1. 이스라엘의 역사와 유대이즘

1. 창세기 12-25장에 등장하는 이 인물의 이름은 아모리인의 이름인데, ‘나의 아버지는 위대한 분입니다’라는 의미를 갖고 있습니다. 특별히 성서에서 이 인물은 하느님과 계약을 맺어 그 후손이 하늘의 별처럼 불어나게 되리라는 축복을 받은 ‘믿음의 조상’으로 불리고 있습니다. 일반적으로 이스라엘 역사시대의 시조로 여겨지는 이 인물은 과연 누구일까요?

☞ 아브라함.

2. 기원전 2000년 전부터 고도의 문명을 자랑하며 이스라엘의 남서부를 장악하고 있던 이 나라는 성서에서 아브라함에서 요셉에 이르기까지 유목민이었던 이스라엘 민족이 가뭄으로 인해 여러 차례 교류를 가진 것으로 언급되고 있습니다. 태양신을 숭배했던 이 나라의 왕은 특별히 ‘파라오’라고 불렸으며, 이스라엘 역사에 있어서 가장 커다란 해방사건을 야기한 나라이기도 합니다. 오늘날에는 피라미드와 스핑크스의 관광지로 더욱 유명한 이 나라는 어디일까요?

☞ 이집트.

3. 모세의 출애굽 사건 이후 여호수아의 지휘아래 가나안을 점령한 이스라엘은 이제 떠돌이 유목민으로서가 아닌 정착민으로서 살아가게 됩니다. 여호수아기 24장에서는 세겜에서 이스라엘 지파들의 회의가 열리고 축복의 땅을 지파별로 분배하는 장면이 나오는데요, 그러면 이스라엘의 지파들은 몇 개일까요?

☞ 12개.

　 12지파는 전통적으로 야곱의 열 두 아들들에 해당됩니다.

4. 구약성서 중에서 이 책은 여호수아서가 끝난 곳에서부터 시작해 가나안 정착에 관한 내용, 즉 이스라엘 역사 중에서 왕정이 시작되기 이전의 역사적 사실들을 전해줍니다. 여기에서 가나안에 정착한 후에도 이스라엘은 주변 가나안 사람들, 암몬족, 에돔족, 블레셋족 등에 의해 괴롭힘을 당했지만 그때마다 하느님께서 삼손과 같은 지도자들을 보내시어 그들을 물리치셨음을 보여주고 있습니다. 이 역사서는 무엇일까요?

☞ 판관기.

　 판관기를 개신교에서는 ｢사사기｣라고 부릅니다.

5. 유목민이었던 이스라엘 백성들은 가나안에 정착하자 주변 국가들의 침략과 공포에서 벗어날 수 있는 하나의 제도, 즉 왕정을 건설하길 소망했습니다. 백성들의 갈망을 들은 하느님께서는 이스라엘에 왕을 세우도록 허락하셨습니다. 이에 따라 하느님의 명을 받고 사울을 이스라엘의 첫 번째 왕으로 간택한 예언자는 누구일까요?

☞ 사무엘.

6. 이스라엘 왕정시대는 다윗 왕에 이르러 전성기를 맞았으며 국위를 만방에 과시하였습니다. 그러나 다윗의 아들인 이 사람이 죽은 후에 왕국은 남북으로 갈리게 됩니다. 성서에서 가장 지혜로운 사람인 동시에 가장 화려함을 자랑했던 왕으로 묘사되는 이 사람은 누구일까요?

☞ 솔로몬.

7. 북왕국 이스라엘의 수도 사마리아가 기원전 722년경 아시리아에 의해 점령됨으로써 북왕국 이스라엘은 파국을 맞이합니다. 그러면 남왕국 유다의 수도 예루살렘은 어느 나라에 의해 멸망했을까요?

☞ 바빌론.

　 남왕국 유다의 수도 예루살렘이 B.C. 587년경 바빌론에 의해 함락되자 예루살렘의 왕궁과 중산층의 가옥과 심지어 성전까지 파괴되었으며, 유다 지도자들과 지식인들은 바빌론으로 끌려가 유배생활을 하게되었습니다. 이 같은 사연이 예레미야서와 아가서에 언급되고 있는데, 예레미야서는 하느님께서 왜 예루살렘을 버리셨는지를 보여주며 애가서는 예루살렘의 비탄과 비애를 담고 있습니다.

8. 기원전 539년경 근동 아시아의 대권은 바빌론 왕국에서 페르시아 제국으로 넘어갔습니다. 그런데 페르시아는 아시리아나 바빌론과는 달리 이질적인 민족성과 언어와 종교의식을 배척하지 않고 인정해 주었습니다. 그럼으로 해서 예루살렘에는 제2성전의 기초가 마련되었고 예루살렘 성벽이 재건되었으며 바빌론으로 끌려간 포로들이 돌아오기에 이릅니다. 그러면 이 같은 관용정책을 펼친 페르시아 왕은 누구일까요?

