한국 교회는 1968년부터 군인 사목에 종사하고 있는 군종 사제와 군인 성당, 
국군 장병들을 위하여 기도하고 물질적으로 돕고자, 
해마다 10월 첫 주일을 ‘군인 주일’로 지내고 있다. 
이날 전국 각 본당에서는 군의 복음화를 위하여 특별 헌금을 봉헌하고, 
이를 군종교구로 보내고 있다.

오늘은 연중 제27주일입니다. 
오늘 예수님께서는 ‘집 짓는 이들이 내버린 돌이 
모퉁이의 머릿돌’이 되었다고 말씀하십니다. 
우리 눈에 보잘것없어 보이는 사람이 우리 교회의 모퉁잇돌입니다. 
주님께서 늘 그들과 함께 계시기 때문입니다. 
교회는 세상에서 가난한 이들, 고통 받는 이들, 
소외된 이들을 받아들이고 함께할 때 튼튼해집니다.

포도밭은 이스라엘 백성을 가리킨다. 
이사야 예언자는 주님의 포도밭에 좋은 포도나무를 심었지만 
들포도가 맺었다는 비유로, 하느님께서 사랑하셨음에도 
빗나간 길을 걷는 이스라엘 백성의 잘못을 지적한다(제1독서). 

바오로 사도는 하느님의 새로운 백성이 된 사람들에게 
모든 걱정을 주님께 맡기고 감사하는 마음으로 기도하라고 권고한다. 
아울러 참되고 고상하고 순결하게 살면 
하느님의 평화가 깃들 것이라고 전한다(제2독서). 

예수님께서는 구약의 예언자들이 겪은 고통과 박해를 비유로 말씀하신다. 
포도밭 주인이 포도밭 소출의 몫을 받으려고 소작인들에게 
종들을 보냈으나 소작인들은 그들을 때리거나
돌로 쳐 죽였음을 비유로 말씀하시며, 
당신께서 장차 받으실 박해와 죽음을 예고하신다(복음).

<주님의 포도밭은 이스라엘 집안이다.>
▥ 이사야서의 말씀입니다. 5,1-7

내 친구를 위하여 나는 노래하리라, 
내 애인이 자기 포도밭을 두고 부른 노래를.
내 친구에게는 기름진 산등성이에 포도밭이 하나 있었네. 
땅을 일구고 돌을 골라내어 좋은 포도나무를 심었네. 
그 가운데에 탑을 세우고 포도 확도 만들었네. 
그러고는 좋은 포도가 맺기를 바랐는데 들포도를 맺었다네.

자 이제, 예루살렘 주민들아, 유다 사람들아, 
나와 내 포도밭 사이에 시비를 가려 다오! 
내 포도밭을 위하여 내가 무엇을 더 해야 했더란 말이냐? 
내가 해 주지 않은 것이 무엇이란 말이냐? 
나는 좋은 포도가 맺기를 바랐는데 어찌하여 들포도를 맺었느냐?

이제 내가 내 포도밭에 무슨 일을 하려는지 너희에게 알려 주리라. 
울타리를 걷어치워 뜯어 먹히게 하고 담을 허물어 짓밟히게 하리라. 
그것을 황폐하게 내버려 두어 가지치기도 못 하고 김매기도 못 하게 하여, 
가시덤불과 엉겅퀴가 올라오게 하리라. 
또 구름에게 명령하여 그 위에 비를 내리지 못하게 하리라.

만군의 주님의 포도밭은 이스라엘 집안이요, 
유다 사람들은 그분께서 좋아하시는 나무라네. 
그분께서는 공정을 바라셨는데 피 흘림이 웬 말이냐? 
정의를 바라셨는데 울부짖음이 웬 말이냐?

주님의 말씀입니다. ◎ 하느님 감사합니다.

<나에게서 배운 것을 그대로 실천하십시오. 
그러면 평화의 하느님께서 여러분과 함께 계실 것입니다.>
▥ 사도 바오로의 필리피서 말씀입니다. 4,6-9

형제 여러분, 아무것도 걱정하지 마십시오. 
어떠한 경우에든 감사하는 마음으로 기도하고 간구하며 
여러분의 소원을 하느님께 아뢰십시오. 
그러면 사람의 모든 이해를 뛰어넘는 하느님의 평화가 
여러분의 마음과 생각을 그리스도 예수님 안에서 지켜 줄 것입니다.

끝으로, 형제 여러분, 참된 것과 고귀한 것과 의로운 것과 정결한 것과 
사랑스러운 것과 영예로운 것은 무엇이든지, 
또 덕이 되는 것과 칭송받는 것은 무엇이든지 다 마음에 간직하십시오. 
그리고 나에게서 배우고 받고 듣고 본 것을 그대로 실천하십시오. 
그러면 평화의 하느님께서 여러분과 함께 계실 것입니다.

