하느님을 본 사람도 없고 보고 나서 그분을 알려 준 사람도 없습니다. 하느님을 계시하신 분은 하느님 자신이십니다. 하느님께서는 믿음을 통하여 계시하셨습니다. 믿음이란 하느님을 뵐 수 있는 유일한 방도이기 때문입니다. 만물의 주인이시고 창조자이시며 모든 것을 지어내시고 질서에 따라 마련하신 하느님께서는 사람들을 사랑하시는 것뿐만 아니라 그들에 대해 많은 인내심을 가지셨습니다. 그분은 자비로우시고 선하시며 분노에 더디시고 진실하십니다. 한마디로 그분 홀로 선하십니다. 그분은 과거에도 항상 그러하셨고 현재에도 그러하시며 미래에도 그러하실 것입니다. 그런데 하느님께서 그 마음속에 위대하고도 표현할 수 없는 계획을 품으셨을 때 그것을 오직 당신 아드님에게만 전달하셨습니다.

하느님께서는 이 계획을 지혜롭게 감추시어 그것을 당신 안에 간직하고 계셨을 때 흡사 우리를 잊어버리신 양 우리에 대해 관심이 없으신 것처럼 보이셨습니다. 그러나 하느님께서 당신 사랑하시는 아드님을 통하여 계시하시고 태초부터 마련된 것을 주셨을 때, 모든 것 즉 당신 선물을 베풀어주시어 우리가 그것들을 누리고 보며 이해할 수 있게 하셨습니다. 우리 중 그 누가 이것을 기대조차 했겠습니까?

그리고 하느님께서 아드님과 함께 당신 안에서 모든 것을 이렇게 작정하신 후, 때가 찰 때까지 무절제한 본능이 자기 멋대로 우리를 끌고 나가 쾌락과 육욕이 우리를 바른길에서 이탈케 하는 것을 허락하셨습니다. 그렇다고 하느님께서 우리 죄를 즐기셨다는 것이 아니고 참아 내셨다는 말입니다. 이전의 죄악의 시기를 승인하신 것이 아니고 현재의 이 정의의 시기를 마련하신 것이었습니다. 이것은 우리가 이전에 우리 악행 때문에 생명을 얻기에 합당치 못하고 이제 하느님의 자비로 말미암아 그것을 얻기에 합당한 자 되었다는 것을 깨닫고, 또 우리가 자신의 힘만으로는 당신의 나라에 들어가지 못하고 당신의 능력으로 들어가게 된다는 것을 보여 주시기 위해서였습니다.

그 다음 우리의 불의가 극에 다다라 그 때문에 책벌의 형태로서 고초와 죽음이 임박해 우리를 위협하고 있는 것이 환히 나타났을 때, 미리 작정하신 자비와 권능을 (하느님의 자비와 사랑은 참으로 위대합니다.) 보여 주실 때가 되자, 하느님께서는 우리를 미워하거나 거부하거나 복수하지 않으시고 오히려 우리를 인내로이 참아 내시며 자비하심에 넘쳐 우리의 죄를 짊어지시고 자원하여 우리 속량의 대가로 당신의 아드님을 주셨습니다. 악인을 위해 거룩하신 분을, 죄인을 위해 무죄하신 분을, 불의 한 자를 위해 의로우신 분을, 썩어 버릴 자를 위해 썩지 않으시는 분을, 그리고 죽어야 하는 자를 위해 불멸이신 분을 주셨습니다. 하느님의 정의가 아니라면 우리 죄를 덮어 버릴 수 있는 것이 있었겠습니까? 하느님의 외아드님 안에서가 아니라면 악하고 불의한 우리가 어떻게 의를 찾아낼 수 있었겠습니까?

오, 복된 전환이여! 오, 이루 헤아릴 수 없는 업적이여! 오, 기대치 못할 은혜여! 많은 이들의 불의가 한 의인 안에서 덮여져 한 의인의 정의는 수많은 불의한 이들을 거룩하게 했습니다.