제1독서 이사야 60,1-6
예루살렘아, 1 일어나 비추어라. 너의 빛이 왔다. 주님의 영광이 네 위에 떠올랐다.
2 자 보라, 어둠이 땅을 덮고 암흑이 겨레들을 덮으리라. 그러나 네 위에는 주님께서 떠오르시고 그분의 영광이 네 위에 나타나리라.
3 민족들이 너의 빛을 향하여, 임금들이 떠오르는 너의 광명을 향하여 오리라. 4 네 눈을 들어 주위를 둘러보아라. 그들이 모두 모여 네게로 온다. 너의 아들들이 먼 곳에서 오고 너의 딸들이 팔에 안겨 온다.
5 그때 이것을 보는 너는 기쁜 빛으로 가득하고 너의 마음은 두근거리며 벅차오르리라. 바다의 보화가 너에게로 흘러들고 민족들의 재물이 너에게로 들어온다. 6 낙타 무리가 너를 덮고 미디안과 에파의 수낙타들이 너를 덮으리라. 그들은 모두 스바에서 오면서 금과 유향을 가져와 주님께서 찬미받으실 일들을 알리리라.
제2독서 에페소 3,2.3ㄴ.5-6
형제 여러분, 2 하느님께서 여러분을 위하여 나에게 주신 은총의 직무를 여러분은 이미 들었을 줄 압니다. 3 나는 계시를 통하여 그 신비를 알게 되었습니다. 5 그 신비가 과거의 모든 세대에서는 사람들에게 알려지지 않았지만, 지금은 성령을 통하여 그분의 거룩한 사도들과 예언자들에게 계시되었습니다. 6 곧 다른 민족들도 그리스도 예수님 안에서 복음을 통하여, 공동 상속자가 되고 한 몸의 지체가 되며 약속의 공동 수혜자가 된다는 것입니다.
복음 마태오 2,1-12
1 예수님께서는 헤로데 임금 때에 유다 베들레헴에서 태어나셨다. 그러자 동방에서 박사들이 예루살렘에 와서, 2 “유다인들의 임금으로 태어나신 분이 어디 계십니까? 우리는 동방에서 그분의 별을 보고 그분께 경배하러 왔습니다.” 하고 말하였다.
3 이 말을 듣고 헤로데 임금을 비롯하여 온 예루살렘이 깜짝 놀랐다. 4 헤로데는 백성의 수석 사제들과 율법 학자들을 모두 모아 놓고, 메시아가 태어날 곳이 어디인지 물어보 았다.
5 그들이 헤로데에게 말하였다. “유다 베들레헴입니다. 사실 예언자가 이렇게 기록해 놓았습니다. 6 ‘유다 땅 베들레헴아, 너는 유다의 주요 고을 가운데 결코 가장 작은 고을이 아니다. 너에게서 통치자가 나와 내 백성 이스라엘을 보살피리라.’” 7 그때에 헤로데는 박사들을 몰래 불러 별이 나타난 시간을 정확히 알아내고서는, 8 그들을 베들레헴으로 보내면서 말하였다. “가서 그 아기에 관하여 잘 알아보시오. 그리고 그 아기를 찾거든 나에게 알려 주시오. 나도 가서 경배하겠소.”9 그들은 임금의 말을 듣고 길을 떠났다. 그러자 동방에서 본 별이 그들을 앞서 가다가, 아기가 있는 곳 위에 이르러 멈추었다. 10 그들은 그 별을 보고 더없이 기뻐하였다. 11 그리고 그 집에 들어가 어머니 마리아와 함께 있는 아기를 보고 땅에 엎드려 경배하였다.
또 보물 상자를 열고 아기에게 황금과 유향과 몰약을 예물로 드렸다.
12 그들은 꿈에 헤로데에게 돌아가지 말라는 지시를 받고, 다른 길로 자기 고장에 돌아갔다.
지금 성지에는 4명의 신학생이 저와 함께 일하고 있습니다. 겨울 방학을 이용해서 이곳 성지로 봉사활동을 나온 것이지요. 그런데 이들과 함께 살면서 많은 것을 깨닫게 된답니다. 우선 재미있습니다. 함께 식사를 할 때에도, 일을 할 때에도, 그리고 저녁에 함께 모여 보드게임을 할 때에도 얼마나 재미있는지 모릅니다. 또한 많은 것을 할 수 있습니다. 저 혼자서는 도저히 할 수 없는 일들을 신학생들과 함께 함으로써 얼마나 많은 일을 빨리 하는지 모릅니다. 그리고 성지가 살아있다는 느낌입니다. 저 혼자만 있을 때에는 늘 쓸쓸하다는 생각이었는데, 4명이라는 신학생이 성지를 채우고 있으니 북적북적한 느낌과 함께 활기찬 느낌을 많이 받게 됩니다.
이밖에도 성지에 신학생들이 있음으로 인해 얻게 되는 것은 너무나 많습니다. 하지만 신학생들이 오기 전에는 단순히 몇 가지만을 생각했지요. 즉, ‘나 혼자서 함으로써 힘들었던 일, 이제 좀 편하게 지낼 수 있겠구나’ 정도만을 생각했던 것 같습니다. 하지만 그렇게 단순히 편함만이 아니라, 더 많은 것을 어쩌면 ‘행복’이라는 가치까지 얻을 수 있게 된 것이 아닐까 싶네요.
