스카폴라 (scapular ; 성모 성의) 란 ?

.................................................< 가톨릭 대사전 >

중국어 : 聖母聖衣
라틴어 : scapulare
영어 : scapular

 

내용

다갈색의 4 각형 작은 헝겊 두 장을 끈으로 묶어 목의 주위에 앞뒤로 늘어뜨려서 옷 속에 착용하는 것.
이것은 가르멜 산의 성모 성심회 (가르멜회 제3회)의 휘장이다.

 

1251년 7월 16일 성모께서 가르멜 회의 총장인 성 시몬 스톡 앞에 출현하여서 이미 수도복의 일부로 사용되고 있던
이 스카풀라리오를 그에게 건네 주시면서 이것을 착용하고 죽는 자의 구령(救靈)을 보증하시었다.
그래서 '성모성의'라고 불리게 되었다.

 

이 성모성의에는 많은 특권과 면속(免贖)이 주어졌다. 이것을 축소한 신자용의 것도 다갈색이다.
가르멜 회에서는 가르멜 산 성모 수도회(즉 가르멜회)의 성인 시몬 스톡의 축일을 5월 16일에 거행하며,
이 날이 로마 순교록에는 그가 성모의 손에서 스카풀라리오를 건네 받았다는 내용이 적혀져 있다.

 

**********************************************************************************

스카폴라 란 ?

 

.............................................................< 바오로 딸, 자료실 교리 >

 

 

(문) 성의에 대해서 알고 싶은데요.

 

 

(답) 성의라고 하면 여러 가지를 생각할 수 있는데, 글자 그대로 하면 거룩한 옷이라는 뜻인데
스카폴라를 이야기하는 건지요?

 

(문) 예,스카폴라입니다.

 

(답)

성의(聖衣)는 흔히 스카폴라(Scapulare)라고 부릅니다.두 장의 천을 기워 만든 옷인데 머리로부터 뒤집어쓰고 어깨에 걸칩니다. 한 장은 가슴 쪽으로 한 장은 등 쪽으로 늘어뜨려지며 폭은 어깨 폭과 같고 길이는 복사뼈에 이르게 합니다.

 

스카폴라의 기원은 베네딕또 수도회의 노동용 앞치마에서 찾을 수 있습니다.

그러나 오늘날에는 수도복의 일부가 되었습니다.

그 모양이 그리스도께서 짊어지신 멍에와 닮았기때문에 그리스도의 고난을 상징합니다.

 

 

공인된 스카폴라는 17 종에 이르며 대다수는 수도회용입니다.

그러나 재속 3 회원용 스카라와 평신도용 스카플라도 있습니다.
보통으로 스카플라는 수도회의 휘장으로 사용되기도 합니다. 색도 여러가지가 있죠.

가르멜회는 갈색이고, 삼위일체회와 아우구스띠노 은수자회는 흰색입니다.

성모마리아 시녀회는 검은 색이고, 테아치노회는 푸른색이고, 라자리스트회는 붉은 색입니다.
이것들 중 가르멜회의 갈색 스카폴라는 성모 성의라고 하는데,

우리가 보통 스카폴라라고 하면 이것을 말하는 경우가 많습니다.

 

교황 비오 10세는 1910년 스카플라를 착용하는 대신 스카폴라 메달을 가지고 다녀도 좋다고 공인하셨습니다.

그러나 메달은 사용하기 전에 반드시 축복을 받아야 하고 제 3회원은 메달을 사용할 수 없다고 규정하셨습니다.
가르멜회의 갈색 스카플라는 가르멜회원 '시몬 스톡'에게 나타난 유명한 성모 발현에서 유래합니다.

성모님께서 시몬 스톡에게 발현하셔서 "내 사랑하는 아들아, 네 회의 성의를 받아라.

그리고 네 회의복장이 되게 하여라. 이것은 너와 가르멜의 모든 회원이 얻을 특권의 표가 될 것이니,

이것을 메고 죽은 사람은 지옥 벌을 면할 것이다" 라고 말했다는 것입니다.
요새 교우들이 자주 볼 수 있는 것은 이것을 축소시켜 네모진 갈색 천에 끈을 달아 목에 걸어

앞,뒤로 갈색 천이 있게 만든 것입니다.

그 의미는 앞에 말한 것과 같습니다.

 

 

*******************************************************************************************

.............................< 바오로 딸, 자료실 교리 >...... < 평화 신문 618 호 발췌 >

 

제 목 : 스카풀라는 지옥불을 면하는 보증서인가 ?

