제1독서 예레미야서 1,4-5.17-19
요시야 시대에 4 주님의 말씀이 나에게 내렸다. 5 “모태에서 너를 빚기 전에 나는 너를 알았다. 태중에서 나오기 전에 내가 너를 성별하였다. 민족들의 예언자로 내가 너를 세웠다.
17 그러므로 이제 너는 허리를 동여매고 일어나, 내가 너에게 명령한 모든 것을 그들에게 말하여라. 너는 그들 앞에서 떨지 마라. 그랬다가는 내가 너를 그들 앞에서 떨게 할 것이다.
18 오늘 내가 너를 요새 성읍으로, 쇠기둥과 청동 벽으로 만들어 온 땅에 맞서게 하고, 유다의 임금들과 대신들과 사제들과 나라 백성에게 맞서게 하겠다. 19 그들이 너와 맞서 싸우겠지만 너를 당해 내지 못할 것이다. 내가 너를 구하려고 너와 함께 있기 때문이다. 주님의 말씀이다.”
제2독서 코린토 1서 12,31─13,13
형제 여러분, <31 여러분은 더 큰 은사를 열심히 구하십시오. 내가 이제 여러분에게 더욱 뛰어난 길을 보여 주겠습니다. 13,1 내가 인간의 여러 언어와 천사의 언어로 말한다 하여도, 나에게 사랑이 없으면 나는 요란한 징이나 소란한 꽹과리에 지나지 않습니다. 2 내가 예언하는 능력이 있고, 모든 신비와 모든 지식을 깨닫고, 산을 옮길 수 있는 큰 믿음이 있다 하여도, 나에게 사랑이 없으면 나는 아무것도 아닙니다. 3 내가 모든 재산을 나누어 주고, 내 몸까지 자랑스레 넘겨준다 하여도, 나에게 사랑이 없으면 나에게는 아무 소용이 없습니다.>
4 사랑은 참고 기다립니다. 사랑은 친절합니다. 사랑은 시기하지 않고 뽐내지 않으며 교만하지 않습니다. 5 사랑은 무례하지 않고 자기 이익을 추구하지 않으며, 성을 내지 않고 앙심을 품지 않습니다. 6 사랑은 불의에 기뻐하지 않고, 진실을 두고 함께 기뻐합니다. 7 사랑은 모든 것을 덮어 주고 모든 것을 믿으며, 모든 것을 바라고 모든 것을 견디어 냅니다.
8 사랑은 언제까지나 스러지지 않습니다. 예언도 없어지고, 신령한 언어도 그치고, 지식도 없어집니다. 9 우리는 부분적으로 알고 부분적으로 예언합니다. 10 그러나 온전한 것이 오면 부분적인 것은 없어집니다. 11 내가 아이였을 때에는 아이처럼 말하고, 아이처럼 생각하고, 아이처럼 헤아렸습니다. 그러나 어른이 되어서는 아이 적의 것들을 그만두었습니다.
12 우리가 지금은 거울에 비친 모습처럼 어렴풋이 보지만, 그때에는 얼굴과 얼굴을 마주 볼 것입니다. 내가 지금은 부분적으로 알지만, 그때에는 하느님께서 나를 온전히 아시듯 나도 온전히 알게 될 것입니다.
13 그러므로 이제 믿음과 희망과 사랑, 이 세 가지는 계속됩니다. 그 가운데에서 으뜸은 사랑입니다.
복음 루카 4,21-30
그때에 21 예수님께서 회당에서 말씀하기 시작하셨다. “오늘 이 성경 말씀이 너희가 듣는 가운데에서 이루어졌다.” 22 그러자 모두 그분을 좋게 말하며, 그분의 입에서 나오는 은총의 말씀에 놀라워하였다. 그러면서 “저 사람은 요셉의 아들이 아닌가?” 하고 말하였다.
23 예수님께서는 그들에게 이르셨다. “너희는 틀림없이 ‘의사야, 네 병이나 고쳐라.’ 하는 속담을 들며, ‘네가 카파르나움에서 하였다고 우리가 들은 그 일들을 여기 네 고향에서도 해 보아라.’ 할 것이다.” 24 그리고 계속 이르셨다.
“내가 진실로 너희에게 말한다. 어떠한 예언자도 자기 고향에서는 환영을 받지 못한다. 25 내가 참으로 너희에게 말한다. 삼 년 육 개월 동안 하늘이 닫혀 온 땅에 큰 기근이 들었던 엘리야 때에, 이스라엘에 과부가 많이 있었다. 26 그러나 엘리야는 그들 가운데 아무에게도 파견되지 않고, 시돈 지방 사렙타의 과부에게만 파견되었다. 27 또 엘리사 예언자 시대에 이스라엘에는 나병 환자가 많이 있었다. 그러나 그들 가운데 아무도 깨끗해지지 않고, 시리아 사람 나아만만 깨끗해졌다.”
28 회당에 있던 모든 사람들은 이 말씀을 듣고 화가 잔뜩 났다. 29 그래서 그들은 들고일어나 예수님을 고을 밖으로 내몰았다. 그 고을은 산 위에 지어져 있었는데, 그들은 예수님을 그 벼랑까지 끌고 가 거기에서 떨어뜨리려고 하였다. 30 그러나 예수님께서는 그들 한가운데를 가로질러 떠나가셨다.