☞ 고레스.

　 제 2이사야가 환영하였던 고레스 칙령은 바빌론에 끌려가 있는 유대인들의 귀환을 가능케 한 조치였습니다.

9. 헬레니즘 시대에 유다인들의 신앙은 위기에 처하게 되었습니다. 시리아 왕국이 유다의 땅 팔레스티나를 지배할 때 시리아는 헬레니즘 문명을 강요함으로써 이스라엘 제도와 충돌하게 된 것입니다. 그리하여 율법에 충실했던 모든 유다인들이 마따디아와 그의 아들들을 중심으로 뭉쳐서 저항운동을 벌리게 되었습니다. 이 같은 저항전쟁을 상. 하권에 걸쳐서 적고 있는 구약성서는 과연 무엇일까요?

☞ 마카베오서.

　 B.C. 169년 시리아 왕 안티오쿠스 4세가 전쟁으로 바닥난 국고를 충당하기 위해 성전의 값비싼 기물들, 즉 번제 제단과 일곱 촛대 등을 안티오키아로 가져갔다는 사실이 1마카 1,20-24에 나옵니다.

10. 기원전 129년 시리아의 마지막 왕 안티오쿠스 7세가 죽고 제1차 마카베오 전쟁이 성공리에 끝남에 따라 유다인들은 마카베오 집안 시몬의 아들이며 계승자인 요한 히르카누스 통치하에서 어느 정도 자주권을 행사할 수 있었습니다. 그러나 유다 정치권의 분열로 인해 유다 왕가는 백성들의 비난을 받게 되었고, 마침내 예루살렘은 기원전 63년 세계적인 대제국을 건설하였던 이 나라에 의해 패망하고 말았습니다. 예수님 탄생을 전후로 해서 신구약의 중간시대인 이 무렵에 유다를 점령하였던 이 나라는 어디일까요?

☞ 로마.

　 로마 장군 폼페이우스에 의해 예루살렘이 완전히 멸망한 후, 유다인들의 종교적 민감성에 무관심했던 로마인들에게 대항하는 민족주의 혁명(열혈)집단은 유다인들을 극한 투쟁으로 몰고 가 기원후 66-70년경에 일대 혈전을 벌였지만 패배하고 마침내 예루살렘 성전이 파괴되고 유다는 지금의 이스라엘 국가를 세울 때까지 나라 없는 설움을 당해야 했습니다.

11. 이스라엘의 3대 축제중의 하나인 이 축제는 과월절(빠스카)로부터 50일째 되는 날 행해진 추수 감사절로써 고대 이스라엘로부터 계속되었습니다. 성전 파괴 이후로 유다인들은 이 절기를 시나이산의 율법 수여를 기념하는 축제로 거행하였습니다. 신약에 와서 이 축제는 성령 강림과도 큰 연관이 있는데요, 이 축제는 무엇일까요?

☞ 오순절.

　 오순절이라는 이름은 유월절 축제 때에 보릿단을 바치고 난 후 50일째 되는 날에 시작되기 때문입니다. 출애굽기 23장 16절에 의하면 오순절의 가장 고대의 이름은 ‘맥추절’입니다.

12. 이 용어는 무엇일까요? 이 용어는 ‘흩어진, 분산’이라는 뜻의 희랍어에서 파생된 말로써 유다인들이 전쟁과 외국의 지배로 말미암아 팔레스티나 밖의 그리스나 로마, 이집트 등지에서 흩어져 살았던 유다인들의 공동체를 지칭합니다. 이 용어는 제국의 통치자들이 식민지 인구를 증가시키기 위해 팔레스티나 지역 주민의 혼합 정책을 폄으로 해서 유다인들이 팔레스티나를 떠나 타 지역으로 가서 그들의 고유한 공동체를 형성하면서 생활한 지역을 의미합니다.

☞ 디아스포라.

2. 예수 그리스도

1. ‘예수’는 히브리어로 “하느님께서 구원하신다”라는 의미를 가지고 있습니다. 한편 ‘그리스도’라는 말은 그리스어로서, “기름부음 받은 이”를 뜻하는 히브리어 ‘이것’을 번역한 것입니다. 그렇다면 “기름부음 받은 이”를 뜻을 가진 히브리어 ‘이것’은 무엇일까요?

☞ 메시아.

　 예수 그리스도라는 이름은 하느님께서 인류를 구원하시기 위해서 보내신 역사상의 인물 예수가 그리스도, 곧 메시아라는 뜻을 가지고 있습니다. 즉, ‘예수는 그리스도이시다’라는 그리스도인의 믿음을 나타낸 말입니다.

