잠언10~14
우슬초·2008. 12. 18. 오후 1:11:15
-솔로몬의 첫째 잠언집-
제10장(솔로몬의 잠언)
1지혜로운 아들아 아버지를 기쁘게 하고 우둔한 아들은 어머니의 근심거리가 된다.
2불의하게 모은 보화는 소용이 없지만 정의는 사람을 죽음에서 구해 준다.
3주님께서는 의인의 갈망은 채워주시고 악인의 욕망은 물리치신다.
4게으른 손바닥은 가난을 지어내고 부지런한이의 손은 부를 가져온다.
5여름에 모아 들이는 이는 사려 깊은 아들이고
수확 철에 잠만 자는 자는 수치스러운 아들이다.
6의인의 머리에는 복이 내리지만 악인의 입은 폭력을 감추고 있다.
7의인은 칭송을 받으면 기억되지만 악인의 이름은 썩어 버린다.
8마음이 지혜로운 이는 계명을 받아들이지만 미련한 말을 하는 자는 멸망에 이른다.
9흠없이 걷는 이는 안전하게 걸어가지만 비뚤어진 길을 가는 자는 드러나기 마련이다.
10눈을 찡긋대는 자는 고통을 가져오고 미련한 말을 하는 자는 멸망에 이른다.
11의인의 입은 생명의 샘이지만 악인의 입은 폭력을 감추고 있다.
12미움은 싸움을 일으키지만 사랑은 모든 허물을 덮어준다.
13슬기로운 이의 입술에는 지혜가 어리지만 지각없는 자의 등에는 몽둥이가 어울린다.
14지혜로운 이들은 지식을 간직하지만 미련한 자의 입은 몰락을 불러들인다.
15부유한 자의 재산은 그에게 견고한 성읍이 되고
빈곤한자의 가난은 그에게 몰락을 가져온다,
16의인의 소득은 생명에 이르고 악인의 소출은 죄악에 이른다.
17교훈을 지키는 이는 생명에 이르는 길을 가지만
훈계를 저버리는 자는 남을 방황하게 한다.
18미움을 감추는 자는 거짓된 입술을 가진 자고 험담을 내뱉는 자는 우둔한 자다.
19말이 많은 데에는 허물이 있기 마련 입술을 조심하는 이는 사려 깊은 사람이다.
20의인의 혀는 순수한 은과 같지만 악인의 마음은 별 가치가 없다.
21의인의 입술은 많은 이를 먹여 살리지만 미련한 자들은 지각이 없어 죽어간다.
22주님의 복은 부를 가져오지만 사람의 노고는 보탬이 되지 않는다.
23우둔한 자는 부정한 짓으 즐기고 슬기로운 이는 지혜를 즐긴다.
24악인에게는 무서워하는 일이 닥치고 의인에게는 바라는 일이 이루어진다.
25푹풍이 지나가면 악인은 없어져도 의인은 영원한 토대 위에 서 있다.
26게으름뱅이는 심부름시키는 사람에게 이에 식초요 눈에 연기와 같다.
27주님을 경외함은 살날을 더해 주지만 악인의 수명은 짧아진다.
28의인들의 희망은 기쁨으 가져오지만 악인의 기대는 무너지고 만다.
29주님의 길은 흠 없는 이에게는 요새가 되지만 나쁜 짓 하는 자에게는 몰락이 된다.
30의인은 영원히 흔들리지 않지만 악인은 이땅에서 살지 못한다.
31의인의 입은 지혜를 내놓지만 사악한 혀는 잘려 나간다.
32의인의 입술은 남이 찬성할 말을 알지만 악인의 입은 사악함을 알 뿐이다.
제11장
1속임수 저울은 주님께서 역겨워하시고 정확한 추는 주님께서 기뻐하신다.
2오만이 오면 수치도 오지만 겸손한 이에게는 지혜가 따른다.
3올곧은 이들의 흠 없음은 그들을 잘 이끌어 주지만
배신자들의 패륜은 그들을 멸망시킨다.
4재물은 진노의 날에 소용이 없지만 의로움은 죽음에서 구해 준다.
5흠 없는 이의 의로움은 그의 앞길을 고르게 해 주지만
악인은 자기의 악함으로 넘어지고 만다.
