하느님의 아드님은 많은 형제들 가운데 맏아들이십니다. 그분은 본성으로 외아드님이시지만 은총으로 많은 이들을 당신께 결합시키시어 당신과 하나 되게 하셨습니다. 그리스도께서는 “당신을 맞아들이고 믿는 사람들에게 하느님의 자녀가 되는 특권을 주셨습니다.”

그분은 당신이 사람의 아들이 되심으로써 많은 이들이 하느님의 자녀가 되게 하셨습니다. 사랑과 권능에서 유일하신 그리스도는 많은 이들을 당신께 결합시키셨습니다. 이들은 육신의 출생으로 보아 다수이지만 신적 재생으로 보아 그리스도와 하나가 되었습니다.

머리와 몸, 즉 유일하시고 전체이신 그리스도는 한 분이시며 같은 그리스도이십니다. 그리스도는 하늘에서 유일하신 하느님과 땅에서 유일하신 어머니의 아들로서 유일하신 그리스도이십니다. 그리스도는 많은 자녀들이고 또 한 분 아들이십니다.

머리와 몸이 한 아들이시고 많은 자녀들인 것과 마찬가지로 마리아와 교회는 한 어머니와 여러 어머니들, 한 동정녀와 여러 동정녀들이십니다. 두 분 다 어머니이시고 동정녀이시며, 두 분 다 욕정 없이 같은 성령의 능력으로 잉태되시고, 두 분 다 죄 없이 자녀들을 하느님께 낳아 주십니다. 마리아는 죄 없이 몸의 머리를 낳아 주시고, 교회는 많은 이들의 죄를 씻어 주심으로써 그 머리의 몸을 낳아 주십니다. 두 분 다 그리스도의 어머니이시지만 두 분 다 서로의 협조 없이는 각각 완전한 그리스도를 낳아 주시지 못합니다.

그래서 성령의 감도를 받아 기록된 성서가 동정녀이시고 어머니이신 교회에 대해 보편적으로 말하는 것은 동정녀 마리아에 대해 유일하게 적용되는 것이고, 동정녀이시고 어머니이신 마리아에 대해 특정적으로 말하는 것은 동정녀이시고 어머니이신 교회에 일반적으로 적용되는 것이며, 두 분에 대해 말하는 것은 그 어느 쪽에도 적용됩니다.

모든 거룩한 영혼들도 각기 하느님의 말씀이신 성자의 정배로, 그리스도의 어머니로, 그분의 딸과 자매로 그리고 동정녀와 어머니로 생각할 수 있습니다. 아버지의 말씀이신 하느님의 지혜께서 보편적으로 교회에 대해 말씀하시는 것은 특정적으로 마리아에 대해 말씀하시는 것이고, 또 그것은 모든 거룩한 영혼에게 각각 적용되는 것입니다.

집회서는 이어서 말합니다. “나는 주님의 유산 가운데 안식처를 마련하리라.” 주님의 유산은 전체적으로 생각해 볼 때 교회이고, 특정적으로 생각해 볼 때 마리아이며, 더 구체적으로 생각할 때 각각의 거룩한 영혼입니다. 그리스도께서는 마리아 태중의 성전에서 9개월 동안 거하셨고 교회 신앙의 성전에서 마지막 날까지 계실 것이며 거룩한 영혼들의 지혜와 사랑 안에서 세세 무궁토록 거하실 것입니다.