제1독서 미카 5,1-4ㄱ
주님께서 이렇게 말씀하신다.
1 “너 에프라타의 베들레헴아, 너는 유다 부족들 가운데에서 보잘것없지만, 나를 위하여 이스라엘을 다스릴 이가 너에게서 나오리라. 그의 뿌리는 옛날로, 아득한 시절로 거슬러 올라간다. 2 그러므로 해산하는 여인이 아이를 낳을 때까지, 주님은 그들을 내버려 두리라. 그 뒤에 그의 형제들 가운데 남은 자들이 이스라엘 자손들에게 돌아오리라. 3 그는 주님의 능력에 힘입어, 주 그의 하느님 이름의 위엄에 힘입어 목자로 나서리라.
그러면 그들은 안전하게 살리니 이제 그가 땅끝까지 위대해질 것이기 때문이다. 4 그리고 그 자신이 평화가 되리라.”
복음 마태오 1,1-16.18-23
<1다윗의 자손이시며 아브라함의 자손이신 예수 그리스도의 족보이다.
2 아브라함은 이사악을 낳고 이사악은 야곱을 낳았으며 야곱은 유다와 그 형제들을 낳았다. 3 유다는 타마르에게서 페레츠와 제라를 낳고 페레츠는 헤츠론을 낳았으며 헤츠론은 람을 낳았다. 4 람은 암미나답을 낳고 암미나답은 나흐손을 낳았으며 나흐손은 살몬을 낳았다. 5 살몬은 라합에게서 보아즈를 낳고 보아즈는 룻에게서 오벳을 낳았다. 오벳은 이사이를 낳고 6 이사이는 다윗 임금을 낳았다.
다윗은 우리야의 아내에게서 솔로몬을 낳고 7 솔로몬은 르하브암을 낳았으며 르하브암은 아비야를 낳고 아비야는 아삽을 낳았다. 8 아삽은 여호사팟을 낳고 여호사팟은 여호람을 낳았으며 여호람은 우찌야를 낳았다. 9 우찌야는 요탐을 낳고 요탐은 아하즈를 낳았으며 아하즈는 히즈키야를 낳았다. 10 히즈키야는 므나쎄를 낳고 므나쎄는 아몬을 낳았으며 아몬은 요시야를 낳았다. 11 요시야는 바빌론 유배 때에 여호야킨과 그 동생들을 낳았다.
12 바빌론 유배 뒤에 여호야킨은 스알티엘을 낳고 스알티엘은 즈루빠벨을 낳았다. 13 즈루빠벨은 아비훗을 낳고 아비훗은 엘야킴을 낳았으며 엘야킴은 아조르를 낳았다. 14 아조르는 차독을 낳고 차독은 아킴을 낳았으며 아킴은 엘리웃을 낳았다. 15 엘리웃은 엘아자르를 낳고 엘아자르는 마탄을 낳았으며 마탄은 야곱을 낳았다. 16 야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았는데, 마리아에게서 그리스도라고 불리는 예수님께서 태어나셨다.>
18 예수 그리스도께서는 이렇게 탄생하셨다. 그분의 어머니 마리아가 요셉과 약혼하였는데, 그들이 같이 살기 전에 마리아가 성령으로 말미암아 잉태한 사실이 드러났다. 19 마리아의 남편 요셉은 의로운 사람이었고 또 마리아의 일을 세상에 드러내고 싶지 않았으므로, 남모르게 마리아와 파혼하기로 작정하였다.
20 요셉이 그렇게 하기로 생각을 굳혔을 때, 꿈에 주님의 천사가 나타나 말하였다. “다윗의 자손 요셉아, 두려워하지 말고 마리아를 아내로 맞아들여라. 그 몸에 잉태된 아기는 성령으로 말미암은 것이다. 21 마리아가 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라고 하여라. 그분께서 당신 백성을 죄에서 구원하실 것이다.”
22 주님께서 예언자를 통하여 하신 말씀이 이루어지려고 이 모든 일이 일어났다. 곧 23 “보아라, 동정녀가 잉태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 임마누엘이라고 하리라.” 하신 말씀이다. 임마누엘은 번역하면 ‘하느님께서 우리와 함께 계시다.’는 뜻이다.
한 일주일쯤 되었을까요? 휴대폰으로 전화 한통을 받았습니다.
“조명연 님이시죠? 이곳은 ** 백화점입니다. 어떤 분이 조명연님께 선물을 드리고자 합니다. 그래서 주소를 알아야 하는데 주소 좀 불러주시겠습니까?”
저는 아무런 의심 없이 주소를 불러 주었습니다.
“인천광역시 중구 답동 3-1번지 교구청 성소국입니다.”