6올곧은 이들의 의로움은 그들을 구해 주지만
배신자들은 자기들의 욕망에 걸려들고 만다.
7죽음과 함께 악인의 기대는 사라지고 사악한 희망도 사라진다.
8의인은 곤경에서 구출되고 그 대신 악인이 빠져 든다.
9무도한 자는 입으로 이웃을 망치지만 의인은 자기 지식으로 구원을 받는다.
10의인들의 행복에 마을이 즐거워하고 악인들의 멸망에 환성이 터진다.
11성읍은 의인들의 축복으로 일어서고 악인들의 입으로 허물어진다.
12지각없는 자는 이웃을 비웃지만 슬기로운 사람은 침묵을 지킨다.
13중상하고 다니는 자는 비밀을 누설하지만 마음이 신실한 이는 말을 덮어둔다.
14지도력이 없으면 백성이 쓰러지고 조언자가 많으면 안전하다.
15낯선 이의 보증을 서면 고생하지만 담보 서기를 싫어하면 탈이 없다.
16품위 있는 여자는 존경을 받고 억척스러운 남자는 재산을 얻는다.
17자애로운 사람은 자신을 이롭게 하고 무자비한 자는 제 몸을 해친다.
18악인은 헛소득을 얻어 내지만 의로움을 심는 이는 확실한 보상을 받는다.
19의로움으로 확고한 이는 생명에 이르고 악을 뒤쫓는 자는 죽음에 이른다.
20마음이 빗나간 자들은 주님께서 역겨워하시고
흠 없는 길을 걷는 이들은 주님께서 기뻐하신다.
21악한은 결코 벌을 치할 수 없지만 의인들의 후손은 구원을 받는다.
22예쁘지만 무식한 여자는 멧돼지 코에 금 고리 격이다.
23의인들의 희망은 좋은 것만 가져오지만 악인들의 소망은 분노를 가져올 뿐이다.
24후하게 나누어 주는 데도 더 많이 받는 이가 있고,
당연한 것마저 아끼는데도 궁핍해지는 이가 있다.
25축복해 주는 이는 자기도 흡족해지고
마실 물을주는 이는자신도 흠뻑 마시게 된다.
26곡식을 내놓지 않는 자는 백성에게 저주를 받지만
그것을 내다 파 는이의 머리 위에는 복이 내린다.
27선을 추구하는 이는 호감을 사지만 악을 뒤쫓는자에게는 악이 닥친다.
28자기 재산에 의지하는자는 넘어지지만 의인은 나뭇잎처럼 번성한다
29제집안을 괴롭히는자는바람만 물려받고
미련한 자는 마음이 지혜로운 이의 종이된다.
30의로운 이의 결실은 생명의 나무이고 지혜로운 이는 사람들을 사로잡는다.
31의인이 세상에서 갚음을 받는데 악인과 죄인이야 오죽하랴!
제12장
1교훈을 사랑하는 이는 지식을 사랑하는 사랑이고
훈계를 싫어하는자는 어리석은 사랑이다.
2착한 이는 주님에게서 총애를 받고 교활한 자는단죄를 받는다.
3사람은 불의로 확고히 설 수 없지만 의인의 뿌리는 흔들리지 않는다.
4훌륭한 아내는 남편의 면류관이지만 수치스러운 여자는 남편 뼈의 염증과 같다.
5의인들의 생각은 올바름뿐이고 악인들의 의향은 속임수뿐이다.
6악인들의 말은 사람을 잡는 매복이지만 올곧은 이들의 입은 사람을 구한다.
7악인들이 몰락하면 끝장이지만 의인들의 집은 그대로 서 있다.
8사람은 그 식견에 따라 칭친을 받고 마음이 비뚤어진 자는 멸시를 받는다.
9먹을 거리 없이 잘난 체하는 것보다 볼품없지만 종을 거느린 자가 낫다.
10의인은 제 가축의 욕구까지 알지만 악인은 그 자비마저 잔인하다.
11제 땅을 가꾸는 이는양식이 넉넉하지만 헛것을 뒤쫓는 자는 지각이 없다.
12악인은 악한들의 포획물을 탐내지만 의인의 뿌리는 열매를 내준다.
13입술이 저지르는 잘못에는 해로운 올가미가 놓여 있지만 의인은 궁지에서 벗어난다.
