제1독서 1요한 4,11-18
11 사랑하는 여러분, 하느님께서 우리를 이렇게 사랑하셨으니, 우리도 서로 사랑해야 합니다. 12 지금까지 하느님을 본 사람은 없습니다. 그러나 우리가 서로 사랑하면, 하느님께서 우리 안에 머무르시고, 그분 사랑이 우리에게서 완성됩니다.
13 하느님께서는 우리에게 당신의 영을 나누어 주셨습니다. 우리는 이 사실로, 우리가 그분 안에 머무르고 그분께서 우리 안에 머무르신다는 것을 압니다. 14 그리고 우리는 아버지께서 아드님을 세상의 구원자로 보내신 것을 보았고, 또 증언합니다.
15 누구든지 예수님께서 하느님의 아드님이심을 고백하면, 하느님께서 그 사람 안에 머무르시고, 그 사람도 하느님 안에 머무릅니다. 16 하느님께서 우리에게 베푸시는 사랑을 우리는 알게 되었고, 또 믿게 되었습니다. 하느님은 사랑이십니다. 사랑 안에 머무르는 사람은 하느님 안에 머무르고, 하느님께서도 그 사람 안에 머무르십니다.
17 사랑이 우리에게서 완성되었다는 것은, 우리도 이 세상에서 그분처럼 살고 있기에, 우리가 심판 날에 확신을 가질 수 있다는 사실에서 드러납니다. 18 사랑에는 두려움이 없습니다. 완전한 사랑은 두려움을 쫓아냅니다. 두려움은 벌과 관련되기 때문입니다. 두려워하는 이는 아직 자기의 사랑을 완성하지 못한 사람입니다.
복음 마르코 6,45-52
오천 명을 배불리 먹이신 뒤, 45 예수님께서는 곧 제자들을 재촉하시어 배를 타고 건너편 벳사이다로 먼저 가게 하시고, 그동안에 당신께서는 군중을 돌려보내셨다. 46 그들과 작별하신 뒤에, 예수님께서는 기도하시려고 산에 가셨다.
47 저녁이 되었을 때, 배는 호수 한가운데에 있었고, 예수님께서는 혼자 뭍에 계셨다. 48 마침 맞바람이 불어 노를 젓느라고 애를 쓰는 제자들을 보시고, 예수님께서는 새벽녘에 호수 위를 걸으시어 그들 쪽으로 가셨다. 그분께서는 그들 곁을 지나가려고 하셨다.
49 제자들은 예수님께서 호수 위를 걸으시는 것을 보고, 유령인 줄로 생각하여 비명을 질렀다. 50 모두 그분을 보고 겁에 질렸던 것이다. 예수님께서는 곧 그들에게 말씀하셨다. “용기를 내어라. 나다. 두려워하지 마라.” 51 그러고 나서 그들이 탄 배에 오르시니, 바람이 멎었다.
그들은 너무 놀라 넋을 잃었다. 52 그들은 빵의 기적을 깨닫지 못하고, 오히려 마음이 완고해졌던 것이다.
요즘 아주 재미있게 읽고 있는 소설책이 있습니다. 너무나도 공감이 가는 책이며, 동시에 내 자신이 그렇게 살지 못한 것에 대한 후회를 하게끔 하는 책이었습니다. 그래서 흥미진진하게 또한 스스로를 반성하면서 책을 읽고 있습니다. 그런데 문제가 있습니다. 글쎄 이 책의 내용에 근거한 꿈을 계속해서 꾸는 것입니다.
잠에서 깨어나면 기분이 별로 좋지 않습니다. 불안한 마음도 생깁니다. 정말로 꿈에서처럼 안 좋은 일이 생길 것 같은 불안감에 새벽 시간이 그렇게 행복하지 않습니다. 물론 꿈에서 일어났던 일이 현실에서 일어난 적은 없었습니다(일어나서도 안 됩니다). 소설책 때문에 그런 것이 분명한데도 ‘혹시’라는 불안함을 떨쳐내기가 쉽지 않더군요.
사실 우리들은 이 ‘혹시’라는 하나의 조건 때문에 할 수 있는 것도 하지 못할 때가 참으로 많았던 것 같습니다. 그리고 이 ‘혹시’라는 생각 때문에 행복보다는 불행의 길로 나아갈 때도 있었습니다. 그러나 주님께서는 절대로 ‘혹시’라는 의심을 품지 말라고 하셨습니다. 이 ‘혹시’라는 생각이 들 때, 두려워하지 말고 주님을 받아들이라고 하십니다.
