게시자 주: A9의 반박논문 집필자인 가톨릭 평신자(Mark Miravalle 교수)가 주도하는 Mediatrix of All Graces 지지자들의 홈페이지. 특히 신학적 교육이 일천한 일반 가톨릭 평신자들의 청원서를 되도록 많이 접수하여 제시함으로써, 교황성하로 하여금 자신들의 주장을 무오류성에 근거한 믿을 교리 (Dogma)로 선포해 줄 것을 압력 주장하고 있는, (진보 성향의 "아래에서 위로"의 방식을 선호하는 둣한) 가톨릭 단체 중의 하나. 아래의 B3 내용을 꼭 참고하시기 바랍니다.

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Mediatrix of All Graces 용어 사용 반대 혹은 유보자들:

B1. http://www.accademiamariana.org/archivio/pami/page8.html

게시자 주: 1996년 8월에 개최된 학술대회 발표된 선언문 (Declaration of the Theological Commission of the Congress of Czestochowa) 내용으로 Mediatrix of All Graces 용어 사용 지지자들 또한 필독 권유. 아래의 B3 자료를 먼저 잘 읽어 볼 것을 권함.

B2. http://www.cephas-library.com/catholic/catholic_controversy_flares_over_marian_doctrine.html

게시자 주: 1997년 6월에 바티칸 신문에 공지된 내용으로 Mediatrix of All Graces 용어 사용 지지자들 또한 필독 권유.

B3. Infallibility in the Context of Three Contemporary Developments

게시자 주: 전반부에 무류성의 의미에 대한 내용을 자세하게 잘 설명하고 있는 논문으로 Mediatrix of All Graces 용어 사용 지지자들 또한 필독 권유.

B4. http://www.cwnews.com/news/viewstory.cfm?recnum=41157

게시자 주: 이 문제에 대하여, 베네딕토 16세 교황님의 견해를 잘 짐작할 수 있는 2005년 12월 9일자 언론 보도 내용. Mediatrix of All Graces 용어 사용 지지자들 또한 필독 권유. 아래의 C4 자료에 대한 게시자 주 필히 참고.

B5. http://www.religioustolerance.org/mary_cor.htm

게시자 주: 비가톨릭 기독교 신자들도 공유하는 사이트 제공의 내용 요약으로 유보적인 입장을 보이고 있음.

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참고 자료:

C1. http://www.adoremus.org/LumenGentium.html#anchor1708496

게시자 주: 위의 B3에서 LG로 언급되고 있는 제 2차 바티칸 공의회 문헌, Lumen Gentium. 특히 제 8장이 성모 마리아님에 대한 내용임.

C2. http://222.109.34.30/pds/council/03lumen.htm

게시자 주: C1의 한국 천주교 주교회의 제공 우리말 번역문

C3. http://www.adoremus.org/ATF1098.html

게시자 주: 위의 B3에서 인용하고 있는 요한 바오로 2세의 Apostolic Letter, Ad Tuendam Fidem (1998년 5월 28일).

C4. http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,830660,00.html

게시자 주: 1964년 9월 11일자 Time지 기사 내용으로서, 제 2차 바티칸 공의회에 참여하는 개신교측 입장 및 교회 일치를 반영하기 위하여 힘써 노력하는 가톨릭 신학자들의 학술적 연구 방향 및 모습에 대하여 언급하고 있는 기사입니다. Mediatrix of All Graces 용어 사용 지지자들 또한 필독 권유합니다.

[

내용 추가: 특히 이 Time 지 기사의 제일 마지막 구절은 다음과 같은데,

And in one of the key votes of the Vatican Council's second session, the bishops voted to reject a separate schema on Mary and instead incorporate it into a schema on the church.

위의 B4의 언론 기사에서 언급되고 있는 베네딕토 16세 현 교황님의 최근 강론 말씀 중에서도 이와 같은 제 2차 바티칸 공의회 결의 당시의 상황을 회상하여 말씀하고 계시는 듯 합니다.

이러한 여러 정황들에 비추어 볼 떄에, 제 2차 바티칸 공의회의 교회 일치 정신을 지속적으로 반영하기 위하여, 예수론(Christology)에 종속되어야만 하는 마리아론(Mariology)이기에, 향후 마리아론은 신학적으로

지나친 공경인 "예수 그리스도 + 성모 마리아"의 방향을 지양하고,

적절한 공경인 "성모 마리아 + 교회"의 방향으로, 발전해 나갈 것으로 예상됩니다.

특히, 이러한 방향으로 마리아론(Mariology)이 발전할 경우에는, 향후 개신교측 신학자들도 마리아론(Mariology) 연구에 자연스럽게 동참하게 되어, 그 결과, 교회의 일치를 위한 두 번째 목표인 "성사에 대한 일치"를 효과적으로 잘 이룰 수 있을 것입니다.

이상, 내용 추가 끝.

]

C5. http://www.factbites.com/topics-all/Collyridians

C6. 이슬람교 코란 중 그리스트교(가톨릭 및 개신교 포함) 교의, 교리 및 가르침에 대한 비난 내용

4:171, 9:31 - 마리아의 아들 예수를 신으로 섬김으로서 신법을 벗어난 그리스트교인들

9:30 - 예수를 하느님의 아들이라 말하는 것은 하느님을 욕되게 하는 것

5:75 - 예수를 신으로 섬기는 것은 하느님을 불신하는 행위

4:171, 5:76, 3:55(주해석) - 삼위일체의 신은 존재하지 않는다

53:38 - 대신 속죄할 수 없어

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게시자 주: 위 글에 대한 댓글 및 본글은 일체 사양합니다. 특히 직,간접적으로 인신공격성 언급이 포함된 댓글 및 본글은 발견 즉시 (사전 혹은 사후 허락없이) 무조건 삭제 조치함을 양지하여 주시면 고맙겠습니다.

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