2013년 6월 23일 (녹) 연중 제12주일


오늘은 연중 제12주일입니다. 
우리가 예수님을 그리스도 곧 구세주로 믿고 고백한다는 것은 그분의 참모습을 
머리로만 알고 있는 것을 가리키지 않습니다. 
예수 그리스도께서 몸소 십자가를 지시고 우리를 위하여 죽음을 받아들이신 
그 모습을 본받는 것을 뜻합니다. 
우리 각자에게 주어진 십자가를 기꺼이 지고 갈 것을 다짐하는 참된 신앙 
고백이 이루어져야 하겠습니다.


독서 <그들은 자기들이 찌른 이를 바라볼 것이다(요한 19,37).>
      즈카 12,10-11; 13,1
  
     <세례를 받은 여러분은 다 그리스도를 입었습니다.>
      갈라  3,26-29


복음 <예수님은 하느님의 그리스도이십니다. 사람의 아들은 반드시 많은 고난을 
      겪어야 한다.>
      루카  9,18-24


즈카르야 예언자는 하느님의 백성을 위한 메시아를 예고한다. 
그는 동족에게 죽임을 당하지만, 이러한 희생은 이스라엘이 죄에서 자유로워지는 
근원이 될 것이다. 
이 예언은 예수 그리스도에게서 실현된다(제1독서). 

바오로 사도는 ‘하느님의 자녀’에 대하여 새롭게 정의한다. 
예전에는 유다인의 혈통을 이어받아야 했지만, 이제는 그리스도 예수님을 믿는 
이들이 하느님의 자녀요 아브라함의 후손이라는 것이다(제2독서). 

사람들은 예수님을 두고 요한 세례자나 엘리야로, 또는 옛 예언자 가운데 
한 사람이 다시 살아났다고 여겼다. 
이 모든 생각은 예수님에 대하여 메시아를 준비하는 예언자로 여긴다는 뜻이다. 
그러나 베드로 사도는 제자들을 대표하여 예수님께서 바로 하느님의 그리스도 
곧 메시아시라고 고백한다. 
예수님께서는 메시아의 사명이 수난과 죽음, 그리고 부활이라고 선포하신다(복음). 


*이러한 예화가 있습니다. 
어떤 사람이 세례를 받았습니다. 
그 소식을 들은 친구가 찾아와 물었습니다. 
"자네 그리스도인이 되었다지. 그럼 그리스도라는 분에 대해 꽤 알겠군. 그분은 
어떤 분이신가? 그분은 어디서 태어나셨나?" 
"모르겠는걸." 
"돌아가실 때 나이는?" 
"모르겠네." 
"설교는 몇 차례나 하셨나?" 
"몰라." 
"아니, 그리스도인이 되었다면서 그리스도에 대해 별로 아는 게 없군!"

친구의 연이은 질문에 '모르쇠'로 일관하던 그는 이렇게 말하였습니다.'

"자네 말이 맞네. 
난 사실 아는 게 너무 적어 부끄럽네. 
하지만 3년 전 나는 주정뱅이에다가 많은 빚을 지고 있었지. 
내 가정은 산산조각이 났고 저녁마다 아내와 자식들은 내가 집에 들어오는 것을 
무서워했네. 
그러나 이제는 술도 끊고 빚도 다 갚았네. 
그리고 무엇보다 아내와 아이들은 내가 귀가하기를 목이 빠져라 기다릴 정도라네. 
우리 집은 이제 화목한 가정이 되었네. 
이게 모두 그리스도이신 예수님께서 나에게 이루어 주신 것이라네. 
이만큼은 나도 그리스도라는 분에 대해 알고 있네."

오늘 복음에서 예수님께서는 제자들에게 당신을 누구로 여기는지 물으십니다. 
이에 베드로는 제자들을 대표하여 '하느님의 그리스도'라고 제대로 고백합니다. 
그런데 우리가 예수님에 대하여 아무리 잘 알고, 또 아는 만큼 대답하였다고 해도 
그것이 가장 중요하지는 않습니다. 사실 사탄도 예수님을 두고 하느님께서 보내신 
그리스도로, '하느님의 거룩하신 분'으로 고백하였습니다
(마르 1,24; 루카 4,34 참조). 
그렇다고 해서 사탄이 모범적인 신앙을 가졌다고는 할 수 없습니다.

예수님께서 우리에게 바라시는 것은, 당신에 대하여 머리로만 알고 입으로만 
주님이시라고 고백하는 자세가 아닙니다. 
실제 우리의 삶에서 메시아이신 그분의 모습처럼 십자가를 기꺼이 받아들이는 
자세를 원하십니다.   


-매일미사에서-