바오로 사도는 주님 때문에 수인이 되었다고 고백하며, 
에페소 공동체에게 부르심에 합당하게 살아가라고 권고한다. 
겸손과 온유, 인내심과 사랑으로 살아가며, 
성령께서 이루어 주신 일치를 보존하도록 애쓰라고 한다. 
한 분이신 주님 안에서 우리는 모두 하나가 되었기 때문이다(제1독서). 

예수님께서는 시대의 표징을 읽고, 
올바른 일을 스스로 판단하라고 말씀하신다. 
우리는 이 시대를 살아가며 시대의 흐름을 읽으면서도, 
그것이 옳은 것인지 아닌지를 헤아려 보려 하지 않는다(복음). 

<그리스도의 몸도 하나이고, 주님도 한 분이시며, 
믿음도 하나이고, 세례도 하나입니다.>
☞ 사도 바오로의 에페소서 말씀입니다.4,1-6

형제 여러분, 주님 안에서 수인이 된 내가 여러분에게 권고합니다. 
여러분이 받은 부르심에 합당하게 살아가십시오. 
겸손과 온유를 다하고, 인내심을 가지고 사랑으로 서로 참아 주며, 
성령께서 평화의 끈으로 이루어 주신 일치를 보존하도록 애쓰십시오.

하느님께서 여러분을 부르실 때에 하나의 희망을 주신 것처럼, 
그리스도의 몸도 하나이고, 성령도 한 분이십니다. 
주님도 한 분이시고, 믿음도 하나이며, 세례도 하나이고,
만물의 아버지이신 하느님도 한 분이십니다. 
그분은 만물 위에, 만물을 통하여, 만물 안에 계십니다.

주님의 말씀입니다. ◎ 하느님 감사합니다.

<너희는 땅과 하늘의 징조는 풀이할 줄 알면서, 
이 시대는 어찌하여 풀이할 줄 모르느냐?>
† 루카가 전한 거룩한 복음입니다. 12,54-59

그때에 예수님께서 군중에게 말씀하셨다.
“너희는 구름이 서쪽에서 올라오는 것을 보면 
곧 ‘비가 오겠다.’ 하고 말한다. 과연 그대로 된다. 
또 남풍이 불면 ‘더워지겠다.’ 하고 말한다. 과연 그대로 된다. 
위선자들아, 너희는 땅과 하늘의 징조는 풀이할 줄 알면서, 
이 시대는 어찌하여 풀이할 줄 모르느냐? 
너희는 왜 올바른 일을 스스로 판단하지 못하느냐?

너를 고소한 자와 함께 재판관에게 갈 때, 
도중에 그와 합의를 보도록 힘써라. 
그러지 않으면 그가 너를 재판관에게 끌고 가, 
재판관은 너를 옥리에게 넘기고, 옥리는 너를 감옥에 가둘 것이다.
내가 너에게 말한다. 네가 마지막 한 닢까지 갚기 전에는 
결코 거기에서 나오지 못할 것이다.”

주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님 찬미합니다.

유교 사상의 핵심 내용들 가운데 ‘시중’(時中)이라는 말이 있습니다. 
세상을 주재하는 하늘의 때에 딱 들어맞게 살아야 한다는 뜻입니다. 
『주역』(周易)은 이 ‘시중’을 잘 실천할 수 있도록 
참고 도서 역할을 하는 책입니다. 
이 개념은 어느 것이 하늘의 뜻이고 아닌지를 잘 식별하여 
삶을 살아야 한다는 전통적인 유가의 가르침이지요.

굳은 믿음을 가진 신앙인들 가운데에서도 더러는 운명 철학관에 가서 
이른바 ‘사주팔자’나 ‘운수’를 보았다는 이야기를 듣습니다. 
현실은 답답하고 미래는 알 수 없기 때문에 
철학관을 찾는 것이 아닌가 싶습니다. 
그것은 믿음이 약해 흔들리거나, 주님의 뜻에 충실하지 못하고 
요행을 바라거나, 희망을 주님께 두지 못하기 때문이 아닌가 생각합니다.

주님께서는 “위선자들아, 너희는 땅과 하늘의 징조는 풀이할 줄 알면서, 
이 시대는 어찌하여 풀이할 줄 모르느냐? 
너희는 왜 올바른 일을 스스로 판단하지 못하느냐?”고 호통을 치십니다.
우리는 주님을 따르는 신앙인입니다. 
무엇이 주님께서 보시기에 옳은지 아닌지를 식별할 줄 알면, 
운수니 사주팔자니 하는 따위를 찾을 필요가 없을 겁니다. 
목에 칼이 들어와도 주님께서 가신 길을 걸어가는 것이 
이 시대에 참된 신앙인의 삶의 자세이기 때문입니다.