제1독서 이사야 43,18-19.21-22.24ㄷ-25
주님께서 이렇게 말씀하신다.
18 “예전의 일들을 기억하지 말고, 옛날의 일들을 생각하지 마라. 19 보라, 내가 새 일을 하려 한다. 이미 드러나고 있는데 너희는 그것을 알지 못하느냐? 정녕 나는 광야에 길을 내고, 사막에 강을 내리라.
21 이들은 내가 나를 위하여 빚어 만든 백성, 이들이 나에 대한 찬양을 전하리라.
22 야곱아, 너는 나를 부르지 않았다. 이스라엘아, 너는 나에게 싫증을 내었다.
24 너는 너의 죄로 나를 괴롭히고, 너의 죄악으로 나를 싫증 나게 만들었다. 25 나, 바로 나는 나 자신을 위하여 너의 악행들을 씻어 주는 이, 내가 너의 죄를 기억하지 않으리라.”
제2독서 2코린토 1,18-22
형제 여러분, 18 하느님의 성실하심을 걸고 말하는데, 우리가 여러분에게 하는 말은 “예!” 하면서 “아니요!” 하는 것이 아닙니다. 19 우리 곧 나와 실바누스와 티모테오가 여러분에게 선포한 하느님의 아드님 예수 그리스도께서는 “예!”도 되시면서 “아니요!”도 되시는 분이 아니셨기 때문입니다. 그분께는 늘 “예!”만 있을 따름입니다. 20 하느님의 그 많은 약속이 그분에게서 “예!”가 됩니다. 그러므로 하느님의 영광을 위하여 우리도 그분을 통해서 “아멘!” 합니다.
21 우리를 여러분과 함께 그리스도 안에서 굳세게 하시고 우리에게 기름을 부어 주신 분은 하느님이십니다. 22 하느님께서는 또한 우리에게 인장을 찍으시고 우리 마음 안에 성령을 보증으로 주셨습니다.
복음 마르코 2,1-12
1 며칠 뒤에 예수님께서는 다시 카파르나움으로 들어가셨다. 그분께서 집에 계시다는 소문이 퍼지자, 2 문 앞까지 빈자리가 없을 만큼 많은 사람이 모여들었다. 예수님께서는 그들에게 복음 말씀을 전하셨다.
3 그때에 사람들이 어떤 중풍 병자를 그분께 데리고 왔다. 그 병자는 네 사람이 들것에 들고 있었는데, 4 군중 때문에 그분께 가까이 데려갈 수가 없었다. 그래서 그분께서 계신 자리의 지붕을 벗기고 구멍을 내어, 중풍 병자가 누워 있는 들것을 달아 내려보냈다. 5 예수님께서 그들의 믿음을 보시고 중풍 병자에게 말씀하셨다. “얘야, 너는 죄를 용서받았다.”
6 율법 학자 몇 사람이 거기에 앉아 있다가 마음속으로 의아하게 생각하였다. 7 ‘이자가 어떻게 저런 말을 할 수 있단 말인가? 하느님을 모독하는군. 하느님 한 분 외에 누가 죄를 용서할 수 있단 말인가?’
8 예수님께서는 곧바로 그들이 속으로 의아하게 생각하는 것을 당신 영으로 아시고 말씀하셨다. “너희는 어찌하여 마음속으로 의아하게 생각하느냐? 9 중풍 병자에게 ‘너는 죄를 용서받았다.’ 하고 말하는 것과 ‘일어나 네 들것을 가지고 걸어가라.’ 하고 말하는 것 가운데에서 어느 쪽이 더 쉬우냐? 10 이제 사람의 아들이 땅에서 죄를 용서하는 권한을 가지고 있음을 너희가 알게 해 주겠다.” 그러고 나서 중풍 병자에게 말씀하셨다. 11 “내가 너에게 말한다. 일어나 들것을 들고 집으로 돌아가거라.”
12 그러자 그는 일어나 곧바로 들것을 가지고, 모든 사람이 보는 앞에서 밖으로 걸어 나갔다. 이에 모든 사람이 크게 놀라 하느님을 찬양하며 말하였다. “이런 일은 일찍이 본 적이 없다.”
재미있는 이야기가 생각나네요. 세계 애견콘테스트에서 1등을 한 멋진 개가 있었습니다. 그런데 이 개 한 마리의 가격이 자그마치 1억이 넘는다는 것입니다. 이 말을 들은 사오정이 기가 막힌다는 표정을 지으면서 한 마디 했다고 하지요.
“얼마나 맛이 있기에…….”
사람마다 보는 관점은 분명히 다릅니다. 내 마음의 렌즈가 ‘지금 무엇이 필요해.’라는 상태에서 세상을 바라보면 어떤 것이 보일까요? 당연히 내가 찾는 부분만 보이게 될 것입니다. 왜냐하면 마음의 렌즈가 그곳으로만 향하게 되니까요. 이처럼 마음의 렌즈가 사람마다 모두 다른 상태에서 나의 관점만 맞다고 주장하는 것은 억지 주장에 불과할 것입니다.