이처럼 우리들의 판단은 제한적입니다. 딱 한가지의 효과만을 생각하지만, 그것을 뛰어넘는 경우가 얼마나 많습니까? 그래서 눈에 보이지 않는 것들을 제대로 바로 볼 수 있는 혜안이 현대를 살아가는 우리들에게 매우 필요한 것이 아닐까 싶네요.
오늘은 여러분들도 잘 아시다시피 주님 공현 대축일입니다. 즉, 예수님의 탄생이 지닌 공적인 의미를 확인하고, 구세주 예수님이 곧 만민의 주님이란 사실을 공적으로 선포하는 날입니다. 그래서 오늘 복음에 나와 있듯이 동방박사 세 사람은 만민의 주님으로 이 세상에 태어나실 분을 경배하러 옵니다.
그런데 이 동방박사가 예수님의 탄생을 제대로 알았을까요? 그들은 메시아에 대한 예언이 담긴 성서말씀을 알고 있지 않았습니다. 반면에 헤로데는 수석 사제들과 율법 학자들을 통해서 메시아의 탄생 장소가 베들레헴이라는 것을 알게 됩니다. 그런데 헤로데는 찾아가지 않지요. 더군다나 그 예언을 알고 있었던 수석 사제들과 율법학자들조차 찾아가지 않습니다. 오히려 성서말씀을 전혀 모르던 이방인인 동방박사만이 예수님을 찾아갑니다.
또한 그들은 마구간에 누워 계신 예수님을 보고도 실망하지 않습니다. ‘유다인의 왕’이라는 분이 아무도 찾아오지 않는 외롭고 쓸쓸한 마구간에서 태어난다는 사실에 실망을 했을 것 같기도 하지만 그들은 실망하지 않았습니다. 그래서 아기를 경배하며 황금과 유향과 몰약을 예물로 드렸던 것입니다.
동방박사들은 눈에 보이는 가치만을 떠올리지 않았던 것입니다. 그들은 눈에 보이지 않는 가치, 즉 하느님 아버지의 사랑만을 보려 했고 그래서 아기 예수님께 경배를 드리는 은총을 얻을 수 있었던 것입니다.
메시아의 탄생 장소를 지식으로만 알고 판단했던 사람은 결국 아기 예수님을 만날 수 없었습니다. 하지만 직접 몸과 마음을 다해서 만나려 했던 사람들은 예수님을 만났다는 것을 떠올리면서 지금 나는 아기 예수님을 만날 수 있는가를 반성하게 되네요.
 눈에 보이는 것이 늘 진리만은 아님을 기억하면서 겸손하게 생활합시다.
성숙한 사람과 미성숙한 사람('좋은 글' 중에서)
미숙한 사람은 닮은 사람만 좋아하고,
성숙한 사람은 다른 사람도 좋아한다.
미숙한 사람은 인연도 악연으로 만들고,
성숙한 사람은 악연이야 말로 인연으로 나아가는 징검다리라는 사실을 알고 있다.
미숙한 사람은 자기가 좋아하는 일만 찾지만,
성숙한 사람은 꼭 해야만 하는 일들로부터 훨씬 더 많은 것을 배우며 산다.
미숙한 사람은 고난이나 불행한 환경을 견디지 못하지만,
성숙한 사람은 바람과 물결이 항상 유능한 항해사의 편에 선다고 믿으며 그것을 거부하지 않는다.
미숙한 사람은 좋고 싫음을 따지지만,
성숙한 사람은 옳고 그름을 선택한다.
미숙한 사람은 불행도 현미경으로 확대해서 보지만,
성숙한 사람은 큰 불행도 망원경으로 들여다본다.
미숙한 사람은 자신의 과거를 보지만,
성숙한 사람은 미래를 내다 본다.
미숙한 사람은 특별한 일들에만 관심이 있지만,
성숙한 사람은 평범하고 작은 일에서 더 많이 배운다.
미숙한 사람은 자신이 선택하려는 그 하나만을 보지만,
성숙한 사람은 선택해서 제외되는 나머지까지도 살필 줄 안다.
미숙한 사람은 구름만을 쳐다 보지만,
성숙한 사람은 구름에 가려진 태양을 바라본다.
미숙한 사람은 세상이 개선되지 않으면 안되는 것들로 가득 차 있다고 불평하지만,
성숙한 사람은 자신을 먼저 변화시키는데서 세상의 변혁을 꿈꾼다.
미숙한 사람은 모든 상황을 심각하게 받아들이지만,
성숙한 사람은 웃음으로 세상을 맞이 한다.
성숙한 사람은 결코 늙지 않는다.
그의 성장도 늙는 법이 없다.
그는 안다.
만일 절망을 두려워하면 절망을 받아들이게 되고,
실패를 두려워하면 실패를 불러 들이게 된다는 것을..
그가 유일하게 두려워하는 것은 자기만족에 머무는 일이다.
그는 모든 일을 자발적으로 행하며,
스스로 존엄성을 지니며,
시간을 허비하지 않고 투자함으로써 스스로 현명한 사람이 된다
그는
자신의 삶에 대한 헌신을 한번의 선택이 아니라,
매일의 도전으로 본다. | |