2. 예수님은 아우구스투스 황제 때 유다 지방에 있는 베들레헴에서 태어나셨습니다. 요셉과 마리아는 황제의 인구 조사를 받기 위해 집을 떠나 베들레헴에 갔지만, 방을 구할 수가 없어서 당시 임신 중이었던 마리아는 마구간에서 예수를 낳게 됩니다. 그렇다면 요셉의 조상이면서 베들레헴에서 태어났던 이스라엘의 위대한 왕은 누구였을까요?

☞ 다윗 성왕.

3. 예수께서 베들레헴의 마구간에서 태어나셨을 때, 동방박사 세 사람이 별의 인도를 받아 세상의 구원자이신 예수께 경배하기 위해 베들레헴의 작은 마구간을 찾아와 황금과 유향과 몰약을 선물로 드리며 경배하였습니다. 이 날을 기념하여 교회 전례력은 어떤 축일을 지내고 있을까요?

☞ 주님 공현 대축일.

4. 예수님의 공생활은 요르단강에서 세례자 요한에게 세례를 받으심으로써 시작됩니다. 그렇다면 세례를 받으신 예수께서 광야에서 40일을 보내신 후 전도를 시작하시며 제일 처음 외치신 말씀은 무엇이었을까요?

☞ “회개하여라, 하늘 나라가 다가왔다.”(마태 4, 17), “때가 다되어 하느님 나라가 다가왔다. 회개하고 이 복음을 믿어라.”(마르 1, 15) 

   

5. 예수님은 ‘하느님의 나라’에 대한 복음을 전하면서 여러 비유를 들어 말씀하셨습니다. 이런 비유를 통해 예수님은 ‘하느님의 나라’를 무엇에 비길 수 있습니다고 하셨을까요? 두 가지로 답해 주세요.

☞ 겨자씨와 누룩.

6. 예수 그리스도는 ‘하느님의 다스림’을 구원의 중심 개념을 삼고 계십니다. 나자렛에서의 첫 설교에서 예수께서는 이 하느님의 다스림이 어떠한 것인지를 구약의 예언서를 통해 밝히시고 계십니다. “주님의 성령이 나에게 내리셨다. 주께서 나에게 기름을 부으시어 가난한 이들에게 복음을 전하게 하셨다. 주께서 나를 보내시어 묶인 이들에게는 해방을 알려주고 눈먼 사람들은 보게 하고, 억눌린 사람들에게는 자유를 주며 주님의 은총의 해를 선포하게 하셨다.” 그렇다면 이 내용이 나와있는 예언서는 무엇일까요?

☞ 이사야 예언서.

7. 복음은 두 번의 장엄한 순간에, 하느님께서 직접 예수를 “나의 사랑하는 아들”이라고 부르시는 장면을 기록하고 있습니다. 그 중 한 번은 예수 그리스도가 세례를 받으시고 나오셨을 때로서, “이는 내 사랑하는 아들, 내 마음에 드는 아들입니다”라고 표현하고 있습니다. 그렇다면 다른 한 번은 어느 순간에서였을까요?

☞ 예수님의 거룩한 변모 사건.

8. 예수께서 기도하고 계실 때, 제자 중의 한 명이 예수께 기도를 가르쳐 달라고 청합니다. 이 때 예수께서 가르쳐 주신 기도를 무엇이라고 할까요?

☞ 주님의 기도.

9. 예수께서는 하늘에 맞아들여질 날이 다가오자 예루살렘에 가시기로 마음을 정하십니다. 이 결정은 예수께서 죽을 각오를 하고 예루살렘에 올라가신다는 것을 의미하였습니다. 예수께서는 당신의 수난과 부활을 예고하시면서 ‘예언자는 예루살렘에서 죽게 될 것’임을 밝히셨습니다. 그렇다면 복음서에서는 예수께서 당신의 수난에 대한 예고를 몇 번에 걸쳐 하신 것으로 나와 있을까요?

☞ 3번.

10. 죽음의 때가 다가 왔을 때, 예수께서는 새끼 나귀를 타고 당신의 도읍 예루살렘으로 들어가셨습니다. 군중들은 예수께서 구원을 가져오는 다윗의 자손이라고 환호하면서 겉옷을 벗어 길에 펴놓으며 예수님을 환영하였습니다. 교회에서는 이 날을 기념함으로써 장엄한 성주간을 시작하는데, 교회 전례력에서는 이 날을 어떤 날로 정하여 기념하고 있을까요?

☞ 주님 수난 성지주일.

11. 예수께서는 당신이 잡히시던 날 밤에 열 두 제자들과 함께 식사를 나누시면서, 이 최후의 만찬을 당신 자신을 인류 구원을 위해 성부께 드리는 자발적인 봉헌의 기념일로 삼으십니다. 그렇다면 이 최후 만찬을 통해 예수께서 세우신 성사는 무엇일까요?

☞ 성체성사.

