♡11월 21일 오늘의 성인♡
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성 복되신 동정 마리아의 자헌 축일
축일:11월 21일
이 축제일은 교회의 가장 오래된 축제일에 속하며,
이미 7세기 이전에 행해진 것을 증명할 수 있다.
성모는 세 살 때에 스스로 자기를 하느님께 바쳤고,
일곱 살 때에 그 양친이 성전에 봉헌하였다고
전해온다.
성교회의 학자들과 신학자들의 말에 의하면
원죄의 물듦이 없으신 마리아는 비록 어렸을지라도
그 지혜의 발달이 보통 사람들과 달라서
세 살 때 자발적으로 자기를 하느님께 바쳤으며,
날마다 하시는 성전의 일을 당신의 지혜로써
판단하여 사람들이 놀랄만한 처리를 하셨다.
특별히 놀랄 일은 세 살 된 어린 마리아께서
종신 동정을 하느님께 약속하셨고 영혼 육신을
바치기로 결정하셨다는 점이다.
이것은 보통 사람들로는 도저히 생각지도 못할
일이며 오직 원죄에 물들지 않으신 성 마리아 만이
행하신 일이다.
성모님의 이와 같은 자신의 봉헌을 기념하는
축일이 성모 자헌 축일이다.
(가톨릭교리사전에서)
이 축일은 그 기원이 역사적으로 불투명하다.
그러나 동방교회의 전례력에 따르면,
이 축일은 12개의 대축일 가운데 하나였다.
그러나 서방교회에서는 하나의 기념일이다.
황제 유스티니아누스 1세(Justinianus I)가
예루살렘에 ’새로운 교회’를 세우고,
마리아께서 성전에서 자신을 봉헌한 것을
기념하는 성전으로 543년 11월 21일
축성하였다.
한 세기가 지난 다음, 그 성전은
페르시아인들에 의해 파괴되었다.
교황 세르지오 1세가 마리아의 4대 축일로
’마리아의 정결례’, ’주의 탄생 예고(성모영보)’
’마리아의 잠드심’(Dormitio),
’마리아의 탄생’을 채택하였을 때만 해도
이 축일은 없었던 것으로 보인다.
예루살렘에 성당이 세워진 것과 별도로,
이 축일에 관한 이야기는 콘스탄티노플의 주교였던
제르마노(Germanus Constantinopolitanus,
715-733)가 처음으로 언급하였다.
그의 이 축일에 관한 두 편의 강론이 전해지고 있다.
9세기경 동방교회에서는
이 축일에 관한 강론이 풍부하였다.
니코메디아의 그레고리오(Gregorius, +880)는
축일 전례가 있었음을 알려준다.
9세기경 이미 남부 이탈리아의 수도원에서,
14세기경에는 영국에서도 거행되었다.
1373년 아비뇽에서 교황에 의해 거행되었으며,
1472년 교황 식스토 4세에 의하여 온 교회에
보편화되었다.
그후 교황 비오 5세 재위 동안 잊혀져 있다가,
교황 식스토 5세(Sixtus V)에 의해 1595년 다시
부활되었다.
이 축일 때는 복되신 동정녀의 영광스러움을
찬양하는 한편, 우리들도 그분의 은총의 충만함에
참여할 수 있도록 그분의 중재기도를 청한다.
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성 데메트리오(Demetrius)
성 호노리우스(Honorius)
축일 11월 21일
오래된 로마 순교록 사본에 의하면
성 데메트리우스(또는 데메트리오)와
성 호노리우스(Honorius)는 이탈리아의
테베레(Tevere) 강어귀에 있는 오스티아에서
순교하였다.
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성 루포(Rufus)
축일 11월 21일
성 루푸스(또는 루포)는 사도 바오로(Paulus)의
제자로 로마서 16장 13절에서 “뛰어난 주님의 일꾼
루포와 그의 어머니에게 문안해 주십시오”라는
구절에서 언급되었다. 어떤 이들은 그를
마르코 복음 15장 21절에서 언급된 ‘알렉산더와
루포의 아버지 시몬이라는 키레네 사람’과
동일인물로 보기도 한다. 후대의 전승에 의하면
그는 동방교회에서 주교로서 봉사했다고 한다.
