집회19~20
우슬초·2012. 1. 2. 오후 12:17:20
제19장
1주정뱅이 일꾼은 부자가 되지 못하고 작은 것을 무시하는자는조금씩 망하리라.
2술과 여자는 지각 있는 이를 타락시킨다. 창녀들과 놀아나는 자는 매우 무모하다.
3부패와 구더기가 그 무모한 자를 차지하여 그의 영혼은 파멸에 이르리라.
(수다의 위험)
4 사람을 쉽게 믿는 자는 마음이 경박하다. 죄짓는 자는 자신을 거스르게 되리라.
5악을 즐기는 자는 단죄받고 쾌락에 맞서는 이는 제 인생에 월계관을 씌우리라.
6 혀를 절제하는 이는 갈등 없이 살고 뜬소문을 싫어하는 이는 잘못을 덜 저지르리라.
7 절대로 말을 옮기지 마라. 아무것도 잃는 것이 없으리라.
8 친구와도 원수와도 이야기하지 마라. 죄가 되지 않는 한 내 보이지 마라.
9네 말을 들은 이가 너를 경계하고 때로는 너를 미워할 것이다.
10 어떤 말을 들었으며 죽을 때까지 묻어 두어라. 용기를 가져라, 그 말이 결코 터져 나오지는 않으리라.
11 어리석은 자는 들은 말 때문에 아이 낳는 여자처럼 진통을 겪으리라.
12 어리석은 자의 배 속에 든 말은 사람의 넓적다리에 박힌 화살과 같다.
(뜬소문을 믿지 마라)
13친구에게 물어보아라. 그가 그런 일을 하지 않았을 수도 있다. 그런 일을 했다면 다시는 하지 않으리라.
14 이웃에게 물어보아라. 그가 그런 말을 하지 않았을 수도 있다. 그런 말을 했다면 다시는 거듭하지 않으리라.
15 친구에게 물어보아라. 그것은 대부분 중상일 수도 있다. 그러니 아무 말이나 다 믿지 마라.
16 사람은 생각 없이 실수할 수 있으니 누가 말로 죄를 지어 본 적이 없겠느냐?
17이웃을 을러대기전에 그에게 물어보아라. 그러고 지극히 높으신 분의 율법에 맡겨라.
(참지혜와 거짓 지혜)
18 주님을 경외함은 수용의 시작이고 지혜는 그분의 사랑을 얻는다.
19주님의 계명에 대한 지식은 생명의 가르침이고 그분의 뜻을 행하는 이들은 불멸의 나무에서 열매를 맛본다.
20모든 지혜는 하느님을 경외함이니 모든 지혜 안에 율법의 실천과 그분의 전능하심에 대한 지식이 들어 있다.
21어떤 종이 자기 주인에게 "나는 나리가 바라는 대로 하지 않겠소 하고 말한다면 그런 종은 나중에 시킨 일을 한다 하더라도 그를 먹여 살리는 주인을 화나게 만든다.
22악에 대한 지식은 지혜가 아니며 죄인들의 의견은 현명함이 되지 못한다.
23약삭빠르고 역겨운 자가 있는가 하면 지혜가 모자라는 바보도 있다.
24지식이 부족하지만 경건한 이가 학식은 넘치지만 율법을 어기는 자보다 더 낫다.
25비틈없이 약삭빠르면서 불의를저지르는 자가 있는가 하면 재판에 이기려고 호의를 왜곡하는 자도 있다.
26그러나 올바른 판결을 내리는 현자도 있다. 상복을 입고 굽실거리는 악인이 있는데 그의 속은 거짓으로 가득하다.
27그는 얼굴을 숙이고 못드는체하지만 아무도 눈치 채지 못하는 곳에서 너를 덮치리라.
28그는 힘이 모자라서 죄를 지을 수 없었다 해도 기회를 잡기만 하면 악을 저지르리라.
29사람은 외모로 그 됨됨이을 알고 사려깊은 사람은 얼굴을 대하면 알게 된다.
30 사람은 옷차림과 큰 웃음과 걸음걸이로 그 인품을 드러낸다.
제20장(침묵과 말)
1 때에 맞지 않는 꾸지람이 있고 침묵을 지키면서도 현명한 이가 있다.
2 성을 내는 것보다 꾸짖는 것이 얼마나 더 나은가 ?
3 자기 잘못을 솔직히 고백하는 이는 수치를 면하리라.