12. 예수 그리스도는 이스라엘의 지도자들에게서 로마의 총독 빌라도에게 넘겨진 후 십자가형을 받게 됩니다. 예수께서는 조롱과 모욕을 받으며 십자가를 지고 “골고타 언덕”으로 오르시어, 결국 로마 군인들에 의해  십자가에 못박혀 돌아가셨습니다. 십자가에는 ‘I.N.R.I’ 라는 죄명이 붙여졌는데, 그 뜻은 무엇일까요?

☞ 유다인의 왕 나자렛 예수 (Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum).

13. 예수께서 십자가에 달려 돌아가실 때 제자들은 모두 도망가고 없었습니다. 단지 예수님께서 돌아가시는 것을 십자가 아래에서 지켜 본 사람은 사랑하던 제자 한 명과 성모 마리아, 그리고 몇 사람의 여인들뿐이었습니다. 그렇다면 예수께서 사랑하시던 그 제자는 누구였을까요?

☞ 사도 요한.

14. 예수께서는 십자가에 못 박혀 돌아가신 후 사흘만에 부활하셨습니다. 그렇다면 예수의 부활을 제일 처음 목격한 여인은 누구였을까요?

☞ 막달라 여자 마리아.

15. 예수께서 복음을 전파하실 때 당시 유대의 종교 지도자들은 예수께 마음을 열지 못하고 그를 시기하고 미워하였으며 결국에는 예수를 잡아다가 로마의 총독 빌라도에게 넘기게 됩니다. 그렇다면 이 유대의 종교 지도자들 중, 높은 관직에 있으면서 대사제로 임명되기도 하였으며, 육체의 부활을 믿지 않아, 예수와 부활에 관해 토론을 벌였던 종교 지파는 어느 지파였을까요?

☞ 사두가이파.

16. 예수께서는 복음을 전하시면서 많은 기적들을 행하셨습니다. 많은 병자들을 고쳐주셨고,  마귀 들린 사람들에게서 마귀를 쫓아내 주셨습니다. 그런데 군중들 중 어떤 이들은 예수께서 마귀 두목의 힘을 빌어 마귀를 쫓아낸다고 생각한 사람들도 있었는데, 그들이 말한 이 마귀 두목의 이름은 무엇이었을까요?

☞ 베엘제불.

17. 사도신경에서는 예수께서 부활하신 후 하늘에 올라 전능하신 천주 성부 오른편에 앉으셨다고 고백하고 있습니다. 예수께서는 부활하신 후 많은 사람들에게 나타나시고, 제자들과 함께 어울려 음식을 먹고 마시며 하느님 나라에 대해 가르쳐 주신 다음 승천하셨습니다. 그렇다면 예수께서는 부활하신 후 얼마 만에 승천하셨을까요?

☞ 40일.

18. 예수께서는 죄인들을 당신의 식탁에 초대하시면서, 나는 의인들을 부르러 온 것이 아니라, 죄인들을 부르러 왔다고 말씀하셨습니다. 베드로가 예수께 와서 “형제가 저에게 잘못을 저지르면 몇 번이나 용서해 주어야 합니까?”라고 했을 때 예수께서는 몇 번을 용서해 주라고 말씀하셨을까요?

☞ 일곱 번씩 일흔 번이라도.

19. 예수께서는 공생활을 시작하시면서, 당신과 함께 하며 당신의 사명을 위해 협력할 열 두 사람을 선택하시어 제자로 삼으십니다. 예수께서는 그들에게 당신의 권한을 나누어주시며, 하느님 나라를 선포하며 병든 이들을 고쳐주게 하려고 그들을 파견하셨습니다. 이 열 두 사도단 중에서 시몬 베드로가 첫째 자리를 차지하는데, 예수께서는 그에게 특별 권한을 주십니다. 그 권한이란 무엇일까요?

☞ 하늘 나라의 열쇠를 맡기심.

　 마태 16, 19 : 나는 너에게 하늘 나라의 열쇠를 주겠다. 네가 무엇이든지 땅에서 매면 하늘에도 매여 있을 것이며, 땅에서 풀면 하늘에도 풀려 있을 것입니다.

20. 예수님의 공생활과 그의 메시지의 중심이었던 것은 무엇일까요?

☞ 하느님의 나라

　 예수님은 공생활 시초에 ‘하느님 나라가 다가왔다. 회개하고 이 복음을 믿어라’(마르 1,15)는 말씀으로 당신의 사도직을 시작하셨으며, ‘모든 도시와 마을을 두루 다니시며 가시는 곳마다 회당에서 가르치시고 하늘 나라의 복음 선포하셨다.’(마태 9, 35)

3. 성서

1. 성서는 크게 하느님과 이스라엘 백성과 맺은 계약인 46권의 (   )성서와  예수 그리스도 안에서 완성된 새로운 계약인 27권의 (   )성서로 나뉩니다.

☞ 구약, 신약.

2. 괄호 안에 들어갈 말은 무엇일까요?

