성시간 기도1
신심·2012. 8. 7. 오전 4:34:32
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“그렇지 않으면 악이 끼인다. 교만한 악”
이렇게 말씀하셨습니다.
† 묵주 기도는 하느님께 사랑을 받는다.
악을 소멸하고, 악을 막아주고,
소멸은 완전히 씻어주고 없애준다.
악을 막는 것은 불행이 없도록 미리 보호해 준다.
† 예수성심 사랑하고 공경하는 마음으로 성체 앞에서 기도드리는 것은
어떤 기도이든(작은 것도) 성체조배가 된다.
성체 앞에서 묵주기도는 완벽한 성체조배니라.
† 성체조배는 하늘나라 영광이다. 예수님을 흠숭하기 때문에
† 성당에서 기도하는 자체가 성체조배다.
성체 앞에서 기도하면 내가 기쁨을 받게 되기 때문이다.
성체 앞에서 기도를 하는 것은 사랑을 충전이다.(사랑에 힘을 길러낸다.)
내 영혼이 죽기까지 고통한다. →
성체에 고독이 외로워한다. 슬픔과 괴로움이다.
감실을 찾아주지 않는 너희 가난 때문이다. → 인색한 욕심이 나를 저버린다. → 세속 일에 빠져 나를 소홀히 대접하는구나. → 거지 대하듯 한다.
※ 기도 지향
† 기도지향은 반드시 정확하게 놓고 해야 된다.
그리고 기도에는 극기보속이 반드시 같이 동행할 것
† 모든 기도들은 사람(기도하는 자와 기도바치는 자)과 일,
모든 지향을
하느님 뜻에 바치고, 예수성심께 바치고, 주의 이름으로 성모님께 맡기고, 천신, 성인들의 모든 도움 구하며 기도 바친다.
† 기도가 성모님을 통하면 정확하게 간다.
하느님께 직접 구하면, 봉사 문꼬리 잡는 식이다. →
불완전하다는 거다.(힘들다.)
※ 기도 지향
† 미사 모시는 지향도,
성체 모시는 지향도,
성체조배 받치는 지향도,
성시를 받치는 지향도,
극기하는 지향도,
기도하는 지향도,
정신. 마음을 향하는 지향도,
오관을 다스리는 지향도,
생각. 말. 행동에 지향도,
그밖에 때에 따라 움직이는 내 모든 영혼육신을
예수성심께 받치며, 하느님 영광에 드려라.
※ 이 시대가 성모님을 내동댕이 치는구나(함부로 헐뜯음)
† 성모성심 공경은 내 고통과 직결돼 있다.
너희가 성모님처럼 고통을 잘 감수 인내만 한다면
천국은 너희 것이다.
† 원망하지 않고 참는 것같이 훌륭한 덕은 없느니라.
원망할줄 모르는 자는 남도 훌륭히 잘 도와준다.
사랑이 있기에 사랑을 잘 간직할줄 알기에
† 성모성심은 사랑에 불. 고통에 불. 마음에 불이다.
사랑에 불은 언제나 하느님 뜻에 향해있는 마음이다.
고통에 불은 언제나 나(성자 예수)를 위한 십자가가
천국에 까지 세상과 연결돼 있다.
마음에 불은 어머니로서의 자애다.
(영혼들을 하나라도 버리지 않으려는)
너희들을 그리는 마음이 사랑에 불로. 고통에 불로
마음에 불로, 하늘에서도 계속하고 계시니라.
우주만이 시작할 때 까지이다.
너희는 이 마음을 알아 들어라.
하자없는 모친에 성심을
영원히 어머니로 모시고 공경하여라.
아무도 내 성모성심을 떠나서는 영혼구령이 어렵느니라.
이 시대가(이 시대 죄가)
내 성모님을 내동댕이 치는구나.(함부로 헐뜯음이다.)
† 성모성심 공경은 사랑으로 인내하고,
자기를 선으로 다스리는 표양으로 남에게(이웃)
기쁨을 주는 것이다.
