‘영눌’ 또는 ‘치운’으로도 불리던 최경환 프란치스코는 충청도 홍주
(洪州)지방 다랫골에서 6남매 중 막내로 태어났는데, 그의 집안은 한국
교회의 창설시대 때부터 천주교를 믿어온 집안이었다.
어려서부터 열심히 신앙생활을 했고 성장해서는 신앙생활에 도움이 되는
곳을 찾아 다니다가 가족들을 설득하는데 성공,가족과 함께 서울로 이사
했다. 그러나 외교인들의 탄압 때문에 서울을 떠나 강원도 금성(金城),
경기도 부천을 거쳐 과천(果川)의 수리산에 정착하여 교우촌을 건설했다.
1836년 아들 최양업(崔良業)을 나(모방) 신부에게 보내어 마카오에서 신학
공부를 하게했다. 그는 1839년 초에 회장으로 임명되었고,이어 기해박해가
일어나자 순교자의 유해를 거두어 안장하고 교우들을 위로하고 격려하며
돌보던 중 7월 31일 서울에서 내려온 포졸들에게 교우촌 교우와 가족
도합 40여 명과 함께 체포되었다.
수리산에서 서울의 포청까지 끌려간 최경환은 2개월 동안 하루 걸러 형벌과
고문을 당해 태장 340도, 곤장 110도를 맞았다. 9월 11일 최후로 곤장 25도
를 맞고는 그 이튿날 옥사, 순교했다. 그때 그의 나이 35세였다.
한국명은 범세형(范世亨), 조선교구 제 2대 교구장. 주교로서는 처음 한국
땅을 밟은 그는 같이 선교에 종사하던 나(모방),정(샤스탕) 두 신부와 함께
1839년 기해박해 때 한강변 새남터에서 목을 잘려 순교하였다.
그는 조정에 의해 대박해가 일어나 더 이상 전교할 수 없게 되자 자신은
물론 나중에는 두 동료 신부들에게까지 "착한 목자는 자기 양을 위해
목숨을 바칩니다"라는 말로 자헌을 권유하였다.
범 라우렌시오 주교는 조선교구 초대 교구장인 소(브뤼기에르)주교가 입국도
못한 채 병사하자 교황청에 의해 제2대 교구장으로 임명되어 1837년 5월,
주교로 성성되었으며 그 해 말 조선 입국에 성공하였다.
그의 입국으로 조선교구는 그보다 앞서 입국한 나, 정 두 신부와 더불어
교구 설정 6년만에,그리고 교회 창설 53년만에 비로소 전교 체제를 갖추
었으며 모든 악조건에도 불구하고 복음전파에 힘쓴 결과 신자수는
1839년 초 9천 명을 넘게 되었다.
그는 또 한국인 성직자의 양성에도 뜻을 두어 정하상 등 네 명의 열심한
신자들을 뽑아 라틴어와 신학을 가르쳐 신부로 키우고자 하였으나 때마침
불어닥친 박해로 말미암아 성공하지 는 못하였다.
범 주교는 1797년 4월 프랑스에서 태어나 1819년 12월 빠리외방전교회의
신부가 되었으며 다음해 3월 파리를 떠나 조선에 입국하기까지 중국
사천(四川)교구에서 10여 년간 사목활동에 종사하였다.
1839년 대 박해가 일어났을 때 지방을 돌아보고 있던 범 주교는 조정에
의해 외국 선교사들의 입국 사실이 알려져 포졸들의 추적이 심해지고
교우들에 대한 박해가 가열되자 하는 수 없이 수원에서 가까운 바닷가
어느 교우집에 몸을 숨기었다.
여기서 그는 나, 정 양신부를 불러 두 사람에게는 중국으로 피신할 것을
권하였으나 사정이 여의치않아 단념하고,몸조심을 당부하며 두 사람을
각기 소임지로 돌려보냈다.
바로 이즈음 한 배교자의 책략으로 그의 거처가 알려지게 되자 그는 화가
여러 교우들에게 미칠 것을 염려하여 스스로 나아가 포졸들에게 잡히는
몸이 되었으며 나 신부와 정 신부에게도 인편으로 자수할 것을 권유하여
다같이 1839년 9월 21일 군문효수형에 처해졌다 이때 그의 나이는 43세,
조선에 입국한 지 불과 2년 만이었다.
한국명은 나 백다록(羅伯多祿). 서양인으로서 최초로 조선에 입국하여
순교한 신부. 그는 1836년 1월 입국하여 1839년 새남터에서 순교하기
까지 3년 9개월 간 헌신적인 포교활동을 폈으며 특히 한국인 최초의
신부가 된 김 대건과 최 양업, 최 방제 등 세 소년을 뽑아 마카오에
유학시킨 것으로노 유명하다.