“한 처음에 (        )께서 하늘과 땅을 지어내셨다. 

  (        )께서 “빛이 생겨라!” 하시자 빛이 생겨났다. - 창 1,1

  (        )께서는 “우리 모습을 닮은 사람을 만들자” - 창 1,26

  야훼(        )께서 진흙으로 사람을 빚어 만드시고 코에 입김을 불어넣으시니, 사람이 되어 숨을 쉬었다.”

☞ 하느님.

3. 창 12,1의 “네 고향과 친척과 아비의 집을 떠나 내가 장차 보여 줄 땅으로 가거라”에서 볼 수 있듯이 하느님께서 아브라함에게 약속한 땅이며, 모세에게 약속한  젖과 꿀이 흐르는 아름답고 넓은 땅(출 3,8), 지리학적으로는 팔레스티나라고 불리는 이스라엘의 땅은 어디일까요?

☞ 가나안.

4. 바룩서, 토비트서, 지혜서, 집회서, 예레미야의 편지, 다니엘서의 일부, 에스델서의 일부, 유딧서, 마카베오 상․하권 등  구약성서의 일부로 원전은 희랍어로 쓰여졌으며 사도들과 초대교회가 많이 사용하였고, 가톨릭에서는 정통적인 성서로서 인정하고 있는 반면, 개신교에서는 외경이라 하여 성서와는 다르게 취급하고 있습니다.

☞ 제2경전.

　 개신교의 구약성서는 히브리경전을 원전으로 하는 39권이고, 가톨릭의 구약성서는 히브리경전 39권과 제2경전 7권을 합해서 46권으로 이루어져 있습니다.

5. 천지 창조  때부터 하느님과 계약을 맺은 이스라엘을 약속된 땅으로 인도하시는 하느님의 구원 계획을 기록한 책입니다. 유다인들은 토라(다섯 두루마리)라고 부르며, 흔히 율법서라고도 불립니다. 구약성서의 일부인 이것은 무엇일까요?

☞ 모세오경.

6. 모세오경은 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, (      )로 이루어져 있습니다.

☞ 신명기.

7. 하느님께서는 무법천지가 된 땅을 홍수를 내어 벌하시고 나서, 의로운 노아와 계약을 맺어 다시는 홍수로 이 땅을 멸하지 않으리라는 약속을 하셨습니다.(창 9,11) 이때 하느님께서 계약의 표로 세워 준 것은 무엇일까요?

☞ 무지개.

　 창 9,11 : 내가 구름 사이에 무지개를 둘 터이니 이것이 나와 땅 사이에 세워진 계약의 표가 될 것입니다.

 

8. “네가 네 아들, 네 외아들마저 서슴지 않고 바쳐 충성을 다하였으니, 나는 나의 이름을 걸고 맹세합니다. 이는 내 말이라, 어김이 없다. 나는 너에게 더욱 복을 주어 네 자손이 하늘의 별과 바닷가의 모래같이 불어나게 하리라.” 이 말은 하느님께서 자기의 외아들 이사악마저 하느님께 바치려 했던 신앙의 선조라 불리는 사람에게 한 말입니다. 이 사람은 누구일까요?

☞ 아브라함.

9. 하느님께서 이집트에서 종살이를 하던 이스라엘 민족을 구하시기 위해 모세를 통해 열 가지 재앙을 내리셨습니다. 열 번째 재앙은 이집트 땅에 있는 모든 맏이들을 쳐죽이는 것이었습니다.(출 11-13장) 이스라엘은 이 재앙을 막는 방법으로 어떻게 하였습니까?

☞ “집집마다 양을 한 마리씩 잡아 그 양의 피를 문 상인방과 좌우 문설주에 바른다.”(출 12.21-28)

　 이렇게 해서 이스라엘은 해마다 이집트에서 해방된 날을 기념하여 ‘거르고 지나갔다’는 뜻으로 과월절, 해방절이라고도 하는 빠스까 축제를 지냅니다.

10. 모세가 하느님으로부터 십계명을 받은 산은 어디일까요?

☞ 시나이산.

11. “모세는 (      )를 불러내어 이스라엘 앞에서 일렀다. 힘을 내어라. 용기를 가져라. 야훼께서 이 백성의 선조들에게 주시겠다고 맹세하신 땅으로 이 백성을 이끌고 들어갈 사람은 바로 너다”에서 볼 수 있는 것처럼, 모세의 후계자로 임명되었으며, 이스라엘 백성을 이끌고 40년간 광야를 헤매다가 약속의 땅을 눈앞에 두고 숨을 거둔  모세 대신에 이스라엘을 약속의 땅으로 이끌고 들어갔으며, 눈의 아들이라고도 불리는 이 사람은 누구일까요?      

☞ 여호수아.

