제1독서 판관기 13,2-7.24-25
그 무렵 2 초르아 출신으로 단 씨족에 속한 사람이 하나 있었는데, 그의 이름은 마노아였다. 그의 아내는 임신할 수 없는 몸이어서 자식을 낳지 못하였다. 3 그런데 주님의 천사가 그 여자에게 나타나서 말하였다.
“보라, 너는 임신할 수 없는 몸이어서 자식을 낳지 못하였지만, 이제 잉태하여 아들을 낳을 것이다. 4 그러니 앞으로 조심하여 포도주도 독주도 마시지 말고, 부정한 것은 아무것도 먹지 마라. 5 네가 임신하여 아들을 낳을 것이기 때문이다. 그리고 아기의 머리에 면도칼을 대어서는 안 된다. 그 아이는 모태에서부터 이미 하느님께 바쳐진 나지르인이 될 것이다. 그가 이스라엘을 필리스티아인들의 손에서 구원해 내기 시작할 것이다.”
6 그러자 그 여자가 남편에게 가서 말하였다. “하느님의 사람이 나에게 오셨는데, 그 모습이 하느님 천사의 모습 같아서 너무나 두려웠습니다. 그래서 나는 그분이 어디에서 오셨는지 묻지도 못하였고, 그분도 당신 이름을 알려 주지 않으셨습니다. 7 그런데 그분이 나에게, ‘보라, 너는 잉태하여 아들을 낳을 것이다. 그러니 앞으로 포도주도 독주도 마시지 말고, 부정한 것은 아무것도 먹지 마라. 그 아이는 모태에서부터 죽는 날까지 하느님께 바쳐진 나지르인이 될 것이다.’ 하고 말씀하셨습니다.”
24 그 여자는 아들을 낳고 이름을 삼손이라 하였다. 아이는 자라나고 주님께서는 그에게 복을 내려 주셨다. 25 그가 초르아와 에스타올 사이에 자리 잡은 ‘단의 진영’에 있을 때, 주님의 영이 그를 움직이기 시작하.
복음 루카 1,5-25
5 유다 임금 헤로데 시대에 아비야 조에 속한 사제로서 즈카르야라는 사람이 있었다. 그의 아내는 아론의 자손으로서 이름은 엘리사벳이었다. 6 이 둘은 하느님 앞에서 의로운 이들로, 주님의 모든 계명과 규정에 따라 흠 없이 살아가는 사람들이었다. 7 그런데 그들에게는 아이가 없었다. 엘리사벳이 아이를 못 낳는 여자였기 때문이다. 게다가 둘 다 나이가 많았다.
8 즈카르야가 자기 조 차례가 되어 하느님 앞에서 사제 직무를 수행할 때의 일이다. 9 사제직의 관례에 따라 제비를 뽑았는데, 그가 주님의 성소에 들어가 분향하기로 결정되었다. 10 그가 분향하는 동안에 밖에서는 온 백성의 무리가 기도하고 있었다.
11 그때에 주님의 천사가 즈카르야에게 나타나 분향 제단 오른쪽에 섰다. 12 즈카르야는 그 모습을 보고 놀라 두려움에 사로잡혔다. 13 천사가 그에게 말하였다.
“두려워하지 마라, 즈카르야야. 너의 청원이 받아들여졌다. 네 아내 엘리사벳이 너에게 아들을 낳아 줄 터이니, 그 이름을 요한이라 하여라. 14 너도 기뻐하고 즐거워할 터이지만 많은 이가 그의 출생을 기뻐할 것이다. 15 그가 주님 앞에서 큰 인물이 될 것이기 때문이다. 그는 포도주도 독주도 마시지 않고 어머니 태중에서부터 성령으로 가득 찰 것이다.
16 그리고 이스라엘 자손들 가운데에서 많은 사람을 그들의 하느님이신 주님께 돌아오게 할 것이다. 17 그는 또 엘리야의 영과 힘을 지니고 그분보다 먼저 와서, 부모의 마음을 자녀에게 돌리고, 순종하지 않는 자들은 의인들의 생각을 받아들이게 하여, 백성이 주님을 맞이할 준비를 갖추게 할 것이다.”
18 즈카르야가 천사에게, “제가 그것을 어떻게 알 수 있겠습니까? 저는 늙은이고 제 아내도 나이가 많습니다.” 하고 말하자, 19 천사가 그에게 대답하였다. “나는 하느님을 모시는 가브리엘인데, 너에게 이야기하여 이 기쁜 소식을 전하라고 파견되었다. 20 보라, 때가 되면 이루어질 내 말을 믿지 않았으니, 이 일이 일어나는 날까지 너는 벙어리가 되어 말을 못하게 될 것이다.”
21 한편 즈카르야를 기다리던 백성은 그가 성소 안에서 너무 지체하므로 이상하게 여겼다. 22 그런데 그가 밖으로 나와서 말도 하지 못하자, 사람들은 그가 성소 안에서 어떤 환시를 보았음을 알게 되었다. 그는 사람들에게 몸짓만 할 뿐 줄곧 벙어리로 지냈다. 23 그러다가 봉직 기간이 차자 집으로 돌아갔다.
24 그 뒤에 그의 아내 엘리사벳이 잉태하였다. 엘리사벳은 다섯 달 동안 숨어 지내며 이렇게 말하였다. 25 “내가 사람들 사이에서 겪어야 했던 치욕을 없애 주시려고 주님께서 굽어보시어 나에게 이 일을 해 주셨구나.”