프랑스 베시에서 태어난 나(모방) 신부는 1831년 파리외방전교회
신부가 되어 그 이듬해 동양에 진출, 중국을 거쳐 1836년 1월
의주의 변문을 통해 조선 입국에 성공했다.
그는 서울에서 정하상의 집에 머물며 경기 충청 등 지방까지 순회,
전교하였다.또한 그는 이 땅에 들어오자 곧 전교회의 방침에 따라
한국인 성직자 양성에 마음을 두고 1836년 2월에 최 양업을, 3월
에는 최방제를, 7월에는 김대건을 서울로 불러 이들 세 소년에게
직접 라틴어를 가르치고 장차 성직자가 되는 데 필요한 덕행을
쌓게 하던 중 때마침 귀국하는 중국인 신부 유방제와 함께
이들을 비밀리에 마카오로 유학시켰다.
그후 나 신부는 이들 세 소년을 전송한 교우들과 만나 1837년 1월
무사히 서울에 들어온 정(샤스탕) 신부와 함께 손을 나눠 각 도의
흩어진 교우촌을 찾아 밤낮으로 모든 고난을 이겨가며 전교에 힘쓴
결과 입국 당시 불과 4천 명이었던 신자수는 제 2대 교구장 범
주교가 입국한 1837년 말에는 갑절이 넘는 9천 명에 달하게 되었다.
그러나 1839년 기해 대박해가 일어나고 서양인 성직자가 3명이나
입국한 사실이 점차 소문으로 퍼져 당국에 알려지게 되자 마침내
순교의 날이 닥쳐온다.
범 주교는 박해가 일어나 신변이 위험하게 되자 처음에는 자신만이
자수하고 두 신부(나 신부, 정 신부)에게는 중국으로 피신할 것을
권고했으나 형편이 그렇게 못되었고 결국은 범 주교에 이어
두 신부도 자진하여 포졸에게 몸을 맡겨 관가에 자수하였다.
그는 1839년 9월, 홍주에서 정 신부와 함께 서울로 압송되었으며
모진 형벌을 받은 끝에 범 주교, 정 신부와 함께 새남터에서 군문
효수형으로 순교하였다. 그의 나이는 35세, 한국에 입국한 지 3년
9개월 만이었다.
한국명은 정 아각백(鄭牙各伯), 이 땅에 두 번째로 입국한 서양인
선교사로 1839년 기해박해 때 범 주교,나 신부와 함께 새남터에서
순교했다.
정 (샤스탕) 신부는 1803년 10월, 프랑스 태생으로 1827년 1월 빠리
외방전교회 신부가 되었으며 같은 해 4월 동양 포교지의 하나인
페낭 섬으로 떠났다. 그는 그곳 신학교에서 교편을 잡고 있던 중
마침 소(브뤼기에르) 주교가 조선교구 초대 교구장으로 임명되어
임지로 떠나게 되자 함께 동행하기를 자원,1833년 5월 그곳을 떠났다.
그후 3년간을 중국 대륙과 몽고, 만주 등지를 전전하며 조선 입국의
기회를 기다렸으나 쉽게 뜻을 이를 수가 없었다. 그 동안 소 주교는
입국도 못한 채 만주 땅에서 병을 얻어 목숨을 잃었으며 1836년 1월
조선 입국에 성공한 동료 나 신부로부터의 기별만을 기다리게 되었다.
마침내 1836년 12월 나신부의 기별을 받고 의주 변문으로 간 정신부는
마카오로 유학가는 김대건 등 세 소년 신학생을 전송하던 교우들을
만날 수 있었으며 그들과 함께 무사히 국경을 넘어 이듬해인 1월
서울에 도착했다.
정 신부는 서울에 도착하자 곧 한국말을 배우는 한편 나 신부와 손을
나누어 각 지방에 산재해 있는 교우들을 찾아 성사를 집행했다. 정
신부 등 당시의 서양인 성직자들은 상제 옷으로 변장하고 험한 산길을
헤매야 했고 먹을 것도 여의치 않아 소금에 절인 야채 따위로 공복을
채워야 했으며 밤새도록 고해를 듣고 미사를 드린 다음날 새벽에는
또 다른 마을로 길을 재촉해안만 했다.
그들은 이러한 고난을 감수해 가며 오직 복음전파에만 힘썼던 것이다.
