교황 ‘자비의 특별 희년’ 반포

전 세계 가톨릭 교회가 오는 12월 8일부터 2016년 11월 20일까지 '자비의 특별 희년(성년)'을 지낸다.

프란치스코 교황은 13일 성 베드로 대성전에서 열린 '주님을 위한 24시간' 참회 예식 강론 중에 하느님 자비에 바치는 특별 희년 계획을 발표 "모든 지역 교회가 이 희년 동안 하느님 자비를 재발견하고 풍성한 열매를 거두는 기쁨을 발견할 것을 확신한다"고 말했다.

교황은 또 "어떻게 하면 교회가 자비를 증거하는 사명을 더 잘 수행할 수 있을지 자주 고민했다"며 자비의 특별 희년 취지를 설명했다. 주제 성구는 '너희 아버지께서 자비하신 것처럼 너희도 자비로운 사람이 되어라'(루카 6 36)다.

교황은 자비의 해 특별 희년(성년) 준비와 시행에 관한 문제를 교황청 새복음화평의회에 맡겼다. 특별 희년의 준비에 관한 교황 칙서는 하느님의 자비 주일인 4월 12일에 발표된다.

박수정 기자 catherine@pbc.co.kr

[자비의 특별 희년] (1) 총론

▲ 성 베드로 대성당 관리인들이 2000년 대희년 폐막식 후 희년 성문을 폐쇄하고 그 앞에 쌓아두었던 벽돌을 치우고 있다. 프란치스코 교황은 8일 이 성문을 여는 예식을 거행하면서 자비의 특별 희년이 시작됐음을 온누리에 알린다. 지역 교회의 모든 교구도 대림 제3주일(13일)에 자비의 문을 열고 '은총의 때'가 왔음을 선포한다. 【바티칸=CNS】

 
 

교황청 주요 행사 일정

자비의 특별 희년 한국교회는?

한국교회는 희년 개막에 앞서 '자비의 특별 희년' 제정 배경과 의미 등을 밝히고 구체적인 실천방안을 모색하는 강연회와 세미나 등을 지속적으로 마련한 바 있다.

전국 각 교구장들도 대부분 2016년 다해 사목교서와 특별교령 등을 통해 자비로운 아버지를 닮아가는 실천방안 등을 권고하고 있다.

또 각 교구별로 순례지를 지정하고 신자들이 순례를 통해 참회와 성찰의 시간을 가질 수 있도록 했다. 교구별로 성사적 어려움을 겪고 있는 신자와 가정에 특별한 사목적 관심을 두고 각계각층을 위한 피정과 묵상 프로그램 등을 제공하는 계획도 다양하게 마련하고 있다.

아울러 주교회의는 '자비의 특별 희년' 소개 홈페이지(www.cbck.or.kr)를 개설 각 사목 현장에서 활용할 수 있는 자료들을 안내한다.

이 홈페이지에서는 희년 로고와 현수막 포스터 자료를 비롯해 다양한 사목자료와 기도문 전례 자료 등의 정보를 공유하고 내려 받을 수 있다.

특별 희년 순례와 전대사

'자비의 특별 희년' 기간 동안 신자들은 '자비의 문'이 열려있는 순례지와 전통적으로 대사를 얻도록 지정된 희년 성당에서 대사를 얻을 수 있다.

프란치스코 교황은 자비의 특별 희년 대사에 관한 서한을 통해 대사를 실제로 받아 누리려면 "진심으로 회개하고자 하는 깊은 열망의 표시로 모든 주교좌 성당이나 교구장 주교가 지정한 순례지들 또는 로마의 네 교황 대성전에 있는 성문(聖門)으로 짧은 순례를 해야 한다"고 전했다.

순례 때에는 고해성사를 보고 영성체를 하며 자비를 묵상하는 것이 중요하다. 이러한 성사 거행과 더불어 반드시 신앙고백(사도신경과 주님의 기도)을 하고 교황의 뜻에 따라 기도하고 자비로운 행동 한 가지를 실천해야 한다. 프란치스코 교황의 기도지향은 매월 「매일미사」 첫 장 혹은 주교회의 홈페이지에서 볼 수 있다. 또 주교회의 홈페이지에서 각 교구별로 지정한 순례지 성당·성지를 클릭하면 각각의 전화번호와 주소 지도 등이 표시된 구글지도를 볼 수 있다.