14사람은 제입이 맺는 열매 덕에좋은 것으로 배부르고
인간은 제 손이 한 행실에 따라 되돌려 받는다.
15미련한 자는 제 길이 바르다고 여기지만 지혜로운 이는 충고에 귀를 기울인다.
16미련한 자는 불쾌함을 바로 드러내지만 영리한 이는 모욕을 덮어둔다.
17바른 것을 말하는이는 진실을 밝히지만 거짓 증인은 허위만 퍼뜨린다.
18난도질하듯 함부로 지껄이는 자들도 있지만
지혜로운 이들의 혀는 아픔을 낫게 한다.
19진실한 입술은 길이 남지만 거짓된 혀는 한순간뿐이다.
20악을 꾸미는 자들의 마음에는 속임수가 들어 있지만
평화를 권유하는 이들에게는 기쁨이 있다.
21의인은 아무런 환난도 당하지 않지만 악인은 불행으로 가득하게 된다.
22거짓된입술은 주님께서 역겨워하시고 진실을 행하는이는주님께서 기뻐하신다.
23영리한 사람은 지식을 덮어두지만 우둔한 자의 마음은 어리석음을 외쳐 댄다.
24부지런한 이의 손은 남을 다스리지만 게으른 자는 강제 노동을 하게 된다.
25마음속의 근심은 사람을 짓누르지만 좋은 말 한마디가 그를 기쁘게 한다.
26의인은 이웃에게 길을 알려주지만 악인의 길은 자신까지도 방황하게 한다.
27게으른 자는제가 사냥한 것도 굽지 않지만 부지런한 사람은 귀중한 재산을 얻는다.
28의로움의 길에는 생명이 있지만 악인의 행로는 죽음에 이른다.
제13장
1지혜로운 아들은 교훈을 사랑하지만 빈정꾼은 꾸지람을 들으려 하지 않는다.
2사람은 제 입이 맺는 열매 덕에 좋은 것을 먹게 되지만
배신자들의 욕망은 폭행으로 치닫는다.
3입을 조심하는 이는제 목숨을 보존하지만 입술을 열어젖히는자에게는 파멸이 온다.
4아무리 바랄지라도 게으름뱅이의 갈망은 헛되지만 부지런한 이의 갈망은 충족된다.
5의인은 거짓된 말을 미워하지만 악인은 역겹고 파렴치하게 행동한다.
6정의는 사람의 길을 흠 없이 지켜 주지만 불의는 죄악으로 빠져 든다.
7부자인 체하나 아무것도 없는자가 있고 가난한 체하나 재물이 많은 자가 있다.
8재산은 사람의 목숨을 보장해 주지만 가난한 이는 협박을 들을 일도 없다.
9의인들의 빛은 흥겹게 빛나지만 악인들의 등불은 사위어 간다.
10오만은 싸움만 일으키지만 충고를 듣는 이들에게는 지혜가 있다.
11거저 얻은 재물은 줄어들고 조금씩 모으는 재물은 늘어간다.
12이루어지지 않은 희망은 마음으 아프게 하지만 이루어진 소망은 생명의 나무가 된다.
13말씀을 업신여기는자는 멸망하고 계명을 두려워하는 이는 보상받는다.
14현인의 가르침은 생명의 샘이라 죽음의 올가미에서 벗어나게 한다.
15좋은 식견은 호의를 불러오지만 배신자들의 길은 파멸에 이른다.
16영리한 이는 누구나 지식으로 행동하지만 우둔한 자는 어리석음을 퍼뜨린다.
17악한 사신은 스스로 불행에 빠져들지만 충실한 사절은 치유를 가져온다.
18교훈을 저버리는자는 빈곤과 수치가 닥치지만 훈계를 지키는 이는 존경을 받는다.
19이루어진 소망은 영혼에 감미롭건만 우둔한 자들은 악에서 멀어지기를 싫어한다.
20지혜로운 이들과 어울리는 이는 지혜로워지고 우둔한 자들과사귀는 자는 해를입는다
21죄인들에게는 불행이 따르지만 의인들에게는 행복이 뒤따른다.
22착한 이의 유산은 자손대대로 이어지지만 죄인의 재산은 의인의 몫으로 보존된다.