정 신부는 한때 중병을 앓게 된 나 신부를 서울까지 올라와 간호해야
하는 어려운 일도 겪었으나 다행히 무사했으며 1837년 12월에는 제 2대
교구장 범 주교가 입국에 성공하여 전교활동은 차츰 본격화되어갔다.
그러나 1839년 몰아닥친 기해 대 박해는 이 땅을 수많은 천주교인의
피로 물들였고, 정신부도 범 주교, 나 신부와 함께 그해 9월 21일
새남터에서 마침내 순교의 월계관을 쓰게 되었다. 정 신부의 나이는
35세요, 이 땅에 들어온 지 2년 9개월 남짓이었다.
‘용심’으로도 불렸고 또 순교 당시 정3품 당상역관(堂上譯官)의 높은
벼슬에 있었던 유진길 아우구스티노는 서울의 유명한 역관 집안에서
태어났다.
어려서부터 학문에 뜻을 두고 특히 철학과 종교 문제에 관심을 갖고
세상만물의 기원과 종말에 대해 명확히 알고자 10년 동안 불교와
도교를 깊이 연구했다.
그러나 ‘만 권의 책과 동서고금의 학문이 가슴에 가득한 사람’이라는
세상 사람들의 칭찬과는 달리 유진길은 오히려 진리를 찾지 못해 방황
하고 있었다. 그러던 중 1823년 우연히 「천주실의」의 일부분을 구해
읽고는 사방에 수소문한 끝에 한 교우를 만나 천주교 진리를 터득하고
곧 입교했다.
1824년 동지사(冬至使)의 수석 역관으로 북경에 가서 성세성사를 받았다.
그 후 유 진길은 북경교회와의 연락을 담당하며 전후 8차에 걸쳐 북경을
왕래하면서 정하상 바오로, 조신철 가롤로와 함께 성직자영입운동을
전개하였다.
마침내는 교황에게 성직자의 파견을 간청하는 편지를 북경주교에게 전달
했고 그 결과 유방제 신부, 나(모방) 신부,정(샤스땅) 신부, 범(앵베르)
주교 등이 입국하게 되었다. 유진길은 1839년 기해박해가 일어나자 7월
17일 체포되었다.
포청에서 주교와 신부들의 은신처를 대라는 관헌으로부터 매우 가혹한
형벌을 받았으나 끝내 입을 열지 않았다. 주교와 신부들이 체포되자
의금부에서 그들과 함께 사형선고를 받았다.마침내 유진길은 9월 22일
정하상과 함께 서소문 밖 형장에서 49세의 나이로 참수형을 받고 순교
했다. (48은 아들)
경기도 용인(龍仁)에서 태어난 허계임 막달레나는 과부가 되어 친정으로
돌아 온 시누이 이매임 데레사로부터 천주교를 알게 되자 이정희와 영희
두 딸과 함께 천주교에 입교했다. 1839년 3월, 허계임은 성사를 받으러
당시 시흥지방 봉천(奉天)에서 상경하여 시누이와 두 딸이 살고 있는
집에 머물게 되었다.
남명혁과 이광헌의 어린 자녀들이 혹형과 고문에도 굴하지 않고 신앙을
지켰다는 이야기를 전해 듣고 시누이와 두 딸 그리고 김성임,김 루치아
등과 순교를 결심하고 4월 11일 남명혁의 집을 파수하던 포졸에게
묵주를 내보이며 자헌했다.
포청과 형조에서 허계임은 배교를 강요하는 수차의 형문을 당했으나 다
이겨내고, 9월 26일 8명의 교우와 함께 서소문 밖 형장에서 참수되어
순교하니 그의 나이 67세였다. (19는 시누이, 22, 28은 딸, 18, 19,
22, 23, 28과 함께 자수)
서울의 양반 교우 가정에서 4남매 중 막내로 태어난 남이관은 18세 때
교우인 조증이 바르바라와 결혼했다. 1801년의 신유박해 때 아버지와
함께 체포되었다.
아버지 남필용(南必容)은 전라도 강진(康津)으로 귀양가 그곳에서 죽었고,
남 이관은 경상도 단성(丹城)으로 귀양갔다가 30년만인 1832년 풀려 나와
처가인 이천(利川)에서 살았다. 그후 상경하여 처가가 정하상 바오로와
인척인 관계로 그의 신부영입운동을 도와 1833년 중국인 유방제 신부를
맞아들이게 했고,
그에게서 성세와 견진성사를 받은 후 회장으로 임명되어 열심히 교회 일을
도왔다. 1839년 기해박해가 일어나자 남이관은 자신의 이름이 널리 알려져
있기 때문에 처가인 이천으로 내려가 숨었다. 그러나 9원 16일에 체포되어
서울 포청으로 압송되었다.
