4. 신약성서 개관

1. 신약성서는 총 27권으로 구성되어 있습니다. 복음서 4권, 역사서 1권, 서간성서 21권, 묵시록 1권 등이 그것입니다. 그렇다면 27권의 신약성서 중 사도들의 행적을 담은 역사서로 불리고 있는 성서는 무엇일까요?

☞ 사도행전.

2. 신약성서에서 마태오, 마르코, 루가, 요한 복음을 합쳐 4복음서라고 합니다. 이 중에서 세 권의 책의 내용은 서로 매우 유사한 내용을 담고 있기 때문에 공관 복음서라고 불리는데, 공관 복음서에 속하는 세 권의 성서는 무엇일까요?

☞ 마태오, 마르코, 루가 복음.

3. 사도행전은 예수 그리스도의 부활 이후 사도들의 행적과 성령의 역사를 통해 초기 그리스도교 공동체들이 어떻게 형성되었는가를 상세히 가르쳐주고 있습니다. 이 사도행전의 저자는 사도행전 첫 머리에서 예수의 모든 행적과 가르침을 담은 책을 저술하였다고 밝히고 있는데, 그 책이란 바로 4복음서 중의 한 권을 뜻하고 있습니다. 그렇다면 사도행전의 저자가 쓴 복음서는 어떤 복음서였을까요?

☞ 루가 복음.

4. 이스라엘 민족은 한 주간 중에서 토요일을 야훼 하느님께 전적으로 봉헌하는 안식일로 정하였습니다. 유대인들은 이 날을 거룩하게 보내기 위하여 전혀 일을 하지 않았으며, 두 번씩 제사를 드리고 예배를 위한 특별한 모임을 가졌습니다. 그런데 그리스도교에서는 토요일이 아닌 일요일을 주일로 지내고 있습니다. 주일을 토요일에서 일요일로 바꾸게 된 가장 큰 이유는 무엇 때문일까요?

☞ 예수 그리스도가 부활한 날이 일요일이었기 때문.

　 유대인의 안식일 유래에는 두 가지 전승이 있는데, 하나는 태초에 하느님이 6일 동안 창조사업을 마치시고 제7일에는 쉬셨다는 것을 기념하기 위해서이고, 다른 하나는 이스라엘 민족이 이집트로부터 해방된 것을 기념하기 위해서라는 전승입니다. 한편, 초기 그리스도인들도 처음에는 토요일에 안식과 기도를 하였지만, 그리스도가 부활한 날과 성령이 강림한 날이 일요일이었기 때문에 곧 일요일을 주일로 지켰습니다.

5. 신약성서의 4복음서인 마태오, 마르코, 루가, 요한 복음서 중 가장 먼저 쓰여진 복음은 마르코 복음이고 가장 나중에 쓰여진 복음은 요한 복음으로 밝혀져 있습니다. 그렇다면 이러한 4복음서가 쓰여진 연도는 대략 몇 년에서 몇 년 사이이겠습니까?

☞ A.D. 70 - 100년 경.

6. 신약성서 27권 중 서간은 21권으로 큰 비중을 차지합니다. 이 서간성서는 크게 바오로계 서간 14권과 공동서간 7권으로 분류할 수 있으며, 바오로계 서간은 다시 바오로의 친서와 가명 서간으로 분류하고 있습니다. 그렇다면 바오로의 서간 중 의화론 등 바오로 자신의 신학을 조직적으로 기술하고 그리스도 신앙의 핵심을 체계화시켜 제시한 그의 대표적 서간은 무엇일까요?

☞ 로마서.

7. 이스라엘에게 있어서 성전은 하느님께서 현존하시는 거룩한 장소였습니다. 신약시대에 성전은 예루살렘에만 있었으며 종교의 중심인 성전은 곧 정치와 국가 경제의 중심이기도 하였습니다. 따라서 유대인들은 종교적으로 큰 축제일에만 성전에 올라갔으며, 보통은 일정한 장소에 모여 집회와 기도 모임을 가졌습니다. 그렇다면 유대인들이 집회와 기도의 장소로 이용했던 그리스도교의 ‘교회’에 해당하는 장소의 이름은 무엇이었을까요?

☞ 회당(시나고그).

8. 신약시대에 이스라엘에는 과월절, 오순절, 초막절이라는 세 가지 중요한 축제가 있었으며, 이 축제들은 유대인들을 예루살렘 성전을 중심으로 모아들여 공동 신앙을 강화시키는 역할을 하였습니다. 이 세 가지 축제 중 과월절은 무엇을 기념하기 위한 축제였을까요?

☞ 출애급 사건.