그러자 전화 속 상대는 제게 “혹시 성당입니까?”라고 묻는 것이에요. 저는 성당이라고 해야 쉽게 찾아올 것 같아서, “답동 성당 옆에 있고요…….”하면서 교구청을 설명하려고 했지요. 그런데 상대방은 곧바로 “네. 알겠습니다.”하면서 서둘러 전화를 끊네요.
조금 이상한 생각이 들었습니다. 제게 전화 했던 분의 목소리가 조금 어눌했던 것 같고요. 더불어 제대로 확인을 안 하고 서둘러 전화를 끊는 것도 이상했습니다. 그리고 어제 아침, 신문을 보는데 그곳에 신종 보이스피싱에 관한 기사를 볼 수 있었습니다. 저처럼 백화점이라면서 전화를 걸고 주소를 확인한 뒤, 상대가 안심하면 배송비 등의 이유를 들어 계좌번호를 요구한다는 것이지요.
저는 참 다행이라는 생각이 들었습니다. 상대방이 성당이라는 말에 전화를 끊어버렸으니까요. 그리고 많은 사람들이 당하고 있다는 보이스피싱에 저 역시 예외는 아닐 수 있다는 생각을 하게 됩니다. 하긴 예전에 본당신부로 있었을 때, 어떤 부부가 저를 찾아와 보이스피싱을 당해 몇 천 만원을 잃어버리고 자살까지 하려 했었다는 이야기를 들은 적이 있었습니다. 또한 인천 교구에서 아주 똑똑하다는 신부가 보이스피싱에 당해 자신이 가지고 있었던 전 재산을 모두 날렸다는 이야기도 기억납니다. 그만큼 우리 주위에 그러한 사기 범죄가 판을 치고 있다는 것입니다.
악이 우리 일상의 한가운데에까지 들어와 있는 이러한 상황들. 그리고 그 죄의 형태도 점점 복잡해지고 그 피해 역시 점점 커지고 있다는 것을 깨닫게 됩니다. 이러한 상황에서 우리들이 해야 할 일은 과연 무엇일까요? 스스로 죄의 유혹에 빠지지 않는 것은 물론이고, 남들 역시 죄의 유혹에 넘어가지 않도록 세상의 빛과 소금의 역할을 담당해야 하는 것입니다.
오늘은 성모님 탄생 축일입니다. 성모님께서는 세상의 빛과 소금의 역할을 담당하셨던 분이시지요. 자신을 드러내기 보다는 주님을 드러내는데 최선을 다하셨으며, 이로써 주님의 구원이 우리 곁에 다다를 수 있도록 해주셨습니다.
우리들 역시 성모님의 삶을 기억하며, 그 삶을 따르도록 노력해야 할 것입니다. 그래서 악의 세력을 이 세상에서 몰아내고, 대신 주님께서 원하시는 사랑의 모습으로 살아야 합니다. 그때 주님께서 약속하신 하느님 나라가 바로 이 땅에서 완성될 수 있을 것입니다.
모든 사람은 인류를 변화시킬 생각을 하지만 자신을 변화시킬 생각을 하는 사람은 많지 않은 법이다.(톨스토이)
사랑의 프로정신
 일만위 순교자 현양동산의 성모님
사람에게는 두 가지 큰 죄가 있다고 프란츠 카프카는 말했습니다. 하나는 ‘성급함’이고, 다른 하나는 ‘게으름’입니다. 즉, 사람은 성급했기 때문에 낙원에서 쫓겨났고, 게으르기 때문에 그 낙원으로 돌아가지 못하고 있다는 것이다. 우리가 제대로 사랑하지 못하는 이유도 이 죄를 간직하고 있어서는 아닐까요?
사랑하는데 있어서 얼마나 성급한지 모릅니다. 사랑에 빠졌다고 느끼는 순간 조급해하지요. 그 사람의 마음을 확인하고 싶고, 상대방에게 사랑을 강요하기도 합니다. 나는 너를 이만큼 사랑하는데, 너는 그런 사랑을 자신에게 주지 않느냐고 불평을 던지기도 합니다.
한편 아이러니하게 사랑하는데 있어서 얼마나 게으른지 모릅니다. 지금 내 일이 바쁘다고 하면서 사랑을 뒤로 미룰 때가 많습니다. 더 중요한 것은 물질적이고 세속적인 것이며, 사랑이라는 가치는 그러한 것들이 다 채워진 뒤에야 생각해보는 게으른 모습을 보입니다.
이러한 성급함과 게으름으로 진정한 사랑을 하지 못하고 있습니다. 이제는 진정한 사랑을 가지고 여유를 가지고 성실하게 다가서야 할 것입니다. 세상의 눈으로 보는 것이 아니라 하느님의 눈으로 바라보아야 할 것이며, 강요하는 사랑이 아니라 함께하는 사랑이 될 수 있도록 배려해야 합니다.
이러한 사랑을 실천하는 사람이 진정한 사랑의 프로가 아닐까요?
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