새 이름: 
‘작은 꽃 성가대’
‘작은 꽃 성가대’취 지:
우리 성당 주보성인이신 ‘아기 예수의 성녀 데레사’께서는 ‘소화(小花) 데레사’로 많이 알려져 있습니다.
성녀께서는 자신을 ‘예수의 작은 꽃’으로 표현하시며“나는 하느님의 정원에 핀 이름 없는 작은 꽃입니다. 모든 꽃이 장미나 백합처럼 화려하다면 정원은 그다지 아름답지 않을 것입니다. 제비꽃이나 데이지꽃이 자기만의 향기로 정원을 아름답게 가꾸듯이 나도 작은 꽃이 되어 하느님의 정원을 가꾸겠습니다. 화려하지 않아도 내가 가진 몫의 향기를 내뿜는 이름 없는 꽃이 되겠습니다.”라고 하셨습니다.
우리 성가대도 ‘작은 꽃’으로 사신 소화 데레사 성녀를 본받아, 자신을 낮추고 겸손한 마음
으로 우리가 가진 작고 소박한 것들로 주님만을 높이며 기쁘게 해드리겠다는 뜻을 ‘작은 꽃 성가대’에 담습니다.
아기 예수의 성녀 데레사 동정학자 자서전 일부
“예수께서는 자격자를 부르시지 않고 당신 뜻에 맞는 자를 부르시니, …하느님께서는 왜 어떤 영혼을 더 사랑하시며, 또 어째서 모든 영혼에게 똑같이 은총을 주시지 않는가를 저는 오랫동안 이상히 생각하였고,…예수께서는 이 신비를 제게 가르쳐 주셨습니다. 그분은 제 눈앞에 자연이란 책을 펴주셨고, 저는 그분이 조성하신 모든 꽃이 아름답다는 것과 장미의 화려함이며 백합화의 결백함으로 인해서 작은 오랑캐꽃의 향기나 들국화의 순박한 매력이 없어지지는 않는다는 것을 알게 되었습니다. 또한 만일 작은 꽃들이 모두 장미가 되려 한다면, 자연은 그 봄단장을 잃어버리고 그들은 이미 갖가지의 작은 꽃으로 꾸며지지는 못하리라는 것을 깨달았습니다.
예수님의 정원같이 영혼의 세계도 이런 것입니다. 그분은 백합화나 장미꽃에 견줄 수 있는 큰 성인들을 창조하고자 하신 한편, 작은 성인들도 창조하셨으니 그들은 들국화나 오랑캐꽃처럼 하느님께서 발밑을 내려다보실 적에 그분의 눈을 즐겁게 해드리는 것으로 만족해야 할 것입니다. 완덕이란 하느님의 성의를 행하는 데, 즉 그분이 우리에게 바라시는 대로 되는 데 있는 것입니다.”
How did St. Therese become known as the "Little Flower"?
St. Therese loved nature, and often used the imagery of nature to explain how the Divine Presence is everywhere, and how everything is connected in God's loving care and arms. Therese saw herself as
"the Little Flower of Jesus" because she was just like the simple wild flowers in forests and fields, unnoticed by the greater population, yet growing and giving glory to God. Therese did not see herself as a brilliant rose or an elegant lily, by simply as a small wild flower. This is how she understood herself before the Lord - simple and hidden, but blooming where God had planted her.
Therese believed passionately that Jesus was delighted in his "little flower", and just as a child can be fascinated by the grandeur of a simple flower, she believed that Jesus was fascinated by her as his "little flower". Therese understood that she was just like the tiny flower in the forest, surviving and flourishing through all the seasons of the year. Because of God's grace, she knew that she was stronger than she looked. Following the Carmelite tradition, Therese saw the world as God's garden, and each person being a different kind of flower, enhancing the variety and beauty which Jesus delighted in. When various people tried to explain her powerful inspiration and her place within the Church, it always seemed to come back to one title "The Little Flower".
In her autobiography, she beautifully explains this spirituality:
Jesus set before me the book of nature. I understand how all the flowers God has created are beautiful, how the splendor of the rose and the whiteness of the lily do not take away the perfume of the violet or the delightful simplicity of the daisy. I understand that if all flowers wanted to be roses, nature would lose her springtime beauty, and the fields would no longer be decked out with little wild flowers. So it is in the world of souls, Jesus' garden. He has created smaller ones and those must be content to be daisies or violets destined to give joy to God's glances when He looks down at His feet. Perfection consists in doing His will, in being what He wills us to be.