　 과월절에는 대략 20만명 가량의 순례객들이 예루살렘으로 모여들었으며 8일간 축제가 계속되었습니다.  한편 오순절은 과월절 50일 뒤에 오는 축제일로서 시나이산에서 율법을 받은 것을 기념하는 계약의 축제일이며, 초막절은 성조들이 사막에서 지냈던 것을 기념하기 위한 축제일입니다.

9. 신약성서에 나오는 21권의 서간 중 많은 부분이 사도 바오로에 의해 이루어졌습니다. 바오로는 소아시아에 있는 다르소에서 유대인 가정에서 태어났으며, 바리사이파 사람이었고 당시 예루살렘에서 위대한 랍비 중 한 사람인 가믈리엘 밑에서 수학하였습니다. 그는 초기에 철저한 바리사이파로서 그리스도교인들을 박해하였었는데 그러던 그가 철저한 회심을 가져오는 사건을 만나게 됩니다. 그 ‘회심’이 일어났던 곳은 어디였을까요?

☞ 다마스커스로 가는 도중 길에서.

10. 예수님 시대에는 팔레스타인이 아닌 외국에서 살고 있던 유대인들의 수가 수백만 명에 이르렀었습니다. 그들은 외국 도시의 한 지역에 집단적으로 모여 살면서 조직을 이루었고 율법을 지키고 안식일을 존중하였습니다. 그들은 강력한 결속력을 유지하였는데 대표적 유대인 공동체가 있던 지역으로는 알렉산드리아, 안티오키아 등을 들 수 있습니다. 그렇다면 이렇게 외국에서 생활하는 유대인 공동체를 일컬어 무엇이라고 불렀을까요?

☞ 디아스포라.

11. 마태오 복음서는 주로 유대인으로 구성된 그리스도 신자 공동체를 위해서 쓰여졌으며 예수께서 유대인들이 기대하던 메시아라는 점을 부각시키고 있습니다. 마태오 복음 1장 18절부터 25절까지는 예수의 탄생 이야기를 전하고 있는데, 여기에는 ‘동정녀가 잉태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 임마누엘이라 하리라’고 하는 표현이 나오고 있습니다. 여기서 ‘임마누엘’이라고 하는 말의 뜻은 무엇일까요?

☞ 하느님께서 우리와 함께 계시다.

12. 사도행전은 이방인의 사도로서의 바오로의 모습을 생생하게 전해주고 있습니다. 사도 바오로는 다마스커스로 가는 길 위에서 예수를 만나 회심한 이후, 이방인들에게 복음을 전하기 위한 전도 여행을 죽을 때까지 계속하게 됩니다. 사도 바오로는 총 몇 차에 걸쳐서 전도 여행을 가졌을까요?

☞ 총 3차.

13. 요한 복음서는 마태오, 마르코, 루가 복음서와는 달리 예수께서 영원으로부터 하느님 안에 계셨음을 분명하게 단언하고 있습니다. 요한 복음서의 저자는 이 신비를 복음서의 머리글인 서언에서 밝히고 있는데, 여기서 예수 그리스도는 무엇으로 표현되고 있습니까?

☞ 말씀(로고스).

　 요한 복음은 “한 처음 천지가 창조되기 전부터 말씀이 계셨다. 말씀은 하느님과 함께 계셨고 하느님과 똑같은 분이셨다”(요한 1,1)라는 표현으로 시작되고 있습니다.

14. 마르코 복음서는 예수의 말씀보다는 예수의 행적을 위주로 기술한 책입니다. 마르코 복음서가 전하는 메시지의 핵심은 ‘십자가에 못 박혀 죽으신 예수가 바로 하느님의 아들이며 그리스도이시다’라는 마르코 복음 1장 1절의 선포라 할 수 있습니다. 마르코 복음 안에서 이러한 메시지는 감추어져 있습니다가 예수가 십자가에서 돌아가실 때 그 장면을 지켜보던 한 이방인의 입을 통해 드러나게 되는데, 그 이방인은 누구일까요?

☞ 백인대장.

　 마르 15,39 : 예수를 지켜보고 있던 백인대장이 예수께서 그렇게 소리를 지르고 숨을 거두시는 광경을 보고 “이 사람이야말로 정말 하느님의 아들이었구나!”하고 말하였다.

15. 요한 묵시록은 편지 형태의 서문과 결론, 그리고 여러 가지 현시들로 구성된 서간문 형태를 취하고 있습니다. 이 묵시록은 소아시아의 여러 교회에 서간을 보내는 것으로 나타나고 있는데, 총 몇 곳의 교회에 서간을 보내고 있습니까?

☞ 7개 교회.