어제는 수원교구의 모 성당에서 대림 특강을 하고 왔습니다. 사실 특강을 하게 되면 저에게 2~3시간이 주어져서 하는 것이 보편적입니다. 그런데 어제의 특강은 주임신부의 부탁이 있어서 11시 교중미사 강론 중에 해야만 했습니다. 1시간 정도의 특강을 부탁했는데 솔직히 걱정이 드는 것입니다.
우선 저는 1시간 정도의 특강은 잘 하지 않습니다. 어느 정도 이야기하다보면 시간이 끝나기 때문이지요. 그런데 문제는 미사 강론 시간 때 해달라는 것입니다. 대체적으로 많은 교우들이 미사 길어지는 것을 힘들어하시지요. 더군다나 11시 미사 중이었기 때문에 1시간 이상의 특강을 하면 점심식사가 늦어져 무척이나 시장할 수도 있는 시간입니다. 그래서 특강을 하는 도중에 사람들이 뛰쳐나가지 않을까 하는 걱정도 되더군요.
하지만 저의 이러한 생각은 모두 쓸데없는 걱정이었습니다. 사람들은 정말로 집중해서 강의를 들어주셨습니다. 저의 말과 행동에 대한 반응도 아주 좋았습니다. 그러다보니 더 많은 것을 전달해주고 싶었습니다. 저에게 주어진 1시간이라는 시간을 넘어서면서까지 말이지요. 어제의 특강 때를 묵상 중에 기억하면서 반응에 대한 생각을 많이 해보았습니다. 이 반응이 무척이나 중요하다는 것을 깨닫게 됩니다. 사람들 사이에서는 이 반응에 따라 많은 것을 얻을 수도 또 그렇지 않을 수도 있습니다.
어린아이가 있어서 사탕 하나를 주려고 합니다. 그런데 이 아이는 사탕을 받고도 주든지 말든지 하는 표정을 지으면서 그리 좋아하지 않습니다. 이런 아이에게 사탕을 하나 더 주시겠습니까? 이런 아이의 모습과 달리 어떤 아이는 받은 사탕에 너무나도 기뻐하는 표정을 짓습니다. 그 기뻐하고 감사하는 모습이 예뻐서 사탕 하나를 더 주고 싶지 않을까요?
주님 역시 우리들의 반응에 따라 더 많은 은총과 사랑을 주실 것 같습니다. 즉, 주님께서 하신 일에 대해 너무나도 기뻐하고 감사한다면, 주님 역시 신이 나서 더 주고 싶으실 것입니다. 그러나 주님 일에 대해 부정만 하고 감사하지 않는다면, 주님께서는 특단의 조치를 취하지 않을 수 없겠지요.
오늘 복음에서 우리는 세례자 요한의 탄생에 관한 이야기를 듣게 됩니다. 그의 부모인 즈카르야와 엘리사벳에 관한 이야기지요. 사실 그들은 늙어서 아이를 도저히 낳을 수 없게 되었지요. 그런데 가브리엘 천사가 나타나 이들 부부에게 세례자 요한의 탄생을 알려줍니다. 하느님의 특별한 은총이며 사랑입니다. 그러나 즈카르야는 믿지 않습니다. 나이가 많아 도저히 있을 수 없는 일이라며 부정을 합니다. 이렇게 받아들이지 않는 즈카르야에게 특단의 조치를 취하시지요. 바로 말을 못하게 만드십니다.
주님의 은총과 사랑에 대한 반응을 매순간 보이며 살아야 합니다. 그렇지 않으면 즈카르야에게 내려진 특단의 조치를 우리도 받을지 모릅니다. 어떠한 순간에도 기뻐하고 감사하는 삶, 이러한 반응으로 살아가는 사람만이 더 큰 사랑을 체험하며 행복의 길에 들어설 것입니다.
사랑이란 슬픔 속에서도 의연하게 이해하고 미소지을 수 있는 능력을 말한다(헤르만 헷세).
가진 것이 없어도
 성모님과 엘리사벳의 만남. 에인카렘.
어떤 사람이 지혜로운 현자를 찾아가 여쭈었습니다.
“저는 하는 일마다 제대로 되는 일이 없습니다. 무슨 이유입니까?”
“그것은 네가 남에게 베풀지 않았기 때문이니라.”
“저는 가진 것이 아무것도 없습니다.”
“가진 것이 아무것도 없어도 나누어 가질 수가 있다.”
“그게 무엇입니까?”
“부드럽고 편안한 미소와 눈빛으로 사람을 대할 수 있고, 공손하고 아름다운 말로 사람을 대할 수 있으며, 예의 바르고 친절한 몸가짐으로 사람을 대할 수 있다. 착하고 어진 마음으로 사람을 대할 수 있고, 다른 사람에게 자리를 양보할 수도 있고, 다른 사람의 무거운 짐을 들어줄 수도 있다.”
할 수 있는 일들이 이렇게 많은데.... 우리들은 할 수 없다는 생각만을 간직하고 있었던 것 같습니다. 그래서 주님께서 주신 이 아름다운 세상 안에서 제대로 된 반응을 보이지 못했던 것은 아닐까요?
할 수 있는 일들이 너무나도 많은 세상입니다. 우리가 실천하는 사랑의 모습들이 주님 사랑에 대한 우리의 반응이 아닐까요?
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