그러므로 서로 다른 관점의 차이를 인정할 수 있는 지혜가 필요합니다. 하지만 많은 사람들이 자신의 관점과 다르면 무조건 부정하는 이상한 습관을 간직할 때가 종종 있습니다. 이러한 모습을 통해서는 주님께서 기도하셨던 것처럼 하나 될 수 없는 것은 분명합니다. 내가 상대방에게 맞추기는 편하지만, 상대방이 나에게 맞추기란 절대로 쉽지 않기 때문입니다.
오늘 복음에서 예수님을 받아들이지 못하는 율법학자들을 만납니다. 그들은 예수님께서 하신 말씀, 즉 “얘야, 너는 죄를 용서받았다”에 과민한 반응을 보이지요. 우리들의 구원을 위해 이 땅에 오신 예수님께서는 하느님의 말씀과 많은 기적을 보여주셨지만 그들은 그 말씀에 오히려 하느님을 모독한다며 예수님을 부정합니다.
사실 당시 사람들은 병자에 대해 그들이 죄 중에 있기 때문에 병을 앓는 것이라 생각했습니다. 그래서 예수님께서는 그들의 관점에 맞춰서 “죄를 용서받았다”라고 말씀하신 것이지요. 결국 죄를 용서받았기 때문에 치유될 것이라는 말씀입니다. 이렇게 예수님께서는 당신 자신을 스스로 낮추어 그들의 생각대로 말씀하셨지만, 율법학자들은 여전히 자신의 생각대로만 판단하고 부정하고 있는 것입니다. 이러한 상태에서는 어떤 기적을 행해도, 어떤 하느님의 말씀을 전해도 받아들일 수 없었겠지요. 그렇기 때문에 율법학자들과 바리사이들을 비롯한 종교지도자들이 끝까지 예수님을 받아들이지 못하고 십자가의 죽음까지 이끌었던 것입니다.
이 모습을 바라보면서 우리 역시 주의할 것이 하나 있음을 깨닫습니다. 자신의 관점으로만 생각하는 교만을 버려야 한다는 것입니다. 예수님께서도 당신 자신을 낮추어 우리들과 눈높이를 맞추셨던 것처럼, 우리 역시 나의 이웃들과의 눈높이를 맞추는데 최선을 다해야 하는 것입니다.
이를 통해서만 이 세상 안에서 주님께 대한 놀라운 체험을 할 수 있게 됩니다. 그리고 이러한 체험을 통해 주님의 사랑을 내 마음 속에 새길 수 있으며, 이 힘으로 이 세상을 힘차게 살게 될 것입니다.
애교있는 행동은 사람의 눈을 즐겁게 하고, 진실있는 행동은 사람의 마음을 지배한다.(포프)
 어느 식당의 메뉴. 정말로 12시가 되면 땡길까요?
다른 사람의 말에 쉽게 흔들리지 마세요.
현재 인천교구 예비신학생이 되는 것이 예전처럼 간단하지 않습니다. 새롭게 다닐 예비신학생이 본당신부님께 추천서를 받아야 하는 것은 당연하고, 기존에 다니고 있는 예비신학생들도 본당신부님의 추천을 받아야 계속 예비신학교를 다닐 수 있습니다. 또한 고등학교에 진학하는 예비신학생들은 교리시험을 봐서 커트라인을 통과해야 예비신학교를 다닐 수가 있습니다. 그리고 전년도 예비신학교 출석이 좋지 않은 학생들은 올해 예비신학교를 다닐 수 없도록 만들었지요. 이렇다보니 사람들의 불평불만을 많이 듣습니다.
이렇게 조건을 까다롭게 하면 오고자하는 예비신학생도 오지 않을 것이라면서 말입니다. 성소가 점점 줄어드는 상황에서 어떻게든 다독여서 예비신학교에 나오도록 해야지, 그렇게 엄격하게하면 어떻게 성소를 늘릴 수 있느냐며 제게 항의합니다.
이러한 항의에 굴하지 않고, 출결사항이 좋지 않은 학생을 제적시켰으며 교리시험의 커트라인을 통과하지 못한 학생을 불합격시켰습니다. 그리고 본당신부님의 추천서를 받아오지 못한 학생 역시 예비신학교에 들어갈 수 없도록 만들었지요. 작년보다 예비신학생 숫자가 줄까봐 걱정도 했습니다. 그러나 결과는 오히려 예비신학생 숫자가 작년보다 더 늘었다는 것이지요.
좋은 프로그램에 훌륭한 학생들이 참여할 때 효과를 극대화시킬 수 있을 것입니다. 그래서 어쩔 수 없이 위와 같은 선별과정을 겪었는데, 오히려 작년보다 괜찮은 학생들이 더 많이 입학하는 효과를 얻게 된 것입니다.
사실 우리들은 한두 사람의 비평에 상처받아 쉽게 포기할 때가 많습니다. 자신이 더 많은 경험과 지식을 가지고 있음에도 불구하고, 잘 알지 못하는 이야기에 자신의 신념을 포기할 때가 종종 있었습니다. 그 결과 정말로 해야 할 일들을 하지 못하게 된다는 것이지요.
나에 대해 잘 알지도 못하고 쉽게 한 말에 너무 무게를 두어 아파할 필요가 없습니다. 안티가 생긴다는 것은 어떻게 보면 내가 지금 하고 있는 일이 잘 진행되고 있다는 반증이기도 하니까요. 결국 용기를 내어 지금 가고 있는 길, 묵묵히 계속 가면 됩니다.
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