여러 가지 이유로 성문에 들어가지 못하는 사람들 즉 병자들과 노인들은 성체를 모시거나 TV 등 다양한 매체를 통해 미사 및 공동기도에 참례하면 대사를 받을 수 있다. 교도소 재소자들도 교도소 내 경당에서 대사를 받을 수 있다.

교황은 "감방의 문지방을 넘어갈 때마다 하느님 아버지를 생각하고 아버지께 기도를 드린다면 그들에게는 그것이 성문을 지나가는 상징이 될 것"이라고 밝혔다.

또한 희년 전대사는 죽은 이들을 위해서도 대신 받을 수 있다.

희년 동안 전 세계 모든 사제들은 통회하는 마음으로 낙태에 대한 용서를 청하는 이들에게 낙태의 죄를 사해 주는 권한을 발휘할 수 있다. 교황은 "뉘우치는 모든 이에 대한 하느님의 용서에는 예외가 없다"면서 "사제들은 진심어린 환대의 말과 더불어 저질러진 죄를 깨닫도록 해 주는 성찰을 권유해야 한다"고 전했다.

제주교구의 경우 교구 차원에서 이주민들을 대상으로 혼인 유대 장애를 해소할 수 있는 교육과 교회법적 처리 과정 및 새로운 혼인성사 등도 제공한다.

특히 춘천교구는 '본당 순례 수첩'을 배포 신자들이 희년 기간 동안 교구 내 모든 성당과 사적지를 순례할 수 있도록 독려하고 있다. 책자에는 각 성당 사진과 소개 자료를 비롯해 순례 소감 및 순례 인증 스탬프를 찍을 수 있는 공간을 마련해뒀다. 또 자비 실천 방안 희년과 교구 순교자 시복시성 및 선교 기도문 등도 실어 누구든 수첩 한 권만 들고도 쉽게 순례에 나설 수 있도록 배려했다.

상설고해와 피정 묵상

서울대교구 청년국은 젊은이들에게 희년의 의미와 기쁨을 알리는 노력의 하나로 12월 18일 명동주교좌성당 마당에서 대규모 고해성사를 집전한다. 또 8~15일에는 평소 직업적 특성상 주일미사 참례 등 신앙생활에 어려움을 겪는 방송인과 예술인 등을 위해 '찾아가는 고해성사'도 마련한다.

대구대교구는 교구의 대표적 성지인 '성모당'에 상설고해소를 설치 운영한다. 수원교구도 하우현성당과 수리산·수원 성지 내에 상설고해소를 두고 신자들을 맞이한다.

청주는 내덕동주교좌성당에 원주는 원동주교좌성당에 춘천은 죽림동주교좌·옥천동·교동·포천성당과 모곡피정의집에 상설고해소를 두고 보다 많은 신자들이 고해성사의 혜택을 입을 수 있도록 배려했다.

희년 기간 동안 봉헌할 수 있는 대표적인 기도로 '주님을 위한 24시간'을 꼽을 수 있다. 프란치스코 교황의 권고에 따라 전국 각 본당에서는 2016년 3월 4~5일 밤샘 성체조배를 포함한 24시간 기도시간을 운영할 계획이다.

특히 대전교구는 교구 차원에서는 물론 각 본당에서 신청할 경우 고해성사와 특별강론 음악 묵상 등으로 구성된 '하느님 자비의 밤' 프로그램을 지원한다.

춘천교구는 관할 내에서 활동하는 천주교사도직회(팔로티회) 사제들을 교구 '자비의 선교사'로 임명 각 본당 등에 파견한다. 선교사들은 수도회 경당에서 매일 순례자들을 위한 미사를 마련하는 것은 물론 각 본당으로 찾아가는 피정 등을 지원한다. 교구 자비의 선교사 파견 예식은 12월 13일 '자비의 문' 개문 미사 중에 거행된다.

서울대교구가 실시하는 북한이탈젊은이들을 위한 피정도 희년을 맞아 특별히 마련한 피정프로그램이다.

광주대교구는 희년을 맞아 12월 12일부터 공소 순회피정을 실시한다. 총 19개 공소에서 무료로 여는 이번 피정은 신심강의와 화해성사를 통한 공동체 미사 봉헌 자비체험을 위한 나눔 기도 찬양 레크리에이션 등으로 진행된다.

