제1독서 열왕기 하권 5,1-15ㄷ
그 무렵 1 아람 임금의 군대 장수인 나아만은 그의 주군이 아끼는 큰 인물이었다. 주님께서 나아만을 시켜 아람에 승리를 주셨던 것이다. 나아만은 힘센 용사였으나 나병 환자였다.
2 한번은 아람군이 약탈하러 나갔다가, 이스라엘 땅에서 어린 소녀 하나를 사로잡아 왔는데, 그 소녀는 나아만의 아내 곁에 있게 되었다. 3 소녀가 자기 여주인에게 말하였다. “주인 어르신께서 사마리아에 계시는 예언자를 만나 보시면 좋겠습니다. 그분이라면 주인님의 나병을 고쳐 주실 텐데요.”
4 그래서 나아만은 자기 주군에게 나아가, 이스라엘 땅에서 온 소녀가 이러이러한 말을 하였다고 아뢰었다.
5 그러자 아람 임금이 말하였다. “내가 이스라엘 임금에게 편지를 써 보낼 터이니, 가 보시오.”
이리하여 나아만은 은 열 탈렌트와 금 육천 세켈과 예복 열 벌을 가지고 가서, 6 이스라엘 임금에게 편지를 전하였다. 그 편지에는 이렇게 쓰여 있었다. “이 편지가 임금님에게 닿는 대로, 내가 나의 신하 나아만을 임금님에게 보냈다는 사실을 알고, 그의 나병을 고쳐 주십시오.”
7 이스라엘 임금은 이 편지를 읽고 옷을 찢으면서 말하였다. “내가 사람을 죽이고 살리시는 하느님이란 말인가? 그가 사람을 보내어 나에게 나병을 고쳐 달라고 하다니! 나와 싸울 기회를 그가 찾고 있다는 사실을 그대들은 분명히 알아 두시오.”
8 하느님의 사람 엘리사는 이스라엘 임금이 옷을 찢었다는 소리를 듣고, 임금에게 사람을 보내어 말을 전하였다. “임금님께서는 어찌하여 옷을 찢으셨습니까? 그를 저에게 보내십시오. 그러면 그가 이스라엘에 예언자가 있음을 알게 될 것입니다.”
9 그리하여 나아만은 군마와 병거를 거느리고 엘리사의 집 대문 앞에 와서 멈추었다. 10 엘리사는 심부름꾼을 시켜 말을 전하였다. “요르단 강에 가서 일곱 번 몸을 씻으십시오. 그러면 새살이 돋아 깨끗해질 것입니다.”
11 나아만은 화가 나서 발길을 돌리며 말하였다. “나는 당연히 그가 나에게 나와 서서, 주 그의 하느님의 이름을 부르며 병든 곳 위에 손을 흔들어 이 나병을 고쳐 주려니 생각하였다. 12 다마스쿠스의 강 아바나와 파르파르는 이스라엘의 어떤 물보다 더 좋지 않으냐? 그렇다면 거기에서 씻어도 깨끗해질 수 있지 않겠느냐?”
나아만은 성을 내며 발길을 옮겼다. 13 그러나 그의 부하들이 그에게 다가가 말하였다. “아버님, 만일 이 예언자가 어려운 일을 시켰다면 하지 않으셨겠습니까? 그런데 그는 아버님께 몸을 씻기만 하면 깨끗이 낫는다고 하지 않습니까?”
14 그리하여 나아만은 하느님의 사람이 일러 준 대로, 요르단 강에 내려가서 일곱 번 몸을 담갔다. 그러자 그는 어린아이 살처럼 새살이 돋아 깨끗해졌다.
15 나아만은 수행원을 모두 거느리고 하느님의 사람에게로 되돌아가 그 앞에 서서 말하였다. “이제 저는 알았습니다. 온 세상에서 이스라엘 밖에는 하느님께서 계시지 않습니다.”
복음 루카 4,24ㄴ-30
[나자렛에 도착하신 예수님께서 회당에 있는 사람들에게 말씀하셨다.]
24 “내가 진실로 너희에게 말한다. 어떠한 예언자도 자기 고향에서는 환영을 받지 못한다. 25 내가 참으로 너희에게 말한다. 삼 년 육 개월 동안 하늘이 닫혀 온 땅에 큰 기근이 들었던 엘리야 때에, 이스라엘에 과부가 많이 있었다. 26 그러나 엘리야는 그들 가운데 아무에게도 파견되지 않고, 시돈 지방 사렙타의 과부에게만 파견되었다.
27 또 엘리사 예언자 시대에 이스라엘에는 나병 환자가 많이 있었다. 그러나 그들 가운데 아무도 깨끗해지지 않고, 시리아 사람 나아만만 깨끗해졌다.”
28 회당에 있던 모든 사람들은 이 말씀을 듣고 화가 잔뜩 났다. 29 그래서 그들은 들고일어나 예수님을 고을 밖으로 내몰았다. 그 고을은 산 위에 지어져 있었는데, 그들은 예수님을 그 벼랑까지 끌고 가 거기에서 떨어뜨리려고 하였다. 30 그러나 예수님께서는 그들 한가운데를 가로질러 떠나가셨다.