† 방언 뜻, 방언이란 예수님 겸손한 말씀이란 것이다.
방언은 이바지라
ｏ 예수님, 이바지라가 무슨 뜻인지요?
† 하느님 은총 말씀이란 말
† 방언은 뿌리깊은(성령에 뿌리) 나무다.
성령은 뿌리깊은 나무와 같다.
뿌리깊은 나무는 죽지 않는다.
† 방언이(구마) 하늘에 질서운행이다.
모든 질서를 놓는다. 선으로 일으키고(갈고, 닦고)
갈고는 새로 만들고, 부흥시키는 것
닦고는 빛나게 영광으로 거두는 것
방언은 흠숭이다. 하느님께 영광기도
방언은 빛으로 오는 은총이다.
인간에 몸은 빛으로 된 장식이다.
(아름답게 가꾸어진 하느님 모상 → 하느님 심장을 담은 몸)
심장은 살아있는 생명, 숨 쉬는 생명
† 방언은 구술같은 존재다. 모든 능력을 발휘하는 힘이다.
구술은 마음이 내키는 대로 굴러간다.
방언은 하느님 뜻에 닿는 데에는 다 힘이 발효되느니라.
다양하게 기적을 몰고 다니는 힘, 그 기적을 너희는 받으라.
† 방언 구마기도는 먼저 악을 쫓는 힘이 일어나고,
그리고 나서 기도에 기적이 일어나게 되느니라. 되노라.
※ 방언은 하늘나라 말이기 때문에 구마다.
† 방언은 하늘나라 말이기 때문에 구마다.
구마는 사랑에 힘이다.
구마는 하느님에 큰 업이 내리기 때문에 사랑에 힘이다.
※ 구마기도
† 구마기도는 모든 불행을 주는 악을 죽이는 기도다.
주에기도는 하느님 자비가 들어가고
묵주기도는 하느님 은총이 들어간다.
※ 주의기도, 성모송 방언기도
† 주의기도 → 오비마. 오베례. 홀라. 바리. 욜. 부시라. 기루아
성모송 → 이마부리. 웨다. 기루아
영광송 → 호세. 오미나. 베리. 기루아
아멘 → 기루아
† 오비마. 오베례. 홀라. 바리. 욜. 부시라.
오비마 → 하늘에 계신 우리 아버지 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며
오베례 → 그 나라가 임하시며 아버지에 뜻이 하늘에서와 같이
홀라 → 땅에서도 이루어지소서.
바리 → 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시고,
욜 → 우리에게 잘못한 이를 우리가 용서하듯이 우리 죄를 용서하시고,
부시라 → 우리를 유혹에 빠지지 말게 하시고 악에서 구하소서.
† 오비마 오베례 홀라 바리 욜 부시라
주의기도는 완벽하게 꾸며진 강한 기도문이다.
하늘나라 영광을 추수에 도구
ｏ 내 영혼육신에 오비마 오베례 홀라바리 욜 부시라 기루아. 하고 빌고,
내 영혼에 이마부리 웨다 기루아, 하고 빈다. 모두다 최고에 화살기도들
ｏ 여기에 적은 모든 화살 기도들은
5. 7. 10. 15. 17. 20. 25. 30. 40번 마음대로 수시로 함.
※ 성모송 방언기도
† 성모송 방언을 한국말로 가르쳐주마. 이마부리. 웨다
이마부리 →
은총이 가득하신 마리아여 기뻐하소서.
주께서 함께 계시니 여인 중에 복되시며,
태중에 나신 예수 또한 복되시도다.
웨다 →
천주의 성모 마리아여 이제와 우리 죽을 때
우리 죄인을 위하여 빌으소서.
이마부리. 웨다는 성모송으로 하늘에 영광이다.
† 이마부리 웨다, 악이 죽는다.
방언은 어데든지 빛으로 뚫고 들어간다.
성모송으로(은총이 가득하신 성모송) 외우는 것은
힘으로 뚫는다.
빛은 초성지위 은총이고, 힘은 역사하는 과정이고,
† 너에게 준 성모경은(방언으로 된 성모송을 말씀하심)
성부께서 주신 성모송이다.
