'십자가의 길' † '십자가의 길'이란
이 기도는 가톨릭 신심행사 중에서
세계적으로 가장 잘 알려진 것 중의 하나이며,
중요시 하는 것이다.
예수 그리스도께서 사형 선고를 받으신 후,
십자가를 지시고 갈바리아산에 이르기까지 가던 중에
일어났던 14가지 중요한 사건을 성화로,
또는 조각으로 표현하여,
축성된 십자가와 함께 성당 양벽에 걸어둔 곳 (14처)을
하나하나 지나면서,
예수님의 수난과 죽음을 묵상하며 바치는 기도이다.
이것은 초기교회 시대에 예루살렘을 순례하던 순례자들이,
예수께서 십자가를 지시고 가신 길
(빌라도 관저에서 갈바리아산 십자가가 세워진 곳까지,
약 1317보의 거리, 약 800미터)을 실제로 걸으면서
기도했던 것에서 비롯된 것이며,
예수 수난과 죽음의 장면을 순례함으로써, 영신생활에 도움을 준다.
이 십자가의 길은 초세기부터 많은 이들이 경의를 표하는 길이었고,
콘스탄틴 대제 이후, 신자들의 순례지의 목적지가 되었다.
전설에 의하면, 예수님이 수난 당하신 후,
성모님이 매일 이 길을 걸으셨고,
많은 신자들이 기도하며 걸었다고 전해진다.
380년경 성녀 실비아의 기록을 보면,
이 길에서 기도하며 순례하는 사람들을 많이 보았다고 기록하고 있다.
5세기 볼로니아 성 스테파노 수도원의 주교 성 빼트로니우스는,
성지와 같은 길을 만들어 기도하며 묵상하고 걸었다고 한다.
12-14세기에 성지를 방문한 순례자들은
이 길을 '수난의 길(거룩한 길)'이라고 하였다.
1420년에, 선종한 도미니꼬회 소속 알바르 복자가 성지를 순례한 후,
성지를 순례치 못하는 사람들을 위해 창안한 기도라고도 한다.
그러나 이 순례지가 지리적 정치적인 장애를 받게 되자,
15-16세기에 유럽에서는
성지 모형의 십자가의 길을 만들어 기도하기 시작하였다.
그러나 각처의 숫자와 기도의 구체적인 형태는 결정되지 않은 상태였다.
또 이 기도는 특히 프란치스코 수도회에 의해 널리 전파되었는 데,
1688년 교황 복자 인노첸시오 11세는
이 수도회의 모든 성당에 십자가의 길 설치를 허용했고,
예수 수난을 묵상하며
이 기도를 경건하게 바치는 자에게 전대사를 허락했다.
1694년 교황 인노첸시오 12세는, 이 특전을 확증했으며,
1726년 교황 베네딕도 13세는
모든 신자들이 이 특전을 얻을 수 있게 하였다.
1731년 교황 클레멘스 12세는 모든 교회에
십자가의 길을 설치할 것을 허용했으며,
처(處)의 숫자도 14처로 고정시켰다.
19세기에 이르러, 이 신심은 전세계에 퍼져,
예수님의 수난을 묵상하는 가장 좋은 기도로,
특별히 사순절에 널리 행해지고 있다.
성당이나 그 밖의 장소에서 개별적으로
혹은 사제와 함께 단체로 행해진다.
각처를 순례하듯이 옮겨가는 것이 원칙이나,
단체로 할 때는 대표만 움직이고,
다른 사람들은 움직이지 않고 그 방향을 따라 해도 좋다.
세계적으로 가장 잘 알려진 것 중의 하나이며,
중요시 하는 것이다.
예수 그리스도께서 사형 선고를 받으신 후,
십자가를 지시고 갈바리아산에 이르기까지 가던 중에
일어났던 14가지 중요한 사건을 성화로,
또는 조각으로 표현하여,
축성된 십자가와 함께 성당 양벽에 걸어둔 곳 (14처)을
하나하나 지나면서,
예수님의 수난과 죽음을 묵상하며 바치는 기도이다.
이것은 초기교회 시대에 예루살렘을 순례하던 순례자들이,
예수께서 십자가를 지시고 가신 길
(빌라도 관저에서 갈바리아산 십자가가 세워진 곳까지,
약 1317보의 거리, 약 800미터)을 실제로 걸으면서
기도했던 것에서 비롯된 것이며,
예수 수난과 죽음의 장면을 순례함으로써, 영신생활에 도움을 준다.
이 십자가의 길은 초세기부터 많은 이들이 경의를 표하는 길이었고,
콘스탄틴 대제 이후, 신자들의 순례지의 목적지가 되었다.
전설에 의하면, 예수님이 수난 당하신 후,
성모님이 매일 이 길을 걸으셨고,
많은 신자들이 기도하며 걸었다고 전해진다.
380년경 성녀 실비아의 기록을 보면,
이 길에서 기도하며 순례하는 사람들을 많이 보았다고 기록하고 있다.
5세기 볼로니아 성 스테파노 수도원의 주교 성 빼트로니우스는,
성지와 같은 길을 만들어 기도하며 묵상하고 걸었다고 한다.
12-14세기에 성지를 방문한 순례자들은
이 길을 '수난의 길(거룩한 길)'이라고 하였다.
1420년에, 선종한 도미니꼬회 소속 알바르 복자가 성지를 순례한 후,
성지를 순례치 못하는 사람들을 위해 창안한 기도라고도 한다.
그러나 이 순례지가 지리적 정치적인 장애를 받게 되자,
15-16세기에 유럽에서는
성지 모형의 십자가의 길을 만들어 기도하기 시작하였다.
그러나 각처의 숫자와 기도의 구체적인 형태는 결정되지 않은 상태였다.
또 이 기도는 특히 프란치스코 수도회에 의해 널리 전파되었는 데,
1688년 교황 복자 인노첸시오 11세는
이 수도회의 모든 성당에 십자가의 길 설치를 허용했고,
예수 수난을 묵상하며
이 기도를 경건하게 바치는 자에게 전대사를 허락했다.
1694년 교황 인노첸시오 12세는, 이 특전을 확증했으며,
1726년 교황 베네딕도 13세는
모든 신자들이 이 특전을 얻을 수 있게 하였다.
1731년 교황 클레멘스 12세는 모든 교회에
십자가의 길을 설치할 것을 허용했으며,
처(處)의 숫자도 14처로 고정시켰다.
19세기에 이르러, 이 신심은 전세계에 퍼져,
예수님의 수난을 묵상하는 가장 좋은 기도로,
특별히 사순절에 널리 행해지고 있다.
성당이나 그 밖의 장소에서 개별적으로
혹은 사제와 함께 단체로 행해진다.
각처를 순례하듯이 옮겨가는 것이 원칙이나,
단체로 할 때는 대표만 움직이고,
다른 사람들은 움직이지 않고 그 방향을 따라 해도 좋다.
* 자료출처: 가톨릭대학교 신학대학 이기명 신부 저 '전례용어'