전주교구는 구역·반과 각종 소공동체 모임 레지오마리애 회합 등 신심단체 모임 중에 교황 칙서 「자비의 얼굴」을 읽고 묵상할 수 있도록 강독자료를 제작 배포했다.

아울러 제주교구는 △가족 친척 간에 서로 용서하고 화해하기 △냉담자들과 교회를 멀리하는 이들과 대화하기 △미사 30분 전부터 고해성사 주기 △가난하고 소외되고 배제된 이들을 교회로 부르기 △분열과 폭력을 일삼는 이들의 회개를 위해 묵주기도 바치기 등을 개인적·공동체적 희년 실천 사항으로 제시했다.

이웃을 향한 실천

프란치스코 교황은 "예수님께서 몸소 우리에게 가르쳐 주신 것을 실천하는 구체적인 표지들을 보고 사람들은 참으로 자비를 체험하게 된다"면서 "신자들이 직접 이러한 활동을 한 번 이상 할 때마다 희년의 대사를 반드시 얻게 될 것"이라고 강조해왔다.

서울대교구는 희년의 의미를 구체적으로 실천하는 노력의 하나로 위기의 생명을 위해 기도하는 시간 불임여성과 미혼모들을 위한 기도의 날을 비롯해 낙태한 부모들을 위한 치유미사와 낙태아기 입양 예식도 거행한다.

또 이주민들과 노숙인들을 위한 희년의 날과 정당한 노동권을 위한 희년의 날도 지낸다. 위령성월 중에는 죽음을 앞둔 이들을 위한 기도주간을 지정해 지낼 계획이다.

교구 사회복지회는 자비와 사랑을 실천하는 구체적인 노력으로 주교와 사제들이 직접 봉사활동의 모범을 보이며 실천하는 '자비실천 사랑나눔 캠페인'을 펼친다.

각 본당 보좌신부들이 관할 지역에 있는 학교를 방문해 신자 학생들과 직접

[자비의 특별 희년] (2) 고해성사와 자비의 문

▲ 사순시기인 지난 3월 성 베드로 대성전 고해소에서 한 남성의 죄 고백을 주의깊게 듣는 프란치스고 교황. 【CNS 자료사진】

작은아들이 가산을 탕진하고 거지꼴이 되어 집에 돌아오자 아버지는 달려나가 아들의 목을 껴안고 입을 맞추며 반겨줬다. 밤잠을 설치며 아들을 기다렸지만 막상 나타나자 한마디 나무라지도 않고 따뜻하게 안아주는 아버지 마음 그것이 하느님 자비이다.

하지만 하느님 자비가 무상의 선물이라 하더라도 그것을 그냥 받을 수 있는 것은 아니다. 아들은 아버지를 찾아가기에 앞서 죄를 뉘우쳤다는 것을 간과하면 안 된다. "일어나 아버지께 가서 이렇게 말씀드려야지. '아버지 제가 하늘과 아버지께 죄를 지었습니다' "(루카 15 11-32 참조).

희년의 출발은 영적 회개

프란치스코 교황은 '영적 회개'에서부터 자비의 희년을 시작하자고 여러 차례 강조했다. 그러면서 참회와 아울러 하느님과의 깊은 화해를 희년 준비의 우선순위로 꼽았다. 그리스도인이 하느님 자비를 증언하려면 먼저 그것을 체험해야 하는데 가장 확실한 방법이 '화해의 성사'인 고해성사라는 것이다.

교황은 올해 3월 자비의 희년을 발표할 때부터 "죄를 고백할 줄 아는 것은 하느님의 은사 선물 하느님의 작품"이라며 두려워하지 말고 고해소에 들어가라고 재촉했다.

"비록 우리가 비참한 처지에 있어도 (고해) 사제가 우리를 하느님 이름으로 환대하고 이해할 것을 확신합니다. 우리는 변호인이 없어도 사제 앞에 나아갈 수 있습니다. 우리에게는 우리의 죄를 위하여 당신 목숨을 바치신 변호인이 한 분 계십니다! 바로 그분께서 우리를 변호해 주십니다. 고해소를 나올 때 우리는 새 생명을 주시고 신앙의 열정을 회복시켜 주시는 그분의 힘을 느끼게 될 것입니다. 고해성사를 하고 나면 우리는 다시 태어납니다"(3월 13일 자비의 희년 발표 강론).