12. 복음서란 사도들과 초대교회의 신앙고백서이며, 예수 그리스도의 수난과 죽음과 부활을 중심으로 하여 주님의 말씀과 업적을 서술하고 있습니다. 4개의 복음서 중에서 3개의 복음서는 서로 같거나 비슷한 점이 많다고 하여 공관 복음서라고 하는데 여기에는 마태오, 마르코, 루가 그리고 (    )복음이 속합니다.

☞ 요한.

　 마르코 복음은 마르코 고유의 전승이 70절, 세 복음서 공통전승이 350-370절, 마태오 복음과 같은 전승이 170-180절, 루가 복음과 같은 전승이 50절입니다. 마태오 복음는 마태오 고유의 전승이 330절, 세 복음서 공통전승이 350-370절, 마르코 복음과 같은 전승이 170-180절이며, 루가 복음과 같은 전승이 230절입니다. 루가 복음은 루가 고유의 전승이 520절, 세 복음서 공통전승이 350-370절, 마태오 복음과 같은 전승이 230절, 마르코 복음과 같은 전승이 50절입니다.

13. 예수께서 뽑으신 12사도 가운데 들지는 않지만 유다를 대신하여 성령의 인도로 12사도 가운데 들어간 사람은 (         )입니다.

☞ 마티아.

　 루가 6,12-16 에서 보면 예수께서 직접 뽑으신 열두 제자는 베드로, 안드레아, 야고버, 요한, 필립보, 바르톨로메오, 마태오, 토마, 알패오의 아들 야고버, 혁명당원 시몬, 야고버의 아들 유다, 가리옷 유다(혹은 유다 가리옷) 입니다.

14. 로마인들에게 보낸 편지의 저자는(       )입니다.    

☞ 바오로.             

　 로마 1,1 : 그리스도의 종, 나 바오로가 이 편지를 씁니다.

15. 마태오 복음(마태 22,34-40)에서 바리사이파의 한 율법교사가 예수님께 율법서에서 가장 큰 계명이 무엇이냐고 물었을 때 예수께서는 ‘네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주님이신 너희 하느님을 사랑하라’ 이것이 가장 크고 첫째가는 계명이고 ‘이웃을 네 몸 같이 사랑하라’는 둘째 계명도 이에 못지 않게 중요하다’고 하셨습니다. 그러면 예수께서 제자들에게 가르쳐 주신 새로운 계명은 무엇일까요?

☞ “나는 너희에게 새 계명을 주겠다. 서로 사랑하여라. 내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하여라.”(요한 13,34-35)

16. 다음은 누구를 설명하는 글일까요?

- 그는 다음과 같이 하느님을 찬미하였습니다.

  “ 내 영혼이 주님을 찬양하며

    내 구세주 하느님을 생각하는 기쁨에 이 마음 설레입니다.

    주께서 여종의 비천한 신세를 돌보셨습니다.

    이제부터는 온 백성이 나를 복되다 하리니

    전능하신 분께서 나에게 큰일을 해주신 덕분입니다.“(루가 1,46-49)

- 요아킴과 안나의 딸

- 엘리사벳의 사촌

- 요셉의 부인

- 대천사 가브리엘이 예수의 잉태를 알려줌

☞ 마리아.

17. 루가 복음서에서 예수께서 친히 제자들에게 가르쳐 주신 기도는 무엇일까요?

☞ 주님의 기도.

　 아버지, 온 세상이 아버지를 하느님으로 받들게 하시며 아버지의 나라가 오게 하소서, 날 마다 우리에게 필요한 양식을 주시고 우리가 잘못한 이를 용서하오니 우리의 죄를 용서하시고 우리를 유혹에 빠지지 않게 하소서.(루가 11,1-4)

18. 마태오 복음서에서 예수께서 겨자씨와 누룩, 보물로 비유한 것은(         )입니다.

☞ 하늘 나라.       

　 겨자씨 (마태 13,31-32) - “하늘 나라는 겨자씨에 비길 수 있습니다. 어떤 사람이 밭에 겨자씨를 뿌렸다. 겨자씨는 모든 씨앗 중에서 가장 작은 것이지만 싹이 트고 자라나면 어느 푸성귀보다도 커져서 공중의 새들이 날아 와 그 가지에 깃들일 만큼 큰 나무가 된다.”     

누룩 (마태 13,33) - “어떤 여자가 누룩을 밀가루 서 말속에 집어넣었더니 온통 부풀어올랐다. 하늘 나라는 이런 누룩에 비길 수 있습니다.”

보물 (마태 13,44) - “하늘 나라는 밭에 묻혀 있는 보물에 비길 수 있습니다. 그 보물을 찾아낸 사람은 그것을 다시 묻어 두고 기뻐하며 돌아가서 있는 것을 다 팔아 그 밭을 산다.”

