도 레 미 파 솔 라 시 도"
음악에 있어서 기본이 되는 계명입니다.
로만 가톨릭을 대표하는 것은 그레고리오 성가이다.
그 중에 '성 요한 찬미가' (800년경)는 텍스트가 묘하게도 계이름으로 배열되어 있다. 도리아 선법에 따라 이 곡의 멜로디는 도, 레, 미, 파, 솔, 라 로 상승한다. 그에 따라 이 곡의 첫 음절은 정확히 그 계이름에 해당하는 음높이를 갖는다. '도' 대신에 '우트'가 사용된 것은 당시에 아직 '도'라는 명칭이 없었기 때문이다. '우트'가 발음하기 쉬운 '도'로 대치되는 것은 17세기의 일로, 'Do'는 주님 (Dominus)이라는 말의 앞 음절을 땄다고 한다.
Ut Queant laxis 당신의 종들이
resonare fibris 자유로이 찬양할 수 있도록
Mira gestorum 기적을 행하시는
famuli tuorum, 당신의 역사로서
Solve polluti 정결케 하소서 모든 흠결을
labii reatum 그들의 더러운 입술로부터
Sancte Joannes. 성 요한이시여
우리말로 하면 “하느님, 당신의 종들이 당신이 행하신 일에 아름다움을 자유롭게 노래할 수 있도록 그들의 더럽혀진 입술에서 모든 죄악의 더러움을 씻어 주소서.” 라는 뜻이 됩니다.
위 가사의 첫 머리인
우트(Ut), 레(re), 미(Mi), 파(fa), 솔(Sol), 라(la)에 시(Si)를 첨가하고
발음 편의상 우트(Ut)를 대신해 하느님이란 뜻의 Do(Dominus)를 써서
만든 것입니다.(그러나 지금도 프랑스에서는 우트(Ut)를 그대로 사용하고 있다.)
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서양음악의 장음계에서는 음계의 제1음(으뜸음)에서 시작하여
차례로 도·레·미·파·솔·라·시로 부르 고 있으며,
오늘날 세계에서 공통적으로 쓰는 이름입니다.
어떤 조에서나 으뜸음은 항상 '도'로 불리기 때 문에,
다장조의 경우에는 다음이,
사장조의 경우에는 사음이 제각기 도가 되고,
음의 고정명칭인 음이름 과는 구별된다.
계이름을 사용하는 것은 그렇게 함으로써,
장조의 경우는 미와 파 및 시와 도 사이가 항상 반음이 되어
악보 읽기가 쉬워지기 때문입니다.
계이름으로 부르는 것을 계이름부르기(solmization) 또는
이동도 (movable Do)부르기라고 한다.
단조의 경우는 관계 장조의 계이름을 그대로 사용하기 때문에,
으뜸음은 항상 '라'로 읽는다.
국악에서 쓰 는 '궁상각치우'도 계이름의 하나라고 할 수 있다.
~어디선가 보고서 수집해놓았던 자료중에서~