어느 교도소에 교화를 담당하는 신부님이 계셨습니다. 이분은 많은 죄수들을 선교하는 데 일생을 비치셨죠. 그런데 이 신부님은 죄수들을 매일 찾아가면서도 매일 처음 본 사람처럼 반갑고 따뜻하게 인사를 건네고, 늘 그 사람에 대해 알려고 노력했답니다. 이런 모습을 본 죄수 중 한 명이 물었습니다.
“아니 맨 날 얼굴 보면서 왜 인사는 또 하고, 또 하는 거요? 짜증나게....”
그러자 그 신부님께서는 이렇게 말씀하셨다고 하네요.
“어제 내가 본 당신은 어제의 당신이고, 오늘 본 당신은 완전히 새로운 오늘의 당신입니다. 하루하루 변화하는 당신이 반가워서 매일 새로운 마음으로 인사하는 것입니다.”
이렇게 상대방의 새로운 모습을 바라보는 신부님이기에 매순간 모든 사람을 따뜻하게 맞이할 수가 있었던 것이지요. 그런데 바로 이 모습이 우리 교회의 모습이 아닐까 라는 생각을 해봅니다. 사실 예수님도 이런 모습을 우리에게 보여주셨거든요. 그래서 당시의 부정적이라고 지칭되었던 사람들인 병자, 세리, 창녀 들을 다른 사람과 다를 바가 전혀 없는 하느님의 사랑받는 자녀라고 말씀하셨던 것이지요. 그리고 그들과 직접 대화하셨고, 그들의 손을 직접 잡아주셨습니다.
그런데 우리들의 모습은 이러한 모습을 따르지 않습니다. 모든 이들을 따뜻하게 맞이하지 않는 것은 물론, 소외받고 힘들어하는 사람들에게 위로의 손길을 보내지도 않습니다. 그보다는 나와 상관있는 사람, 내게 도움이 되는 사람에게만 친절을 베푸는 마치 2,000년 전의 율법학자와 바리사이의 모습을 취하고 있는 우리들의 모습은 아니었을까요?
이렇게 폐쇄적인 모습이 가득한 곳에서는 예수님께서는 계시지 않습니다. 오늘 복음의 마지막을 한 번 기억해 보십시오. 사람들은 예수님을 받아들이지 않지요. 자신들과 똑같이 생겼음에도 불구하고, 똑같이 행동하지 않는 예수님을 받아들일 수가 없었던 것입니다. 더군다나 자신의 부끄러움을 드러내는 예수님을 인정할 수가 없었던 것이지요. 바로 이러한 모습들 한가운데를 가로질러 떠나가셨다고 복음서에서는 말하고 있습니다.
구원을 위해서 직접 사람들 한가운데로 오셨지만, 당신을 받아들이지 않기에 그 가운데에 도저히 있을 수가 없으셨던 것이지요.
“그들 한가운데를 가로질러 떠나가셨다.”는 복음말씀. 이 말씀이 지금 우리들 가운데에서 이루어지고 있는 것은 아닐까요? 즉, 주님께서 계실 자리를 우리가 없앰으로써 주님을 쫓아내는 것은 아니었을까요?
이 땅에는 아직도 소외받고 힘들어하는 사람들이 너무나 많습니다. 아니 우리 본당 공동체 안에서도 얼마나 힘들어하는 사람들이 많습니까? 그들을 위한 조그마한 관심, 작은 기도를 하지 않는다면 우리 역시 예수님 시대의 이스라엘 사람들처럼 예수님을 벼랑 끝으로 몰아내게 되는 것이라는 것을 잊지 않았으면 합니다. 그리고 그렇게 예수님을 쫓아내면 정말로 예수님께서는 우리 곁으로 떠나십니다.
주님께서 한가운데를 걸어 나가시는 그런 곳을 만들어서는 안 될 것입니다. 주님께서 그토록 사랑하신 이 시대에 소외받는 사람들이 주님으로부터 위로를 받을 수 있는 우리 공동체가 되길 기도하면서 오늘도 힘차게 생활합시다.
만나는 사람들에게 따뜻한 인사를 전합시다.
사랑은 사랑하는 사람이 원하는 것을 하는 것('5가지 사랑의 언어' 중에서)
당신이 원하는 것을 당신 배우자로 하여금 하게 하기 위해
겉치레 말을 하라는 것은 아니다.
사랑은 당신이 원하는 것을 하는 것이 아니라
사랑하는 사람이 원하는 것을 하는 것이다.
그러나 사실 우리는 칭찬을 들을 때 그 말에 보답하고 싶어서
배우자가 원하는 것을 한다.
말로 칭찬하는 것은 당신이 배우자를 인정한다는
하나의 좋은 표현이다.
‘격려하다’는 ‘용기를 불러일으키다’는 의미이다.
우리 모두는 불안정하게 느끼는 어떤 상황에 처할 수 있다.
용기가 필요할 때 용기가 없으면 일을 성취하지 못한다.
당신 배우자의 내면에 있는 잠재력은 당신의 격려의 말을 기다리고 있다.
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