19. 마르코 복음서에 의하면 예수께서는 필립보의 가이사리아 지방에 이르렀을 때 제자들에게 “사람의 아들을 누구라고 하더냐?” 라고 물으시자 제자들은 “사람들이 세례자 요한 또는 엘리야, 예언자 중의 한 분이라고 합니다.” 라고 대답하였습니다. 예수께서 다시 “그러면 너희는 나를 누구라고 생각하느냐?” 라는 질문을 하셨을 때 베드로가 대답한 말은 무엇일까요?

☞ “선생님은 살아 계신 하느님의 아들 그리스도이십니다.” (마르 16,16)

4. 신약성서 개관

1. 신약성서는 총 27권으로 구성되어 있습니다. 복음서 4권, 역사서 1권, 서간성서 21권, 묵시록 1권 등이 그것입니다. 그렇다면 27권의 신약성서 중 사도들의 행적을 담은 역사서로 불리고 있는 성서는 무엇일까요?

☞ 사도행전.

2. 신약성서에서 마태오, 마르코, 루가, 요한 복음을 합쳐 4복음서라고 합니다. 이 중에서 세 권의 책의 내용은 서로 매우 유사한 내용을 담고 있기 때문에 공관 복음서라고 불리는데, 공관 복음서에 속하는 세 권의 성서는 무엇일까요?

☞ 마태오, 마르코, 루가 복음.

3. 사도행전은 예수 그리스도의 부활 이후 사도들의 행적과 성령의 역사를 통해 초기 그리스도교 공동체들이 어떻게 형성되었는가를 상세히 가르쳐주고 있습니다. 이 사도행전의 저자는 사도행전 첫 머리에서 예수의 모든 행적과 가르침을 담은 책을 저술하였다고 밝히고 있는데, 그 책이란 바로 4복음서 중의 한 권을 뜻하고 있습니다. 그렇다면 사도행전의 저자가 쓴 복음서는 어떤 복음서였을까요?

☞ 루가 복음.

4. 이스라엘 민족은 한 주간 중에서 토요일을 야훼 하느님께 전적으로 봉헌하는 안식일로 정하였습니다. 유대인들은 이 날을 거룩하게 보내기 위하여 전혀 일을 하지 않았으며, 두 번씩 제사를 드리고 예배를 위한 특별한 모임을 가졌습니다. 그런데 그리스도교에서는 토요일이 아닌 일요일을 주일로 지내고 있습니다. 주일을 토요일에서 일요일로 바꾸게 된 가장 큰 이유는 무엇 때문일까요?

☞ 예수 그리스도가 부활한 날이 일요일이었기 때문.

　 유대인의 안식일 유래에는 두 가지 전승이 있는데, 하나는 태초에 하느님이 6일 동안 창조사업을 마치시고 제7일에는 쉬셨다는 것을 기념하기 위해서이고, 다른 하나는 이스라엘 민족이 이집트로부터 해방된 것을 기념하기 위해서라는 전승입니다. 한편, 초기 그리스도인들도 처음에는 토요일에 안식과 기도를 하였지만, 그리스도가 부활한 날과 성령이 강림한 날이 일요일이었기 때문에 곧 일요일을 주일로 지켰습니다.

5. 신약성서의 4복음서인 마태오, 마르코, 루가, 요한 복음서 중 가장 먼저 쓰여진 복음은 마르코 복음이고 가장 나중에 쓰여진 복음은 요한 복음으로 밝혀져 있습니다. 그렇다면 이러한 4복음서가 쓰여진 연도는 대략 몇 년에서 몇 년 사이이겠습니까?

☞ A.D. 70 - 100년 경.

6. 신약성서 27권 중 서간은 21권으로 큰 비중을 차지합니다. 이 서간성서는 크게 바오로계 서간 14권과 공동서간 7권으로 분류할 수 있으며, 바오로계 서간은 다시 바오로의 친서와 가명 서간으로 분류하고 있습니다. 그렇다면 바오로의 서간 중 의화론 등 바오로 자신의 신학을 조직적으로 기술하고 그리스도 신앙의 핵심을 체계화시켜 제시한 그의 대표적 서간은 무엇일까요?

☞ 로마서.

7. 이스라엘에게 있어서 성전은 하느님께서 현존하시는 거룩한 장소였습니다. 신약시대에 성전은 예루살렘에만 있었으며 종교의 중심인 성전은 곧 정치와 국가 경제의 중심이기도 하였습니다. 따라서 유대인들은 종교적으로 큰 축제일에만 성전에 올라갔으며, 보통은 일정한 장소에 모여 집회와 기도 모임을 가졌습니다. 그렇다면 유대인들이 집회와 기도의 장소로 이용했던 그리스도교의 ‘교회’에 해당하는 장소의 이름은 무엇이었을까요?

☞ 회당(시나고그).

8. 신약시대에 이스라엘에는 과월절, 오순절, 초막절이라는 세 가지 중요한 축제가 있었으며, 이 축제들은 유대인들을 예루살렘 성전을 중심으로 모아들여 공동 신앙을 강화시키는 역할을 하였습니다. 이 세 가지 축제 중 과월절은 무엇을 기념하기 위한 축제였을까요?

