| 모세의 죄는 우리가 너희를 위하여 물을 내랴 하면서 마치 자신이 물을 주는 것처럼 말한데 있습니다 시편 106편33절에 입술로 망령되이 말했다는 말이 뒷받침 하지요 그러나 12절에 보면 너희가 나를 믿지 아니하고 거룩함을 나타내지 못했다고 책망합니다 이것을 보면 그들이 반석에게 명하여 물을 내게하라는 말씀을 믿지 못하여 두번이나 쳤다는 말도 일리가 있습니다 결국 모세는 하나님의 구원의 역사를 증거하는 거룩한 자리에서 겸손하게 하나님의 종의 역할을 하지 못하고 군중들의 항의에 의해 흥분된 상태에서 마치 자기가 할 수 있는 것처럼 말하고 반석을 두번이나 치면서 하나님의 올바른 구원의 뜻을 대변하지 못햇기 때문이라 할 수 있겠지요 그러나 저는 여기에서 한걸음 더 나아가 이런 생각을 합니다 모세가 그토록 잘못 했으면 모세가 반석을 칠 때 하나님은 왜 물이 나오게 하셨는가 모세를 망신 주셔야 하지 않는가 그리고 하나님이 다르게 이스라엘 백성을 구원 시켜야 맞을 것 같은데 그리고 모세가 아무리 실수를 했다하더라도 이스라엘 백성들이 열한번이나 반역한 것을 참으시고 가나안으로 인도하신 하나님이 온유함이 이 땅에서 가장 뛰어난 모세가 화를 낼수 밖에 없는 상황을 이해하지 않으시고 그리고 그동안의 노고를 다 외면하고 가나안으로 못들어가게 했다고는 생각 할 수 없다 즉 하나님은 왜 모세를 용서하지 않았는가 그것이 정말 그렇게 큰 죄인가 한번 실 수 하면 그렇게 버림 받아야 하는가 아니다 그 뒤로도 하나님은 모세를 사용하신다 그러면 모세가 온갖 고생을 하면서 가고자 했던 가나안을 못 들어가게 하셨는가 신명기 34장에 보면 하나님은 모세에게 가나안땅을 보여 주신다 그리고 모세는 죽는다 하나님이 가나안으로 모세가 들어가는 것을 허락하지 않는 것은 첫째 이스라엘을 인도하신 분은 하나님이라는 것을 가르치기 위함이다 둘째로 모세의 사명이 거기까지이기 때문이다 세째로 신약성서는 모세는 율법의 대표로 본다 율법으 의로는 구원을 받을 수 없다는 것이 신약성서의 가르침이다 따라서 모세가 가나안에 들어가지 못하는 것은 영적인 상징의 의미가 있는 것이다 구약 성서는 신약성서에 의해 이루어질 일을 숨은 그림처럼 감추고 예언하고 있다 따라서 구약은 신약성서의 빛에 의해서 복음에 의해서 해석되어져야 한다 하나님이 모세에게 가나안에 못들어간다고 하신 것은 율법의 의로는 하나님나라에 들어 갈 수 없다는 상징을 담고 있는 것이다 이점은 여호수아가 이스라엘 백성을 이끌고 가나안에 들어가는 것으로도 증명된다 여호수아라는 이름은 여호와는 구원이시다라는 뜻으로 예수라는 말은 여호수아의 헬라식 발음이다 여호수아의 인도로 가나안에 들어가는 것과 예수님을 통하여 하늘나라에 들어가는 것은 아귀가 맞는 것이다 |
모세의 죄 - 다른 견해
2008. 7. 28. 오전 1:37:37
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