† 나브라 이마시 →
거룩하신 어머님 동정 성모 마리아 천상에 어머니시다.
† 하마야요새 → 지극히 거룩하신 예수성심이여,
우리를 불쌍히 여기소서.
† 네모나트 → 하자없으신 성모마리아 성심이여,
우리를 위하여 빌으소서.
※ 사도신경 전에 할 기도
† 피베리 애라슈 → 인내와 자비 사랑이 넘치는 기도이니라.
1. 천주여 나 네 도리를 믿으나 구하오니 내 “신덕”을 더어 주시며
2. 나 예수의 공로의 의지하여 네게 바라오나 내 “망덕”을 더으시며
3. 나 천주를 만유 위에 사랑하오나 내 “애덕”을 더으소서.
† 더으소서 → 힘 있게 내려 주소서.
※ 사도신경
† 이다. 주리아. 파네. 밤베. 울리아. 해켓스. 요나구리. 기루아
이다 → 전능하신 천주 성부, 천지의 창조주를 믿나이다.
주리아 → 그 외아들 우리 주 예수 그리스도
성신으로 동정녀 마리아께 잉태되어 나시고,
파네 → 본시오 빌라도 치하에서 고난을 받으시고,
십자가에 못박혀 죽으시고 묻히셨으며
밤베 → 고성소에 내리시어
사흗날에 죽은 이들 가운데서 부활하시고,
울리아 → 하늘에 올라 전능하신 천주 성부 오른편에 앉으시며,
그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다.
해켓스 → 성신을 믿으며, 거룩하고 공번된 교회와
모든 성인의 통공을 믿으며,
요나구리 → 죄의 사함과 육신의 부활을 믿으며,
영원히 삶을 믿나이다.
기루아 → 아멘
† 성모송 간주에 오미(성부) 다미(성자) 예미(성신)
십자가 밑에 3번하는 성모경에 들어가는 방언
그리고 성모송을 드림
† 흠숭(오미) 사랑(다미) 겸손(예미) 이다.
1. 마리아 천주 성부께 흠숭을 드린다.(오미)
2. 마리아 천주 성자께 사랑을 드린다.(다미)
3. 마리아 천주 성신께 겸손을 드린다.(예미)
※ 묵주기도 신비
† 가이에사기 → 환희신비
솔미바슈마 → 통고신비
울바수라다 → 영광신비
† 구원경 → 모호도바히세 이스마호피
† 성모찬송가 → 마니라 피카시 우레우레 구우레
※ 성모님께 기도
† 호반수베네 → 병인에 나음이여 우리를 위해 빌으소서.
† 설라이예멩가 → 구세주의 모친이여 우리를 위해 빌으소서.
† 게네다이살리 → 평화의 모후여 우리를 위해 빌으소서.
† 호주와이레 → 죄인의 의탁이여 우리를 위해 빌으소서.
† 구마다이 → 죄인을 위해 빌어 주소서.
† 햇빗스봐라 → 이 모든 기도에 성모님 은총으로 도우소서.
† 아베마리아 → 하느님을 찬송하나이다.
† 스메아 → 하자없으신 마리아여 우리를 위해 빌으소서.
† 브리쎄링 → 동정 성모 마리아시여.
† 나브라이마시 → 사랑이신 동정 마리아여 은총으로 도우소서.
† 스메아 브리쎄링 → 하자 없으신 마리아여 우리를 위하여 빌으소서. 동정 성모마리아여
† 파라마 → 은총의 중계자이신 성모여 우리를 도와 주소서. 기억하소서.
† 간다구라 → 성모님 사랑이 내린다. 함께 사는 은혜다.
※ 통회의 기도는 영혼에 때 묻지 않는 기도다.
† 너희들은 살아있는 자체를(자기 몸) 하느님께 감사하여라.
통회할 시간이 많이 있기 때문이다.