주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다.

<주인은 다른 소작인들에게 포도밭을 내줄 것입니다.>
+ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다. 21,33-43

그때에 예수님께서 수석 사제들과 백성의 원로들에게 말씀하셨다.
“다른 비유를 들어 보아라. 어떤 밭 임자가 ‘
포도밭을 일구어 울타리를 둘러치고 포도 확을 파고 탑을 세웠다.’ 
그리고 소작인들에게 내주고 멀리 떠났다. 
포도 철이 가까워지자 그는 자기 몫의 소출을 
받아 오라고 소작인들에게 종들을 보냈다.

그런데 소작인들은 그들을 붙잡아 하나는 매질하고 
하나는 죽이고 하나는 돌을 던져 죽이기까지 하였다. 
주인이 다시 처음보다 더 많은 종을 보냈지만, 
소작인들은 그들에게도 같은 짓을 하였다.
주인은 마침내 ‘내 아들이야 존중해 주겠지.’ 하며 
그들에게 아들을 보냈다.
그러나 소작인들은 아들을 보자, ‘저자가 상속자다. 
자, 저자를 죽여 버리고 우리가 그의 상속 재산을 차지하자.’ 하고 
저희끼리 말하면서, 그를 붙잡아 포도밭 밖으로 던져 죽여 버렸다.

그러니 포도밭 주인이 와서 그 소작인들을 어떻게 하겠느냐?”
“그렇게 악한 자들은 가차 없이 없애 버리고, 
제때에 소출을 바치는 다른 소작인들에게 
포도밭을 내줄 것입니다.” 하고 그들이 대답하자, 
예수님께서 그들에게 말씀하셨다.
“너희는 성경에서 이 말씀을 읽어 본 적이 없느냐? 
‘집 짓는 이들이 내버린 돌, 그 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었네. 
이는 주님께서 이루신 일, 우리 눈에 놀랍기만 하네.’

그러므로 내가 너희에게 말한다. 
하느님께서는 너희에게서 하느님의 나라를 빼앗아, 
그 소출을 내는 민족에게 주실 것이다.”

주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님 찬미합니다.

 

한국 천주교회의 상징이라고 할 수 있는 
명동 주교좌성당은 바람 잘 날 없는 곳입니다. 
한때는 강제로 쫓겨난 철거민의 피난처였고, 민주화를 외치는 장소였으며, 
노동자와 가난한 이들과 쫓기는 이들의 위로처였습니다. 
때로는 정치적으로 이용되어 오해를 받기도 하지만, 
명동 주교좌성당은 세상의 슬픔과 번뇌를 부둥켜안고 살아가는 
교회의 생명 있는 모습을 지니고 있습니다.

충남 아산의 학(鶴) 마을에 이런 전설이 전해 온다고 합니다. 
옛날 박 생원이라는 사람이 어느 날 죽은 학이 살아나는 것을 
목격하고 학의 둥지에서 이상한 돌 하나를 발견합니다. 
그 돌을 가지고 집으로 돌아왔는데 중국 상인들이 
이 돌을 보고는 놀라면서 일천 금에 사겠다고 
약속을 하고 돈을 가지러 중국으로 돌아갔습니다. 
박 생원은 횡재하였다고 기뻐하며 그 돌을 제값에 걸맞게 만든답시고 
비단 수건에 싸고 흙을 털며 반질반질해지도록 날마다 닦았습니다. 
며칠이 지난 다음 중국에서 돈을 싣고 돌아온 상인들에게 
그동안 잘 닦아서 소중히 보관한 돌을 보란 듯이 내놓았습니다. 

그런데 상인들은 크게 낙심하며 말했습니다. 
“이 돌은 혼을 다시 불러일으킨다고 해서 
환혼석이라고 부르는 희귀한 돌이지요. 
그런데 당신이 반들반들하게 닦는 사이 돌의 정기가 다 사라지고 말았소. 
이제 이 돌은 그냥 평범한 돌일 뿐이오.” 그들은 혀를 차며 돌아갔습니다.
교회가 생명을 가지는 것은 
번듯한 건물이나 잘 차려입은 사람들 때문이 아닙니다. 
힘없고 고통 받는 이들, 가난한 이들, 사회에서 소외된 이들이 
교회의 ‘모퉁잇돌’이 될 때입니다. 
이런 정신을 잃고 나면 교회는 가진 자들의 향연, 
생명 없는 친목 모임이 되고 맙니다. 
우리 교회가 후손들에게 물려주어야 할 것은 멋진 건물에 앞서, 
정의와 사랑을 위해 한 시대를 치열하게 살았던 신앙인의 정신이어야 합니다.