23높은 자들의 개간지는 많은 양식을 거두지만 불의에 휩쓸려 사라질 수 있다.
24매를 아끼는 이는 자식을 미워하는자 자식을 사랑하는 이는 벌로 다스린다.
25의인은 배불리 먹지만 악인의 배는 허기가 진다.
제14장
1지혜로운 여자는집을 짓고 미련한 여자는 제 손으로 집을 허문다.
2바른길을 걷은 이는 주님을 경외하고 그릇된 길을 걷는 자는주님을 업신여긴다.
3미련한 자의 입에서는 교만이 싹트지만 지혜로운 이의 입술은 그를 지켜 준다.
4소가 없으면구유는 말끔하지만 황소의 힘을 빌려야 소출이 많아진다.
5진실한 증인은 거짓을 말하지 않지만 거짓 증인은 거짓말만 내뱉는다.
6빈정꾼은 지혜를 찾아도 얻지 못하지만 슬기로운이에게는 지식이 쉽게 온다.
7우둔한 사람앞에서 떠나가라 거기에서는 지식의 말을 배우지 못한다.
8영리한의의 지혜는 갈길을 깨닫게 하지만 우둔한자의 미련함은 속임수일 따름이다
9미련한자들은 속죄 재물을 비웃지만 올곧은 이들은 은혜를 입는다.
10마음만이 제 자신의 아픔을 알고 그 기쁨도 다른 사람은 나누지 못한다.
11악인들의 집은 무너지고 올곧은 이들의 거처는 번성한다.
12사람에게는 바른길로 보여도 끝내는 죽음에 이르는 길이 있다.
13웃으면서도 마음은 괴롭고 기쁨이 근심으로 끝나기도 한다.
14마음이 빗나간 자도 제 행실의 결과로 채워지고
착한 사람도 제 행동의 결과로 채워진다.
15어수룩한자는 아무 말이나 믿지만 영리한이는 제 발걸음을 살핀다.
16지혜로운 이는조심해서 악을 피하지만 우둔한자는 마음 놓고 굳게 믿는다.
17화를 잘 내는 자는 미련한 짓을 하고 음흉한 사람은 미움을 받는다.
18어리석은 자들은 미련함을 제 몫으로 삼지만 영리한 이들은 지식으로 꾸며진다.
19악한들은 선인 앞에 엎드리고 악인들은 의인의 문 앞에 엎드린다.
20빈곤한 이는 이웃에게도 미움을 받지만 부유한 자에게는 많은 친구가 따른다.
21이웃을 업신여기는 자는 죄를 짓는 사람이고
가난한 이들을 불쌍히 여기는 이는 행복한 사람이다.
22악은 꾸미는 자들은 반드시 길을 잃게 되지만
선을 꾸미는 이들에게는 자애와 진실이 따른다.
23모든 노고에는 이득이 생기는 법이지만 입술만 놀리면 궁핍해질 뿐이다.
24지혜로운 이들의 면류관은 부유함이고 우둔한자들의 화관은 미련함이다.
25진실한증인은 여러 목숨을 구하지만 거짓말을 퍼뜨리는자는 속임수만 일삼는다.
26주님을 경외함에 확고한 안전이 있으니 자손들에게도 피신처가 된다.
27주님을 경외함은 생명의 샘이니 죽음의 올가미에서 벗어나게 해 준다.
28백성이 많은 것은 임금의 영광이고 국민이 적은 것은 제후의 멸망이다.
29분노에 더딘이는 매우 슬기로운 사람이지만
성을 잘 내는자는 제 미련함만 드러낸다.
30평온한 마음은 몸의 생명이고 질투는 뼈의 염증이다.
31약한 이를 억누름은 그를 지으신 분을 모욕하는 것이고
불쌍한 이를 동정함은 그분을 공경하는 것이다.
32악인은 제 악함 때문에 망하지만 의인은 죽음에서도 피신처를 얻는다.
33지혜는 슬기로운 마음에 깃들지만 우둔한 자의 마음속에서는 인정을 받지 못한다.
34정의는 나라를 드높이지만 죄악은 민족의 치욕이 된다.
35임금의 총애는 사려 깊은 종에게 내리고 그의 진노는 수치스러운 자에게 내린다.
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