이 확신은 신학 서적이나 교리서에 기초한 게 아니다. 교황은 17살 때 우연히 동네 성당에 갔다가 고해성사를 보고 싶은 충동을 느껴 고해소에 들어갔다. 그런데 그게 인생의 방향을 180도 바꿔놓았다. 하느님께서 부르시는 소리가 들리기 시작한 것이다.

"고해성사를 보는 중 나에게 어떤 이상한 일이 일어났는데 정확히 무엇인지는 모르지만 그것이 내 인생을 바꿔놓았다. 나는 경계심을 늦추고 그것이 나를 덮치게 두었다고 말하고 싶다"(「나의 문은 항상 열려 있습니다」 56쪽).

하지만 고해성사를 부담스럽게 느끼는 신자가 적지 않다. 죄의 용서를 청하면 용서는 물론 위로와 희망까지 얻는 것을 알면서도 고해소 앞에서 머뭇거리게 된다. 개중에는 본당 신부가 자신의 목소리를 알까 봐 다른 성당으로 가거나 판공성사 때 수도회 신부가 오기를 기다리는 사람도 있다.

사목자들은 이런 신자들에게 고해성사를 '나와 신부'의 관계가 아니라 '나와 하느님' 관계로 보라고 조언한다. 고해성사는 사제에게 죄를 고백하는 형식을 취하지만 하느님께 죄를 고백하고 용서받는 성사이다. 이 때문에 고해 사제는 먼저 "하느님의 자비와 은총을 굳게 믿으며…" 죄를 고백하라고 용기를 북돋아 준다.

또한 다른 성사와 마찬가지로 고해성사는 주님께서 우리를 구원의 길로 부르는 '초대장'이라고 생각하면 마음이 편해질 것이라고 한다. 죄를 통회하고 보속하기에 앞서 그리스도께서 나와 화해하고 싶어 부르신다고 생각하는 것이다.

주님은 "오너라 우리 시비를 가려보자. 너희의 죄가 진홍빛 같아도 눈같이 희어지고 다홍같이 붉어도 양털같이 되리라"(이사 1 18) 하시며 부르신다.

하느님 자비에 이르는 문

자비의 희년은 교황이 8일 성 베드로 대성전에서 '자비의 문'이라고 이름 붙인 성문(聖門)을 여는 것으로 시작된다. 또 내년 11월 20일 그리스도왕 대축일에 이 문을 닫으면서 희년 폐막을 알린다. 자비의 문은 희년의 중요한 표징물이다.

영적 회개에서 자비의 문으로 들어가는 것도 빼놓을 수 없다. 교황은 "이러한 거룩한 장소(자비의 문)에서 순례자들은 마음으로 은총을 체험하고 회개의 길을 찾게 될 것"이라며 희년 내내 성문을 열어두라고 지역 교회에 권고한다.

성문을 여닫고 또 통과하는 것은 그리스도론적으로 중요한 의미가 있다. 그리스도는 우리가 구원받기 위해 들어가는 유일한 문(요한 10 9 참조)이다. 또한 아버지께로 가는 유일한 길(요한 14 6 참조)이다. 이 성문은 바로 하느님 자비와 구원의 품으로 들어가는 것을 의미한다.

교황과 주교들은 자비의 문을 열 때 장엄한 예식을 통해 이 상징적 의미를 상기시킨다. 예식 집전자는 문을 열고 나서 "이 문은 주님의 문입니다. 이 문으로 들어가 자비를 얻고 용서를 받읍시다"라고 외친다. 희년 전대사도 이 문을 통과해야 얻을 수 있다.

교황은 평소 "교회는 항상 문을 열어놓고 기다리는 아버지의 집"이라고 강조하는데 여기서 말하는 문도 자비의 문과 다르지 않다. 더 나아가 교황은 "하느님께서는 우리를 사랑하시고 우리와 함께 당신 생명을 나누어 주시려고 언제나 '마음의 문'을 활짝 열어 두신다"며 우리 마음의 문도 가난한 이들과 상처받은 이들에게 열려 있기를 기원한다.