 

 

전통적으로 그리스도인들은, 목에 걸고 다니는 < 스카풀라 >를 세상의 위험으로부터 구해주고 나아가

종말에 지옥불을 면하게 해주는 일종의 증명서처럼 여기고 있지만, 과연 그럴까 ?

 

 

교황 요한 바오로 2세도 10살 때부터 지금까지 몸에 지니고 다니는 스카풀라의 기원은

750년 전으로 거슬러 올라간다.

1251년 성모가 가르멜 산에서 성 시몬 스톡(가르멜회) 수사에게 발현, 마치 앞치마처럼 생긴

스카풀라를 목에 걸어준 사건이 있었는데, 이후 가르멜 수도회는 수도회의 정신에 따라 사는

평신도들에게 회원임을 드러내는 징표로 스카풀라를 수여했고, 이것이 대중화돼 오늘에 이르고 있다.

현재 신자들이 착용하고 있는 스카풀라는 이것이 변형된 것으로 앞면에는 가르멜 산에 발현한 성모그림이,

뒷면에는 예수 성심상, 또는 성 시몬 스톡 그림이 우표 크기만 하게 그려져 있다.
스카풀라 착용이 유행처럼 번진 것은 지난 1950-60년대.

성 시몬에게 나타난 성모가 스카풀라를 몸에 지니고 다니면 지옥불을 면할 수 있다고 말했다고

믿기 시작한 신자들은 스카풀라를 심판 날에 지옥불을 면하게 해주는 일종의 보증서처럼 생각하면서

너나 할 것 없이 이를 착용했다.

 

그러나 가르멜회 영성과 마리아 신심의 전문가인 레뎀투스 발라벡 신부(가르멜회)는 “스카풀라

그 자체가 천국행을 보장해주는 것은 결코 아니다”면서 “이 신심은 스카풀라를 착용한 어떤 사람이

혼신을 다해 복음의 말씀에 따라 살려고 노력할 때 지옥불을 면할 수 있다는 뜻으로 이해해야 한다”고 지적했다.
발라벡 신부는 또 “스카풀라를 착용한다는 것은 성모의 사랑과 보호를 믿으면서 그리스도의 제자로서

성모의 모범을 따라 살겠다는 것을 의미하는 것이지 그 외 다른 뜻은 없는 것”이라고 강조했다.

 

【바티칸시티=CNS】
===============================================

 

마리아 스카폴라

 

 

1. 스카폴라는 그리스도의 멍에

 

일반적으로 스카폴라는 수도자들이 들에서 일할 때 옷을 보호하기 위한 목적으로 걸치던 어깨걸이 내지 작업복을 뜻한다. 그래서 어깨 위에 걸칠 수 있도록 천의 중앙에 구멍을 내었는데, 반쪽은 입는 사람의 앞쪽을 가리고, 또다른 반쪽은 등 뒤를 보호해 주었다. 그래서 어깨에 걸친다는 라틴말에서 스카폴라라고 불렀다. 그러나 단지 작업 중에 옷을 보호한다는 의미에 그친 것은 아니다. 스카폴라는 그리스도의 멍에의 상징이다. 그 후 이 스카폴라는 점점 작아졌고, 수도복의 중요한 일부로 간주되게 되었다.

 

수도회의 제3회들이 15세기에 이르러 많이 창설되었을 때, 3회원들이 이 스카폴라를 입었다. 그리고 세상에 사는데 편리하게 하기 위하여 크기를 더 줄여 입었는데, 16세기에 이르면 아주 작아져서, 결국에는 사방 2-3인치의 스카폴라가 되어 오늘에 전해온다. 이 작은 스카폴라는 2-3인치의 작은 천을 두겹으로 맞대고, 끈을 두 개 연결하여 어깨에서 내려뜨렸다. 천은 대개 수도복과 같은 색깔이고, 성모상을 그리거나 혹은 특별한 신심을 드러내는 상징을 수놓기도 하였다.

 

교회 평신도들 사이에 스카폴라가 대중적인 인기를 끌게 된 주요 이유는 누구나 마음 속에 품고 있는 수도자적 완덕 추구의 열기를 밖으로 표현하고픈 열망 때문이라고 본다. 또 다른 뜻은 그리스도의 공로를 통하여 혹은 어떤 특별한 신심을 통하여 하느님의 은혜와 보호를 얻어 입는다는 소망도 있었다. 따라서 주요 수도회마다 스카폴라가 있었는데, 현재는 모두 20여 개가 전해오며, 모두 교회로부터 인가를 받은 것들이다. 그러나 가장 대중적인 스카폴라는 다섯 개인데, 성 삼위는 흰 스카폴라, 고난은 붉은색, 가르멜산의 성모는 갈색, 성모 통고는 검정색, 그리고 성모의 원죄없으신 잉태는 푸른색 스카폴라이다.