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성 마우로(Maurus)
축일 11월 21일
이탈리아 베로나의 제12대 주교인
성 마우루스(또는 마우로)의 유해는
그의 주교좌 성당에 모셔져 있다. 그는 생애의
마지막을 향해 갈 때 은퇴하여 은수자가 되었다.
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성 호노리우스(Honorius)
성 에우티키우스(Eutychius),
성 스테파누스(Stephanus, 또는 스테파노)
축일 11월 21일
성 호노리우스(Honorius)는 디오클레티아누스
황제의 박해 중에 성 에우티키우스(Eutychius),
성 스테파누스(Stephanus, 또는 스테파노)와
함께 에스파냐 남부 안달루시아(Andalucia)의
아스타(Asta)에서 순교하였다.
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성 알베르토(Albert)
축일 11월 21일
성 알베르투스(Albertus, 또는 알베르토)는
1166년경에 브라반트(Brabant) 공작
고데프리두스 3세의 아들로 태어났고,
그의 아내 마르가리타 림부르크는 지금은 몽-세살로
불리는 자기 부친의 성을 그에게 주었고,
이 성은 현재 베네딕토 수도원으로 유명하다.
그는 집안이 좋아서 어릴 때부터 리에주(Liege)의
시의원으로 임명되었으나, 21세 되는 해에 모든
혜택과 지위를 물리치고 기사가 되어 십자군에
가담하였다가 성직자가 되어 고향으로 돌아왔다.
1911년에 리에주의 주교가 사망하자 부제이던
알베르투스가 주교로 서품되었다.
그러나 선거에서 잡음이 일고 물의가 일어나자
그는 주교직을 사임하였고, 교황은 그의 선출이
유효하다고 판단을 내렸다.
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성 젤라시오 1세(Gelasius I)
축일 11월 21일
아프리카 사람인 발레리우스의 아들로
로마(Rome)에서 태어난 성 젤라시우스
(또는 젤라시오)는 로마 교회의 대부제
(Archidiaconus)가 되었고, 492년 3월
교황 성 펠릭스 2세(Felix II)를 계승하여
교황으로 뽑혔다. 그의 성덕, 정의, 애덕
그리고 학덕으로 명성을 떨쳤던 젤라시우스는
그리스도 단성설을 지지하는 콘스탄티노플의
총대주교인 에우페미우스(Euphemius)와의
문제로 곤경에 빠졌는데, 이 사건은 전임
콘스탄티노플의 총대주교인 아카키우스(Acacius)에
의해 확대된 이단으로 동방과 서방 교회에
중대한 영향을 미쳤다.
불과 4년 반 가량 재위한 그는 탁월한 지도력을
발휘하였고, 로마 주교좌의 수위권을
보전하였을 뿐만 아니라 세속 권력이 영적인
권능 아래 있어야 함을 강력하게 역설한 것으로
유명하다.
그의 대표적인 저서로 “젤라시우스 교령”
(Decretum Gelasianum)과 “젤라시우스 성무집전서”
(Sacramentarium Gelasianum) 등이 전해오는데,
현대 학자들에 의하면 후대에 저술되었거나
젤라시우스 교황의 것으로 잘못 이해되어
이름 붙여진 것이라 한다.
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성 첼소(Celsus)
성 클레멘스(Clemens)
축일 11월 21일
성 켈수스(또는 첼소)와 성 클레멘스(Clemens)에
대해서는 로마(Rome)의 순교자라는 것밖에
알려지지 않았다.
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성 헬리오도로(Heliodorus)
축일 11월 21일
성 헬리오도루스(또는 헬리오도로)와
그의 동료들이 소아시아 팜퓔리아(Pamphylia)
지방에서 순교하였다.
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성녀 아멜베르가 (Amelberga)
원장 .수스테렌 .900년
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성 콜룸바노(Columbanus)
원장 .이탈리아 .616년