주님께서는 비뚤어진 자를 역겨워하시고 악인의 집에 저주를 내리신다. 
그러나 주님께서는 의인에게 복을 내리시며 올곧은 이들을 가까이하신다(제1독서). 

예수님께서는 숨겨진 것은 반드시 드러나고 
감추어진 것은 알려지게 마련이라고 말씀하신다. 
남모르게 실천한 선행과 희생은 반드시 드러나 사람들에게 알려질 것이다(복음). 

<주님께서는 비뚤어진 자를 역겨워하신다.>
▥ 잠언의 말씀입니다. 3,27-34

내 아들아,네가 할 수만 있다면, 도와야 할 이에게 선행을 거절하지 마라.
가진 것이 있으면서도 네 이웃에게, 
“갔다가 다시 오게, 내일 줄 테니.” 하지 마라.
이웃이 네 곁에서 안심하고 사는데, 그에게 해가 되는 악을 지어내지 마라. 
너에게 악을 끼치지 않았으면, 어떤 사람하고도 공연히 다투지 마라.
포악한 사람을 부러워하지 말고, 그의 길은 어떤 것이든 선택하지 마라.

주님께서는 비뚤어진 자를 역겨워하시고, 올곧은 이들을 가까이하신다. 
주님께서는 악인의 집에 저주를 내리시고, 의인이 사는 곳에는 복을 내리신다.
그분께서는 빈정대는 자들에게 빈정대시지만, 가련한 이들에게는 호의를 베푸신다.

주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다.

<등불은 등경 위에 놓아 들어오는 이들이 빛을 보게 한다.>
+ 루카가 전한 거룩한 복음입니다. 8,16-18

그때에 예수님께서 군중에게 말씀하셨다.
“아무도 등불을 켜서 그릇으로 덮거나 침상 밑에 놓지 않는다. 
등경 위에 놓아 들어오는 이들이 빛을 보게 한다.
숨겨진 것은 드러나고 감추어진 것은 알려져 훤히 나타나기 마련이다.
그러므로 너희는 어떻게 들어야 하는지 잘 헤아려라. 
정녕 가진 자는 더 받고, 
가진 것이 없는 자는 가진 줄로 여기는 것마저 빼앗길 것이다.”

주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다.

예수님께서는 “정녕 가진 자는 더 받고, 가진 것이 없는 자는 
가진 줄로 여기는 것마저 빼앗길 것이다.”라고 말씀하십니다. 
우리는 예수님의 이 말씀을 어떻게 이해해야 할까요? 
하느님 나라의 기쁨을 누리려면 이 세상 것을 비워야 한다는 말씀일 것입니다. 
이 세상 것들에서 많은 기쁨을 누릴수록 
하느님 나라에서 누릴 기쁨은 그만큼 줄어들 것입니다.

십자가의 요한 성인은 “모든 것〔全〕이신 하느님을 얻으려면 자신을 
철저히 비우고 온갖 피조물에 대한 집착에서 벗어나야 한다.”고 말합니다. 
그는 ‘모든 것’이라는 글에서 이렇게 강조하고 있습니다. 
“모든 것을 맛보고자 하는 사람은 어떤 맛에도 집착하지 말아야 한다. 
모든 것을 소유하고자 하는 사람은 어떤 것도 소유하지 않아야 하며, 
모든 것이 되고자 하는 사람은 어떤 것도 되지 말아야 한다.” 
자기 자신과 피조물에 대한 사랑을 무(無)에 이르게 할 때 
그 빈 공간에 하느님께서 모두 채워 주신다는 것입니다.

모든 신앙인의 목표인 하느님과의 합일(合一)은 
자신의 이기심과 욕심을 포기함으로써 이루어집니다. 
인간의 입장에서 보면 자신에 대한 포기는 무(無)인 것 같지만, 
하느님 편에서 보면 그것이 곧 전부입니다. 
이것이 현세에서 우리 신앙인이 가질 수 있는 가장 고귀한 목표일 것입니다.