오늘 복음에서 이 점은 분명하게 드러납니다. 예수님께서는 혼자 기도하시려고 산에 가셨고, 제자들은 호수 한가운데의 배에 있었지요. 그런데 기도하러 산에 가셨던 예수님께서 새벽녘에 물 위를 걸어서 오십니다. 상식적으로 이 모습을 보고서 깜짝 놀라지 않을 사람이 있겠습니까? 사람은 절대로 물 위를 걸을 수 없기 때문이지요. 그래서 제자들은 유령인 줄로 생각하여 비명을 질렀다고 복음은 우리에게 전해줍니다. 그만큼 겁에 질려 있었다는 것이지요. 바로 이 때 예수님께서는 말씀하십니다.
“용기를 내어라. 나다. 두려워하지 마라.”
우리 삶 속에 있는 많은 불안감을 떠올려 보십시오. ‘혹시’라는 생각을 하면서 우리들은 일어나지도 않을 일을 걱정하고 있습니다. 그저 걱정하고 두려워만 하고 있을 뿐이지요. 걱정하고 두려워하며 하루 종일 고민한다고 해서 문제가 해결되는 것이 아닙니다. 그래서 어떤 시인은 자신의 시에서 이렇게 썼습니다.
‘고민은 10분을 넘기지 마라.’
문제의 핵심을 정확히 파악하고 해결책을 찾아 실행하는 것이 진정으로 문제를 해결하는 방법이지, ‘혹시’라는 생각으로 하루 종일 걱정하고 두려워한다고 해서 해결되는 것이 아니기 때문입니다. 하지만 문제는 우리 인간이 나약하고 부족하기에 이 걱정과 불안에서 벗어나기가 쉽지 않다는 것입니다. 그래서 예수님께서 그 해결책을 말씀해주십니다. 예수님께서 배에 타자 바람이 멎은 것처럼, 예수님을 내 안에 모시면 모든 걱정과 불안에서 벗어날 수 있는 것입니다.
지금 걱정과 불안 속에 계신 분들, 혹시 예수님은 어디에 계신지 생각해보십시오. 예수님만이 나의 모든 걱정과 불안을 해결해주실 수 있습니다.
진정한 변화란 단순히 과거의 습관을 버리는 것이 아니라 과거의 잘못된 습관 대신 새로운 습관을 익히는 것이다.(켄 블랜차드)
3류 복서가 세운 꿈의 건축물(‘행복한 동행’ 중에서)
안도 타다오는 콘크리트, 철, 유리 등 한정된 재료를 사용할 수밖에 없는 현대건축에서 노출 콘크리트 건물 등으로 독창적인 아름다움을 선물한 세계적인 건축가다.
지난 1995년 건축 분야의 노벨상 격인 미국 프리츠커 상을 받기도 한 그의 학력란에는 ‘독학(self-educated)’ 이라는 글자만 적혀 있다. 실제로 그는 정식으로 건축을 공부한 적이 한 번도 없는 공고 출신의 가난한 복서였다.
3류 복서로 배고픔과 설움에 휩싸여 있던 1962년, 어느 낡은 서점에서 만난 한 권의 책이 그를 건축이라는 길로 이끌었다. 바로 스위스의 유명한 건축가인 르 꼬르뷔제의 일생을 담은 ‘르 꼬르뷔제 전집’. 친구들이 대학에 진학할 때 그는 르 꼬르뷔제의 흔적을 찾아 긴 여행길에 오른다. 타다오는 프랑스, 영국, 독일, 스페인, 모스크바 등을 무작정 걸어 다니며 보이는 것을 모조리 스케치했고 미켈란젤로, 아돌프 루스, 르 꼬르뷔제, 알바 알토 등의 작품과 수많은 건축물을 직접 보고 느끼면서 자신만의 독창적인 건축관을 확립하게 된다.
그렇게 7년간의 여행길에서 얻은 경험을 바탕으로 타다오는 무수히 많은 공모전에 참여했지만 결과는 참담했다. 하지만 그는 한 건축가의 위대한 일생을 좇아 건축에 들어섰듯, 자신만의 건축관을 따른 건축물을 꾸준히 선보였고, 수년 후 세계 건축 흐름을 주도하는 위치에까지 올라섰다. 그는 자신의 삶에 대해 이렇게 얘기한다.
“셀 수 없을 정도로 많은 패배를 경험했다. 그야말로 연전연패. 나는 지금도 연패 기록을 갱신 중이다. 정말 힘이 들어 그만두어야겠다는 생각이 들다가도 또 도전하고 싶어진다. 창조는 역경 속에서야 비로소 발견되기 때문이다.”
책 속에서 발견한 하나의 꿈으로 세계 건축의 흐름을 바꿔 놓은 안도 타다오. 역경에도 포기하지 않는 그의 도전이 빛을 발하는 이유다.
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