구약의 이스라엘 백성이 들고나던 예루살렘 성벽 문에서도 성문의 의미를 찾을 수 있다. 그들에게 순례는 몇 날 며칠을 걸어 예루살렘에 도착해 그 문을 거쳐 성전으로 들어가는 것이었다. 순례자들은 출발하기 전에 이미 하느님 집으로 향하는 기쁨과 설렘을 노래했다.

"'주님의 집으로 가세!' 사람들이 나에게 이를 제 나는 기뻤네. 예루살렘아 네 성문에 이미 우리 발이 서 있구나"(시편 122 1-2).

김원철 기자 wckim@pbc.co.kr

■ 프란치스코 교황이 고해 사제들에게.. .

고해 사제는 하느님 아버지 자비의 참된 표지가 돼야 합니다. 우리는 느닷없이 좋은 고해 사제가 되는 게 아닙니다. 좋은 고해 사제가 되려면 먼저 하느님께 용서를 청하는 고해자가 돼야 합니다. 고해 사제가 된다는 것은 용서하시고 구원해 주시는 하느님의 영원한 사랑을 구체적으로 보여 주는 표지가 된다는 것임을 잊지 맙시다.

우리 사제들은 죄를 용서해 주시는 성령의 은사를 받았으며 이 일에 책임을 지고 있습니다. 우리는 이 성사의 주인이 아니라 용서해 주시는 하느님의 충실한 종입니다. 모든 고해 사제는 되찾은 아들의 비유에 나오는 아버지와 같이 신자들을 맞이해야 합니다. 또 밖에 서 있는 다른 아들에게도 다가가 하느님 아버지의 끝없는 자비 앞에서 그의 완고한 생각은 바르지 못하고 아무 소용이 없다는 것을 끊임없이 설명해 주어야 합니다.

고해 사제들은 쓸데없는 질문을 하지 말고 그 비유에 나오는 아버지처럼 돌아온 아들이 미리 준비한 말도 막아 버려야 합니다. 고해 사제들은 언제나 어디서나 어떠한 상황에서나 자비의 으뜸가는 표지가 돼야 합니다(「자비의 얼굴」 17항).

[자비의 특별 희년] (3) 순례와 전대사

▲ 자비의 특별 희년을 맞아 성문에 들어가려고 몰려든 바티칸 순례객들. 【CNS】

"성년에 하는 순례는 특별한 표징입니다. 삶 자체가 순례이고 인간은 나그네 곧 간절히 바라는 목적지를 향한 길을 가는 순례자입니다. 모든 이는 로마나 세상의 다른 곳에 있는 성문을 향하여 자신의 능력에 맞게 순례를 하여야 합니다. … 순례는 회개의 계기가 되어야 할 것입니다. 우리는 성문을 지나가면 하느님의 자비가 우리를 감싸 주시어 하느님 아버지께서 우리에게 하시듯이 우리도 이웃에게 자비를 베풀도록 힘써 노력할 것입니다" (「자비의 얼굴」 14항).

순례는 성년의 '특별한 표징'

자비의 희년을 살면서 빼놓을 수 없는 게 순례다. 프란치스코 교황은 이를 성년의 '특별한 표징'이라며 자신의 능력에 맞게 순례의 길에 나서라고 권한다.

어떤 사람은 성 베드로 대성전에 있는 자비의 문을 지나 베드로 사도의 무덤을 순례하기 위해 로마로 순례를 떠날 것이다. 또 어떤 사람은 그다지 멀지 않은 주교좌성당이나 교구장이 지정한 순례지 성당에 찾아가 전대사의 은혜를 청할 것이다. 로마든 자신이 속한 주교좌성당이든 중요한 것은 순례는 단순한 여행이 아니라는 점이다. 그리스도인에게 순례는 세속을 떠나 거룩한 장소를 찾아가 회심하고 마침내 변화된 모습으로 본래의 자리로 돌아오는 것이다. 이번 희년뿐 아니라 2000년 교회 전통 안에서 자리 잡은 모든 형태의 순례가 모두 그렇다.