4 폭력으로 정의를 실천하려는 자는 욕정에 사로잡힌 내시가 처녀를 범하려는 것과 같다.
5침묵을 지키면서 지혜로워 보이는 이가 있는가 하면말이 너무 많아 미움을 받는 자도 있다.
6대답할 줄 몰라서 침묵을 지키는 자가 있는가하면 말할 때를 알고 있어서 침묵을 지키는 이도 있다.
7지혜로운 사람은 때를 기다리며 침묵하지만 허풍쟁이와 바보는 때를 놓친다.
8 말 많은 자는 혐오감을 불러일으키고 권위를 내세우는 자는 미움을 받는다. 꾸지람을 들을 때 회개하는 태도를 보이면 얼마나 좋은가! 그러면 일부러 죄를 짓는 일이 없으리라.
(역설)
9 역경 중에 있는 사람에게 행운이 따를 수 있고 횡재가 손실로 바뀔 수 있다.
10 이익이 안 되는 선물이 있는가 하면 두 배로 갚아야 할선물도 있다.
11영예 때문에 잃은 것이 있기도 하고 비천한 처지에서 머리를 드는 이도 있다.
12 적은 것으로 많은 것을 사고 그것을 일곱 배로 갚는 이가 있다.
13지혜로운 이는 작은 것들로 스스로 를 사랑받게 하지만 어리석은 자는 호의를 쏟아 붓기만 한다.
14 미련한 자의 선물은 너에게 아무도움도 되지 못한다. 억지로 내놓은 인색한 자의 선물도 이와 같으니 그의 눈은 일곱 갑절의 보상을 바라고 있기 때문이다.
15그는 적게 주면서 비난은 많이 하고 전령처럼 입을 열어 떠벌린다. 그는 오늘 돈을 꾸어 주고 내일 갚으리고 조르니 이런 인간은 사람들에게 미움을 산다.
16어리석은 자가 "내게는 친구가 없고 내 착한 행실을 아무도 고마워하지 않는다.고 말한다. 그의 음식을 먹는 자들도 그를 헐뜯는다.
17수많은 사람들이 얼마나 자주 그를 놀려 대는가? 사실 그가 자진 것은 정당하게 얻은 것이 아니며 그는 자신이 가지지 않은 것에는 무관심하다.
(쓸모없는 말)
18 길바닥에 미끄러지는 것이 말로 실수하는 것보다 낫다 이처럼 악인들의 몰락은 갑자기 다가온다.
19 무례한 사람은 때에 맞지 않는 이야기와 같다. 무식한 자들이 그것을 끝없이 지껄인다.
20어리석은 자의 입에서 나온 격언은 무시당하는데 그가 그 격언을 제때에 말하지 않기 때문이다.
21빈곤 때문에 법죄할 기회에서 멀어진 이가 있다. 그는 편안히 쉴 때에도 가책을 받지 않으리라.
22수치심 때문에 제 목숨을 끊는자가 있다. 그는 미련하게도 체면을 지키려다 목숨을 끊으리라.
23 수치심 때문에 친구에게 약속을 해 놓고 그를 공연히 원수로 만드는 자가 있다.
(거짓말)
24 거짓말은 인간에게 오점을 남긴다. 무식한 자들이 그것을 끝없이 지껄인다.
25 상습적인 거짓말쟁이 보다는 도둑이 낫지만 둘 다 멸망을 상속받는다.
26 거짓말쟁이의 습성은 불명예로 이어지고 수치가 늘 그와 함께 있다.
(격언)
27 지혜로운 이는 작은 것으로 스스로를 높이고 현명한 사람은 고관들의 환심을 산다.
28 땅을 일구고 사는 이는 곡식단을 높이 쌓고 고관들의 환심을 산 이는 부정한 행동도 용서받는다.
29친절과 선물은 지혜로운 이들의 눈을 멀게 하고 입마개처럼 비난을 틀어막는다.
30 지혜가 숨겨져 있고 보물이 보이지 않는다면 둘 다 무슨 소용이 있겠느냐?
31 자신의 어리석음을 감추는 사람이 자신의 지혜를 감추는 사람보다 낫다.
32 주님을 줄곧 끈기 있게 찾는 것이 제 인생의 수레를 주인 없이 버려두는 것보다 낫다
댓글 0
아직 댓글이 없습니다.