전에 운전을 하면서 어디를 가는데 이상하게도 길이 막히는 것입니다. 길이 막힐 시간도 아닙니다. 문득 ‘사고가 났나? 아니면 도로 보수 공사 중인가?’라는 생각이 드네요. 아무튼 거북이걸음처럼 천천히 앞으로 조금씩 전진하던 중 드디어 길이 막히는 이유를 알게 되었습니다. 자동차 두 대가 도로 한 차선을 막고 있었지요. 아마도 앞 차가 갑자기 정지를 했고 그래서 뒤 따르던 차가 앞 차와 접촉 사고를 낸 것이 아닌가 싶습니다. 다행히 큰 사고는 아니었던지 두 차의 운전수가 나와서 서로 뭐라고 이야기하는 것 같네요.
그런데 그들을 보는 순간, 미움과 부정적인 감정이 생기는 것입니다. 왜 도로를 막아서 사람들에게 불편을 주는지, 더군다나 목적지까지 가기에도 무척 바쁜데 저 차들은 왜 사고가 나서 나를 힘들게 하는지……. 뭐 이런 미움과 부정적인 감정이 생기더군요. 하지만 잠시 뒤, 이렇게 반대의 생각을 가질 수 있었습니다.
‘아~ 나는 행운아구나. 만약 내가 저 사고 차의 당사자라면 어떠했을까?’
약속 시간에 맞춰서 갈 수 없는 것은 물론이고, 사고 처리로 인해서 많은 시간을 낭비할 수밖에 없을 것입니다. 또 큰 사고가 난다면 병원에 가야 하는 일까지 생기겠지요. 그런데 제게 그러한 일이 생기지 않고 지금 단지 조금 천천히 갈 뿐이니 얼마나 큰 행운아입니까?
자신이 어떻게 생각하느냐에 따라서 스스로를 행운아로, 반대로 불행아로 만들 수도 있는 것입니다. 그런데 많은 이들이 불행아의 삶을 향해서 걸어가고 있으며, 다른 사람들도 불행아로 만들려고 하는 경우가 참으로 많은 것 같습니다.
오늘 복음에 등장하는 고향 사람들 역시 이 불행아의 길을 걷습니다. 그들은 좋은 말과 놀라운 기적을 행하시는 예수님을 받아들이지 않지요. 그들은 예수님을 단순히 목수 일을 하던 요셉의 아들 정도로만 생각하면서 스스로 불행아의 길을 걸음과 동시에, 예수님도 불행아로 만들려고 노력합니다. 이러한 고향사람들을 향해서 예수님께서는 사렙타 마을의 과부 이야기와 나병환자였던 나아만 장수의 이야기를 예를 들면서 하느님의 선택이 이스라엘 사람들에게만 주어지는 것이 아니라고 하십니다. 이에 그들은 더 큰 불행아의 길을 걸어가려고 합니다. 즉, 예수님의 말씀을 듣고 화가 잔뜩 난 마을 사람들은 고을 끝의 벼랑까지 끌고 가서 거기에서 떨어뜨려 죽이려고 하지요.
지금 내 자신도 이러한 불행아의 길을 걷는 것은 아닐까요? 내 곁에 있는 이웃들을 받아들이지 못한다면 또한 미움과 부정적인 마음으로 상대방을 거부한다면 그것이 바로 불행아의 길로 걸어가고 있다는 것임을 잊지 말아야 할 것입니다.
이 길을 걷지 않기 위해서는 겸손의 마음이 필요합니다. 사실 예수님께서는 무릎을 꿇고 어렵고 힘들어하는 이들에게 위로와 힘을 주고 계십니다. 그런데 뻣뻣하게 고개를 들고 서 있다면 과연 예수님을 볼 수가 있을까요? 우리 역시 예수님 옆에서 겸손하게 무릎을 꿇고 어렵고 힘들어하는 이들에게 따뜻한 사랑과 관심을 가질 때에야 예수님을 볼 수 있을 것입니다. 그래야 주님과 함께 하는 내가 얼마나 큰 행운아인지를 깨달을 수 있을걸요?
신심 서적 한 권을 택해서 오늘부터 읽어보세요.
하나보다는 더불어 가는 마음(‘좋은 글’ 중에서)
우리가 산다는 것은
모두 함께 더불어 산다는 마음과
더불어 가는 마음이면 좋겠습니다
누구를 탓하기 전에 나 자신을 돌아보고
진정 타인의 잘못이 있다 하더라도
상처 주는 말로 다치게 하기보다는
다정한 조언의 말로 다독이면서
힘을 복 돋아주는 그런 마음이면 좋겠습니다
우리들의 글을 통해
많은 지식을 쌓고 그 지식을 쌓은 만큼
베푸는 방법도 아시리라 봅니다
상대를 헐뜯고 경멸하기 보다는
그의 자리에 빛을 주고
기도해주는 마음이 더 소중하며
의심하기 보다는!
믿어주고 상대의 상황을 이해해주는
그런 마음들이면 좋겠습니다.
우리가 산다는 것은
변화 그 자체인지도 모릅니다
하늘도 변화가 있고
계절도 변화가 있듯이
우리 삶도 희망의 변화가 있기에
변화의 아름다움을 품어내는
우리들의 마음들이면 좋겠습니다.
