주교

성 헤시키오

(Hesychius)

헤시치오 · 헤시치우스 · 헤시키우스

11월 12일📍 비엔(Vienne)🕰 +552년 이후

2001년 개정 발행되어 2004년 일부 수정 및 추가한 “로마 순교록”은 11월 12일 목록에서 오늘날 프랑스 영토에 속한 부르고뉴(Bourgogne)의 비엔 교구에 원로원 의원 신분에서 주교직에 오른 성 헤시키우스(또는 헤시키오) 주교가 활동했는데, 그에게는 주교가 되기 전에 얻은 아들 둘이 있었다고 했다.

그들은 발랑스(Valence)의 주교인 성 아폴리나리스(Apollinaris, 10월 5일)와 (490년경 선종한) 아버지의 뒤를 이어 비엔의 주교좌를 계승한 성 아비토(Avitus, 2월 5일)라며 성 헤시키오의 이름을 새로 추가하였다.

그런데 비엔 교구에서 5세기 말에 주교직을 수행한 성 헤시키오와 6세기 중엽에 주교직을 수행한 성 헤시키오를 구별해야 한다.

편의상 성 헤시키오 1세와 2세로 구분하는데, 성 아폴리나리스와 성 아비토의 아버지는 성 헤시키오 1세를 말한다.

성 헤시키오 1세는 갈로로망(Gallo-Roman) 귀족 가문 출신으로 오베르뉴(Auvergne)의 로마 원로원 의원이었다.

그의 집안은 서로마제국의 아비투스 황제(455~456년 재위)와 가까운 친척 간이었고, 클레르몽(Clermont)의 성 시도니오 아폴리나리스(Sidonius Apollinaris, 8월 21일) 등 여러 저명인사가 배출된 유력한 가문이었다.

그는 넷째 딸이 태어난 후 아내와 합의하여 서로 금욕 생활을 하기로 서약했고, 넷째 딸인 푸쉬나(Fuscina)가 12살이 되었을 때 수도원으로 들어가 수도 생활을 시작했다.

그런데 475년경 비엔의 주교인 성 마메르토(Mamertus, 5월 11일)가 선종한 후 그의 후임 주교로 선출되었다. 6세기의 기록에 따르면 성 헤시키오 2세는 549년 오를레앙(Orleans) 공의회와 552년의 파리(Paris) 공의회에 참석했고, 서명자 명단에 그의 이름이 들어있다.

하지만 그의 주교 선출일이나 재임 기간 등은 정확히 알려지지 않았다.

개정 “로마 순교록”은 11월 12일에 성 헤시키오 주교를 기념한다고 했는데, 그에 대한 설명은 편의상 구분한 성 헤시키오 1세에 관한 내용이다.

하지만 색인에서는 그의 선종 시기를 파리 공의회가 열린 552년 이후라고 표기함으로써 성 헤시키오 2세와 연결하였다.

이는 역사적 사료의 부족과 불확실성으로 인해 두 명의 동명이인(同名異人)에 대한 기억을 정리하는 데 어려움이 있음을 말해준다.♣

가톨릭 용어 안내

성인(성녀)

순교자나 거룩하게 살다 죽은 이 가운데 훌륭한 덕행과 모범이 인정되어 공식적으로 성인품에 오른 사람. 넓게는 거룩한 사람, 곧 하늘나라(천국)에 간 모든 사람을 일컫기도 합니다.

대천사

하느님의 특별한 사명을 전달하기 위하여 파견된 천사를 뜻하며, 미카엘, 가브리엘, 라파엘 대천사가 있습니다.

복자(복녀)

가톨릭 교회가 시복(諡福)을 통해 신자들의 공경의 대상으로 공식 선포한 사람. 남자는 복자, 여자는 복녀라 합니다. 복자가 시성(諡聖)되면 성인(여자는 성녀)이 됩니다.

세례명

가톨릭 신자들이 세례 때 받는 이름. 좋아하는 성인의 이름을 골라 정하며, 일생 동안 그 성인을 수호자로 공경하며 그 덕행을 본받으려 애씁니다. 흔히 본명(本名)이라고도 합니다.

영명축일

가톨릭 신자가 자신의 세례명으로 택한 수호 성인의 축일. 대개 그 성인이 선종한 날이 축일이 됩니다.

성인 자료 출처: 가톨릭 인터넷 굿뉴스 · catholic.or.kr