포청에서 간단한 신문을 받은 후 김제준과 함께 국사범으로 간주되어 의금
부로 이송되어 여기에서 유진길, 정하상과 함께 신문을 받고, 다시 형조로
이송되어 거기서 사형을 선고받았다.9월 26일 남이관은 8명의 교우와 함께
60세의 나이로 서소문 밖 형장에서 참수되어 순교했다. (51은 아내)
동정녀인 동시에 순교자. 김 율리에타는 시골에서 태중 교우로 태어났다.
어렸을 때 부모를 따라 서울로 이사했다. 17세 때 혼담이 있었으나 수정할
결심을 하고 스스로 머리칼을 다 뽑아 버렸다. 1801년의 신유박해로 인해
부모는 냉담하여 낙향했다.
하지만 김 율리에타는 혼자 서울에 남아 있다가 궁녀로 뽑히게 되었다.
그후 10년 동안 궁녀 생활을 했는데 궁에서는 천주교를 믿을 수가 없어서
결국 궁에서 나와 교우들의 집에서 일해주며 살았다.
품삯을 모아 집 한 칸을 마련하고 거기서 혼자 살면서 열심히 수계하였다.
성품이 강직하고 또 늘 언행에 조심하였으며 그래서 교우들로부터 '절대로
나쁜 짓 하지 않을 여인'이라고 불렸다. 1839년의 기해박해가 점점 치열해
지자 김 율리에타는 7월에 체포되었다. 포청과 형조에서의 혹형과 고문을
이겨낸 끝에 9월 26일 8명의 교우와 함께 56세의 나이로 서소문 밖 형장
에서 참수형을 받고 순교했다.
동정녀인 동시에 순교자. 전경협은 서울의 외교인 가정에서 태어났다. 어려서
부모를 여의고 대궐로 들어가 궁녀가 되었다. 그후 평소 친교가 있던 궁녀
박희순(루치아)을 따라 입교했다. 박희순이 자유스럽게 천주교를 실천하고자
궁을 나오게 되자 박희순을 따라 그녀도 궁을 나와 교우들의 집에 머물면서
신앙생활에 전념했다.
1839넌 4월 15일 전경협은 포졸들의 습격을 받아, 자기 집에 숨어 있던 박희순,
박큰아기(마리아)와 함께 체포되었다. 궁녀였다는 이유로 건 경협은 포청과
형조에서 더욱 가혹한 형벌과 고문을 당했으나 참아냈다. 이때 조그만 관직을
잃을까 두려워한 오빠는 관리를 매수하여 누이를 독살시키려했으나 전경협은
독이 든 음식을 먹지 않았다.
이렇게 힘든 옥살이를 5개월 동안 참아낸 후 9월 26일 전경협은 8명의 교우와
함께 서소문 밖 형장에서 참수형을 받아 순교했다. 그때 나이는 51세였다
(11, 25와 함께 체포됨)
‘덕철(德喆)’로도 불리던 조신철 가롤로는 천민 출신으로 강원도 회양(淮陽)
의 상민 집안에서 태어났다. 5세 때 어머니를 여의고 또 아버지가 얼마 안되는
재산을 탕진하자 한때 중이 되었다. 23세 때 동지사(冬至使)의 마부가 되었다.
30세 쯤에 유진길, 정하상 등과 알게되어 입교했고, 북경에서 성세․견진․
고백․성체성사를 받고 계속 동지사의 마부로 일하면서 북경교회와의 연락을
취하며 성직자영입을 도와 나(모방) 신부, 정(샤스땅) 신부, 범(앵베르)
주교 등을 입국시켰다.1839년 기해박해가 일어나자 조신철은 처가로 피신했다.
그러나 6월 어느날 외출했다가 처가로 돌아가던 중 처가를 습격한 포졸들이
어린 젖먹이까지 잡아가는 것을 보고,포청까지 따라가 자헌했다.포청에서의
신문 중 그가 처가집에 숨긴 성물과 성서 때문에 매우 혹독한 형벌을 당해야
했고,
곧이어 체포된 유진길, 정하상과 함께 주교와 신부들의 은신처를 대라고 형리
들에게 더욱 가혹한 형벌을 받아야 했다. 그러나 어떠한 형벌과 고문에도 굴
하지 않았고 마침내 9월 26일 45세의 나이로 8명의 교우와 함께 서소문 밖
형장에서 참수되어 순교했다. (70은 아내, 50은 장인, 64는 장모)