 

2. 성모님의 스카폴라.

 

교회가 인정한 스카폴라 가운데 마리아 스카폴라는 모두 8개이다.

 

1) 예수와 마리아 성심 스카폴라(흰색). 이것의 기원은 1873년, 안트워프에서 창설된 성심의 따라 수녀회 공동체이다. 예수와 마리아 성심, 고난 그리고 다른 면에는 붉은 십자가가 그려져 있다.

 

2) 성모의 원죄 없으신 잉태 스카폴라(푸른색). 1617년의 테아틴 수녀회 창립자이신 마더 우르술라 베닌까사의 환시에 따라 만든 것이다. 한 쪽에는 원죄 없이 잉태되신 성모님, 다른 쪽에는 마리아의 이름이 있다.

 

3) 티없이 깨끗하신 성모 신심 스카폴라(흰색), 1877년에 창설된 성모 성심 선교 수녀회가 기원이다. 성모님 주변에 불꽃과 백합, 장미 그리고 칼이 그려져 있다.

 

4) 착한 의견의 모친이신 성모 스카폴라(흰색), 아우구스티노 수도자들과 관련있다는 정도이고, 1893년에 인가받았다. "착한 의견의 어머니"란 글씨와 함께 착한 의견의 성모상이 그려져 있고, 다른 면에는 교황 삼층관과 열쇠 그리고 "마리아의 착한 의견을 따라라"는 문귀가 적혀 있다.

 

5) 가르멜산의 성모 스카폴라(갈색). 가장 오래되고 또 가장 널리 알려진 마리아 스카폴라이다. 이것은 성 시몬 스톡크가 1251년 7월 16일에 마리아 환시를 보고 만든 것으로 전해 온다. 성모님이 그에게 큰 스카폴라를 보여주신 뒤, 가르멜회에 대한 은총의 표시로서 이를 하사하였다는 것이다. 이 스카폴라를 입고 죽는 사람은 누구나 영벌은 면하고 빨리 연옥에서 해방될 수 있다고 마리아가 약속하셨다. 이 약속이 토요특전으로 알려졌는데, 누구든지 이 스카폴라를 입을 수 있다.

 

6) 속량의 성모 스카폴라(흰색). 메르체다리오회와 자매회의 스카폴라인데, 무어인들에게서 신자 포로들을 석방한데에서 유래한다. 속량의 성모상이 그려져 있다.

 

7) 통고의 성모 스카폴라(검정색), 중세 시대의 마리아의 종 수도회에서 유래하고, 고통의 성모상이 새겨져 있다.

 

8) 푸른 스카폴라. 이것은 엄밀한 의미에서 보면, 스카폴라가 아니다. 한편에는 성모상, 다른 면에는 성모성심이 그려져 있고, "티없이 깨끗하신 마리아 성심이여, 이제와 우리 죽을 때에 우리를 위해 빌으소서"라는 기도문이 박혀 있다. 이것은 성 빈첸시오 드뽈의 애덕회 수녀인 유스티노 비스궤이 부루에게 성모님이 발현하신 것에서 유래한다(1840년과 1846년). 이 스카폴라는 특히 신앙없는 이들의 회개에 효과가 있다.

 

3. 오늘날에도 사용하는가?

 

궁극적으로, 스카폴라를 착용하는 이유는 교회와 신자들에 대한 마리아의 모성과 마리아의 중재를 교회가 가르치는 데에서 연유한다. 한때는 마리아 신시의 본질적 형태로 인식되기도 하였으나, 결국에는 신자들의 믿음을 굳게 하는데 일익을 담당했었다. 그러므로 스카폴라는 무슨 부적이 아니다. 믿음을 복돋우며 상징하는 바를 따르는데 의미가 있는 것이다. 오늘의 교회 풍습은 마치 스카폴라에서 메달로 옮겨진 듯한 인상이다. 결혼반지가 순결을 상징하듯이, 스카폴라는 그리스도의 멍에로써, 상징하는 바에 대한 확고한 신심을 굳게 해주기 때문에, 오늘의 교회도 무시할 필요는 없다고 생각한다.

 

[마리아사전], 최정오 역편, 계성출판사, 1990