24시간만 하느님께 진심으로 뉘우침으로 회개를 한다면
사심판을 엄중하지 않는다. → 상등통회의 중심부다. →
뼈저린 아픔으로 하느님의 슬픔을 나타낸다.
† 이 세상에서 하느님이(성부께서) 제일 원하시는 것은
기뻐하시는 것은 통회하는 마음이다.(회개하는 마음)
통회하는 마음은 사랑이 일어나기 때문에
겸손과 선행으로 가득차니라.
† 스거구판 호혜 이라시 는
(나를 사랑하시는 하느님, 나를 용서하소서)
통회의 수족이다. 몸과 마음이 깊히 뉘우치는 것
스거구판 호혜 이라시 → 1. 깊히 뉘우치는 마음
2. 하염없이 슬피우는 안타까운 마음
3. 겸손과 사랑이 흐르는 마음
† 화루살이 솔례(속죄)는 참된 마음 평화
1. 눈물로 우는 마음
2. 깊히 뉘우침
3. 참된 사랑
† 인간들에 영혼은 하늘나라 꽃이다. 생명의 꽃
스거구판 호혜 이라시 는 빛, 소금이 되는 거울
방언은 획자 하나가 검은 색도 되고, 흰색이 되는(변화되는)
무서운 변화무쌍함이다. → 하늘나라 용광로이니라. →
생명인 물과 불을 다루는 힘이다.
통회의 기도는 영혼에 때 묻지 않는 기도다.
스거구판 호혜 이라시
† 스거구판 호혜 이라시 → 기도할 때 마다 15기도 매일
잠벌을 사하는 기도는
하느님 나를 불쌍히 여기소서. 하라 → 해피바라
하느님 나를 불쌍히 여기소서 는
항상 하느님이 네 안에 함께 계신다.
해피바라 → 1. 하느님 나를 너그러히 용서하소서.
2. 사랑에 왕이신 천주여(천상천하에 신) 내 죄를 용서하소서.
3. 만왕에 왕이신 하느님(만물을 창조하신 아버지, 생명에 주인) 흠숭 감사를 드리나이다.
※ 예수 마리아 요셉 감사합니다.
† 예수 마리아 요셉 감사합니다. → 구지다 호피
구지다 호피 → 1. 인내를 쌓아 하늘에 구원을 받으라는 거다.
2. 하느님 은총 안에 살으라는 거다.
3. 행복한 가정을 이루다.
구지다 호피 는 성총, 은총 다 쥐고 살게 된다.
구지다 → 사랑이 넘치는 능력이다.
호피 → 강한 힘이다. (구지다 호피 60번, 영광경 3번)
† 예수 마리아 요셉 나를 구하소서 → 샬렌비오
샬렌 비오 → 1. 사랑에 힘
2. 천국문을 열다.
3. 하늘에 영광으로 들어가다.
샬렌 비오는 있는 힘으로 다 싸워 승리하다.
샬렌은 악을 쳐부수는 힘이다. → 마귀를 죽이는 능력
샬렌은 크게 일어나는 기적이니라.
비오는 왕중에 왕에 힘이고
샬렌 비오가 힘, 사랑, 기쁨 (샬렌 비오 60번, 영광경 3번)
※ 은총을 구하는 방언 구마기도
† 그리스도 사랑 이바네 이반네 120번 기도 →
영혼육신 신경 핏줄(혈관)에 건강을 주소서.
그리스도 사랑 이바네 이반네 는
영혼에는 인내가 흐르고, 육신에는 인내가 따른다.
신경 핏줄(혈관)로 은총이다.
† 그리스도 우리의 평화 기루아 → 120번 기도
그리스도 우리의 평화 기루아 15번 기도 →
환란과 핍박을 막게 된다.
매일 120번 하면 사랑과 참 행복이 일어난다.
그리스도 평화는 하느님 사랑이 너희 안에 함께 사는거다.
120번씩 구마기도는 이스라엘을 일으키는 기적이다. →
영혼육신을 건전하게, 강하고, 건강하게 일으킨다. →
영혼은 강하고, 육신은 건강하게 은총 기적으로 일으킨다.
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