문에 새로나온 성경에는 요세로 번역이 되어있으며 라틴어식 발음인가. 헬라어식 발음인가.차이가 있는것입니다. 참고가되셨으면 합니다.
문경준 (joon2833)jeunerhino) (2012/03/26) : 박민화님, 위의 말씀이 정확한가요? 제가 알기로는 헬라어로는 그 발음이 '이오세프(또는 이오셉)'으로 알고 있는데 확인 부탁합니다. 원 질문은 이미 정평이 나 있는 문제입니다. 판본별로 다르게 나와 있고, 또한 마태오복음서와의 차이점 또한 이미 확인된 사항입니다. 단순히 라틴어/헬라어 사이의 발음 문제가 아니라는 거지요. 사본을 옮겨적을 때에 필경사가 '실수'를 했는지는 몰라도 현재 남아 있는 사본에는 판본별로 엄연히 '요셉'과 '요세'는 별개로 적혀있답니다...
가톨릭정보>성인목록>요셉
같은이름 : 요세푸스, 요제프, 조세푸스, 조세프, 조셉, 조제프, 주세페, 쥬세페, 호세
박민화(ireneus)
헬라 원어성경 마태복음13,55 에 IWSHS 요세스로 되어 있고
마르코복음 6,3에 IWSH 요세로 쓰여져 있는데
요세스와 요세는 같은 어원이며
이 두말은 IWSHP 요세프라는 말에서 왔는데
히브리어로는 요셉(창세기30,24)이라고 말하며
라틴어로는 마태복음13,55에는 IOSEPH 요셉으로 쓰여져 있으며
마르코복음 6,3에 IOSETIS 요세티스로 쓰여져 있으며
헬라원어 성경 마태복음에는 요세스로 마르코복음6,3 요세로 되어 있으며
라틴어 성경에만 요셉으로 나오는데
라틴어나 헬라어나 히브리어는 법,시,태,격,성.수에 따라
단어의 어미가 변화가 되며
구약에서 요셉으로 되어 있는 이름이 헬라어식으로 쓰여질 때와
라틴어식으로 쓰여질 때 차이가 있지만
헬라어에 요세스와 요세라는 이름도 IWSHP 요셉에서 나오는
말들이기 때문에 원어 성경에 차이가 있는 것 같지만 같은 뜻이므로
시간이 있으시면 헬라어 원어성경과
라틴어 원어 성경을 읽으시면 참고가 되실 것으로 생각이 됩니다.
문경준 ( (2012/03/27) : 님이 적으셨듯이 원래 히브리어인 '요셉(또는 이오세프)'를 제대로 적은 헬라어 '이요세프'가 따로 있고, 예수님의 형제(?)를 표기하는 '이오세(또는 이오세스)'가 따로 있다는 것이지요. 이것은 법,시,태,격,성,수에 따른 어미변화로 보기 힘들고 대부분의 그리스 필사본에 <그렇게> 적혀 있는 것입니다. 또한 불가타를 포함한 다수의 라틴어 본에서는 '이오세푸스'로 적혀 있고요. 그게 필경사의 실수이든 다른 목적이든 - 물론 모두 '요셉'을 뜻한다고는 보지만 - 어쨌든 별도의 '표기형태'로 자리잡고 있다고 생각합니다. 잘 아시다시피 원어성경이라는 말 자체가 '어불성설'이라는 기준으로 볼 때에 우리말 성경 번역시 '저본'으로 사용한 필사본이 어느 쪽으로 맞춰져 있는가에 따라 그 표기가 달라진다고 봅니다. 헬라어 성경이라고 흔히 불려지는 '수용 본문'은 그 저본의 신빙성 문제로 개신교에서 조차 논의가 계속 돼 온 것으로 알고 있습니다.
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