☞ 출애급 사건.

　 과월절에는 대략 20만명 가량의 순례객들이 예루살렘으로 모여들었으며 8일간 축제가 계속되었습니다.  한편 오순절은 과월절 50일 뒤에 오는 축제일로서 시나이산에서 율법을 받은 것을 기념하는 계약의 축제일이며, 초막절은 성조들이 사막에서 지냈던 것을 기념하기 위한 축제일입니다.

9. 신약성서에 나오는 21권의 서간 중 많은 부분이 사도 바오로에 의해 이루어졌습니다. 바오로는 소아시아에 있는 다르소에서 유대인 가정에서 태어났으며, 바리사이파 사람이었고 당시 예루살렘에서 위대한 랍비 중 한 사람인 가믈리엘 밑에서 수학하였습니다. 그는 초기에 철저한 바리사이파로서 그리스도교인들을 박해하였었는데 그러던 그가 철저한 회심을 가져오는 사건을 만나게 됩니다. 그 ‘회심’이 일어났던 곳은 어디였을까요?

☞ 다마스커스로 가는 도중 길에서.

10. 예수님 시대에는 팔레스타인이 아닌 외국에서 살고 있던 유대인들의 수가 수백만 명에 이르렀었습니다. 그들은 외국 도시의 한 지역에 집단적으로 모여 살면서 조직을 이루었고 율법을 지키고 안식일을 존중하였습니다. 그들은 강력한 결속력을 유지하였는데 대표적 유대인 공동체가 있던 지역으로는 알렉산드리아, 안티오키아 등을 들 수 있습니다. 그렇다면 이렇게 외국에서 생활하는 유대인 공동체를 일컬어 무엇이라고 불렀을까요?

☞ 디아스포라.

11. 마태오 복음서는 주로 유대인으로 구성된 그리스도 신자 공동체를 위해서 쓰여졌으며 예수께서 유대인들이 기대하던 메시아라는 점을 부각시키고 있습니다. 마태오 복음 1장 18절부터 25절까지는 예수의 탄생 이야기를 전하고 있는데, 여기에는 ‘동정녀가 잉태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 임마누엘이라 하리라’고 하는 표현이 나오고 있습니다. 여기서 ‘임마누엘’이라고 하는 말의 뜻은 무엇일까요?

☞ 하느님께서 우리와 함께 계시다.

12. 사도행전은 이방인의 사도로서의 바오로의 모습을 생생하게 전해주고 있습니다. 사도 바오로는 다마스커스로 가는 길 위에서 예수를 만나 회심한 이후, 이방인들에게 복음을 전하기 위한 전도 여행을 죽을 때까지 계속하게 됩니다. 사도 바오로는 총 몇 차에 걸쳐서 전도 여행을 가졌을까요?

☞ 총 3차.

13. 요한 복음서는 마태오, 마르코, 루가 복음서와는 달리 예수께서 영원으로부터 하느님 안에 계셨음을 분명하게 단언하고 있습니다. 요한 복음서의 저자는 이 신비를 복음서의 머리글인 서언에서 밝히고 있는데, 여기서 예수 그리스도는 무엇으로 표현되고 있습니까?

☞ 말씀(로고스).

　 요한 복음은 “한 처음 천지가 창조되기 전부터 말씀이 계셨다. 말씀은 하느님과 함께 계셨고 하느님과 똑같은 분이셨다”(요한 1,1)라는 표현으로 시작되고 있습니다.

14. 마르코 복음서는 예수의 말씀보다는 예수의 행적을 위주로 기술한 책입니다. 마르코 복음서가 전하는 메시지의 핵심은 ‘십자가에 못 박혀 죽으신 예수가 바로 하느님의 아들이며 그리스도이시다’라는 마르코 복음 1장 1절의 선포라 할 수 있습니다. 마르코 복음 안에서 이러한 메시지는 감추어져 있습니다가 예수가 십자가에서 돌아가실 때 그 장면을 지켜보던 한 이방인의 입을 통해 드러나게 되는데, 그 이방인은 누구일까요?

☞ 백인대장.

　 마르 15,39 : 예수를 지켜보고 있던 백인대장이 예수께서 그렇게 소리를 지르고 숨을 거두시는 광경을 보고 “이 사람이야말로 정말 하느님의 아들이었구나!”하고 말하였다.

15. 요한 묵시록은 편지 형태의 서문과 결론, 그리고 여러 가지 현시들로 구성된 서간문 형태를 취하고 있습니다. 이 묵시록은 소아시아의 여러 교회에 서간을 보내는 것으로 나타나고 있는데, 총 몇 곳의 교회에 서간을 보내고 있습니까?

☞ 7개 교회.