2022년 5월 1일(다해) 부활 제3주일(생명 주일)

오늘 전례

해마다 5월의 첫 주일은 우리 사회에 널리 퍼져 있는 '죽음의 문화'의 위험성을 

깨우치고 인간의 존엄과 생명의 참된 가치를 되새기는 '생명 주일'이다. 

한국 교회는 1995년부터 5월 마지막 주일을 '생명의 날'로 지내 오다가, 

주교회의 2011년 춘계 정기 총회에서 이를 '생명 주일'로 바꾸며 5월의 첫 주일로 

옮겼다. 

교회가 이 땅에 더욱 적극적으로 '생명의 문화'를 건설해 나가자는 데 생명 주일을 

지내는 뜻이 있다.

오늘은 부활 제3주일이며 생명 주일입니다. 

하느님 아버지께서는 우리 믿음의 빛을 밝게 하시어, 교회 안에서 성사를 

거행할 때 제자들에게 나타나시는 그리스도를 알아 뵙게 하십니다. 

우리도 사도들처럼 성령의 도우심으로 모든 이 앞에서 예수님께서 주님이심을 

선포합시다.

입당송 | 시편 66(65),1-2

온 세상아, 하느님께 환호하여라. 그 이름, 그 영광을 노래하여라. 영

광과 찬양을 드려라. 알렐루야.

제1독서 | <우리는 이 일의 증인입니다. 성령도 증인이십니다.>

사도 5,27ㄴ-32.40ㄴ-41

화 답 송 | 시편 30(29),2와 4.5-6.11-12ㄱ과 13ㄴ(◎ 2ㄱㄴ 참조)

◎ 주님, 저를 구하셨으니 당신을 높이 기리나이다.

(또는 ◎ 알렐루야.)

○ 주님, 당신을 높이 기리나이다. 

    당신은 저를 구하시어, 원수들이 저를 보고 기뻐하지 못하게 하셨나이다. 

    주님, 당신이 제 목숨 저승에서 건지시고, 

    구렁에 떨어지지 않게 살리셨나이다. ◎

○ 주님께 충실한 이들아, 주님께 찬미 노래 불러라. 

    거룩하신 그 이름 찬송하여라. 그분의 진노는 잠시뿐이나, 

    그분의 호의는 한평생이니, 울음으로 한밤을 지새워도, 

   기쁨으로 아침을 맞이하리라. ◎

○ "들으소서, 주님, 저에게 자비를 베푸소서. 주님, 저의 구원자 되어 주소서." 

    당신은 저의 비탄을 춤으로 바꾸시니, 

    주 하느님, 영원히 당신을 찬송하오리다. ◎

제2독서 | <살해된 어린양은 권능과 부를 받기에 합당하십니다.>

묵시 5,11-14

복음환호송 |

◎ 알렐루야.

○ 만물을 지으신 그리스도 부활하시고 모든 사람에게 자비를 베푸셨네. ◎

복 음 | <예수님께서는 다가가셔서 빵을 들어 그들에게 주시고 고기도 주셨다.>

요한 21,1-19<또는 21,1-14>

영성체송 | 요한 21,12-13 참조

예수님이 제자들에게 “와서 먹어라.” 하시며, 빵을 들어 그들에게 

주셨네. 알렐루야

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말씀의 향기:죽은 척하기

숲속에서 곰을 만난다면, 죽은 척한다?

수천 년 전 어느 밤, 이집트에서 참혹한 사건이 벌어졌습니다. 

죽음의 천사가 이집트 전역을 돌며 사람이건 짐승이건 그 맏배를 살해했습니다. 

하지만 이스라엘 백성들은 이를 모면할 수 있었습니다. 

그들은 죽음의 천사가 집을 찾아오기 전, 어린 양을 잡아 그 피를 두 문설주와 

상인방에 발라 놓았고, 파괴자는 그 문을 거르고 지나갔기 때문입니다. 

그렇게 이스라엘은 죽음을 모면했고, 이집트를 벗어날 수 있었습니다. 

우리는 이 사건을 파스카(Pascha)라 부릅니다. 

양의 피가 집으로 들어가는 문의 두 문설주와 문의 가로 폭이 되는 인방에 

발렸습니다. 

한마디로, 문에 온통 피 칠을 해놓은 것입니다. 

종종 전쟁 영화나 공포 영화에서 등장인물들이 죽은 시신을 덮어 자신을 

엄폐하거나, 온몸에 피를 발라 죽은 척하여 위기를 벗어나는 장면들을 

본 기억이 있습니다. 

이스라엘 사람들도 같은 방법을 쓴 것입니다. 

죽은 척을 했던 것입니다. 

문에다 피를 잔뜩 발라놓았으니 거기는 이미 사건이 벌어진 곳으로 보였을 

겁니다. 

죽음의 천사가 그 집 앞을 지나다가 ‘피 칠’을 보고서는 이미 거쳐 간 집으로 

알고 '통과'(Pascha)했습니다. 

이스라엘은 '죽은 척'을 했고, 죽음에서 벗어났습니다. 

우리는 늘 자신의 존재감을 드러내기 위해 애씁니다. 

심지어 무모한 일들을 저지르기도 합니다. 

연쇄살인범의 심리는 살인을 통해 자신을 드러내는 데 있다고 합니다. 

비유가 거칠지만, 우리도 이와 다르지 않게 자신을 드러내려고 욕망합니다. 

'나, 여기 있다!'고 말이죠.

그런데 좀 죽어 있으면 안 될까요? 

오늘날 새로이 죽음의 천사가 또 다른 모습으로 다가오는 것 같기 때문입니다. 

현대 사회는 '소비' '소비문화'로 특정됩니다. 

정치, 경제, 문화, 교육이 다르지 않고, 심지어 종교도 여기서 자유롭지 않아 

보입니다. 

'무엇을, 어떻게 소비하느냐'하는 것은 개인이나 집단, 시대의 정체성을 특징 

짓고 행동양식을 규정합니다. 

그리고 다들 소비를 통해 '나, 여기 있다!'고, '나 좀 봐달라!'고 외치고 있습니다. 

죽음의 천사가 다가오고 있는 줄도 모르고서 말입니다.

부활 제3주일, 생명주일을 맞아 반생명적 소비와 태도를 멈추고, 잠시 죽은 

척하면 안 될까?

-염동국 루카 신부 야당맑은연못 협력사목-

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성지:복자 성당

대구시 동구 송라동 22

관할:대구대교구 / 053-745-3850

복자 성당에는 병인박해 때 순교한 허인백 야고보, 김종륜 루카, 이양등 베드로 

복자의 묘소가 있다. 

세 분의 복자는 1868년 울산 장대벌에서 순교하였다. 

이들의 시신은 경주 진목정 뒷산인 도매산에 매장되었다가, 대구 감천리 교회 

묘지로 이장된 후, 복자 성당 건립에 따라 1973년 이곳으로 옮겨 모셔졌다. 

이들은 2014년 시복되었다.

묘소 뒤쪽에 보이는 성당은 병인순교 100주년 성당으로 성당 외형은 

김대건 신부가 중국에서 타고 온 배를 형상화하였다. 

전체적으로 유선형 모양을 이루고, 지붕의 처마 끝과 종각은 뱃전과 돛대를 

닮아있다.

성당 내에는 성 김대건 안드레아 신부, 성 앵베르 범 주교, 성 모방 나 신부, 

성 샤스탕 정 신부의 유해가 제대와 감실에 모셔져 있다.

-교회 문헌 Ⓒ 한국천주교중앙협의회, 2022.-