순례는 세속적 삶의 안주에서 벗어나고자 하는 원의가 있어야 한다. 또 농부가 봄 농사를 위해 겨우내 얼었던 땅을 갈아엎듯이 돌같이 굳은 마음을 '살같이 부드러운 마음'(에제 36 25-27)으로 바꾸고자 하는 결심이 있어야 한다. 이런 마음으로 주님 말씀과 신앙의 진리가 살아 숨 쉬는 거룩한 장소를 찾아가는 여정이 참다운 순례다.

교황은 자비의 희년 순례가 특별히 회개의 시간이 되길 바라고 있다. 하느님 자비를 체험하고 나아가 아버지께서 자비로우신 것처럼 우리가 자비로운 사람이 되려면 회개가 선행돼야 한다는 것이다.

오랫동안 순례 사목에 종사했던 이탈리아의 카를로 마차 신부는 저서 「순례 영성」에서 "순례를 떠나는 이는 깊은 영적 변화와 내적인 악으로부터 해방되고자 하는 강한 열망을 갖고 있다"며 순례를 회개 여정을 가르쳐주는 길이라고 정의했다.

주교회의 복음화위원회 위원장 이병호 주교는 잘못을 뉘우치고 아버지께 돌아가는 탕자의 마음으로 희년 순례길에 오를 것을 권한다. "탕자가 아버지 집을 향해 되돌아가는 마음으로 한발 한발 걸으며 인생이라는 나그넷길의 깊은 의미를 되새겨야 한다. 성지에 이르면 헐벗은 거지꼴로 돌아온 탕자를 향해 달려가서 목을 끌어안고 반가워하시는 아버지를 만나게 될 것이다. 거기에서 우리는 대사(大赦) 곧 그동안 지은 죄에 따른 벌을 완전히 벗겨주는 은총을 받게 될 것이다"(10월 16일 자비의 희년 맞이 대강연).

순교 성지가 많은 서울대교구와 수원교구 대전교구 등은 이런 취지로 성지 여러 곳에 희년 순례지 성당을 지정했다. 순교 성지에는 되도록 천천히 걸어서 가는 게 좋다. 산티아고 데 콤포스텔라를 향해 걷는 순례자들처럼 말이다. 그래야 신앙 선조들의 죽음과 아울러 이 땅에는 우리를 위한 영원한 도성(히브 13 14)이 없다는 진리를 묵상할 수 있다. 이 진리 앞에서 자신의 길든 습관 소유에 대한 집착 미래에 대한 불안을 벗어 내려놓으려면 느리게 걸어야 한다.

전대사의 은총을 얻으려면

전대사를 받을 수 있는 것도 희년의 은총 중 하나다. 대사는 고해성사로 죄를 용서받아도 지은 죄에 따르는 벌은 남아 있는데 그 잠시적 벌(잠벌 暫罰)을 면제해 주는 것이다.

이번 희년에 대사를 받으려면 교황 권고대로 회개하고자 하는 깊은 열망의 표시로 주교좌성당이나 교구장 주교가 지정한 성당들 또는 로마의 4대 대성전에 있는 성문으로 순례해야 한다.

자비의 문이 열려 있는 순례지와 전통적으로 대사를 얻도록 지정된 희년 성당에서도 대사를 얻을 수 있다. 이때 고해성사를 보고 성찬례에 참여하며 자비를 묵상하는 것이 중요하다. 성사 거행과 더불어 반드시 신앙 고백을 해야 한다.

교황은 병자들과 거동이 불편한 노인 등 성문에 들어가기 어려운 사람도 대사를 받을 수 있는 길을 열어놨다. 하느님은 누구나 위로하시고 용서하시기에 감옥에 갇혀 있는 수인조차도 하느님 자비에서 제외될 수 없기 때문이다.

"이들이 질병과 고통 속에서도 주님의 수난과 죽음과 부활의 신비 안에서 주님께서 가까이 계시다는 체험을 한다면 그 삶에 큰 도움이 될 것입니다. 성체를 모시거나 다양한 매체를 통해서라도 미사 성제와 공동 기도에 참여하면서 믿음과 희망으로 이 시련의 때를 살아가는 것도 그들이 희년 대사를 얻는 방법이 됩니다. 수인은 감방 문지방을 넘어갈 때마다 하느님 아버지를 생각하고 기도를 드린다면 그 또한 성문을 지나가는 상징이 될 것입니다" (자비의 특별 희년 대사에 관한 교황 서한). 김원철 기자 wckim@pbc.co.kr