성 니카시오(Nicasius)는 전설적인 이야기에 따르면, 일찍이 1세기에 갈리아(Gallia) 지방 복음화를 위해 로마(Roma)에서 파견한 첫 번째 선교사 가운데 한 명과 연관 짓고 있다.

반면 또 다른 전승에서는 성 니카시오를 프랑스 파리(Paris)에서 루앙(Rouen)으로 순례하던 중 신앙 때문에 살해된 주교라고 주장한다.

사실 그는 루앙에 머물거나 그곳에서 선교하지는 않았고, 주로 파리와 루앙 사이에 있는 벡생(Vexin) 지역에서 활발히 선교 활동을 전개해 ‘벡생의 사도’로 불리고 있다.

게다가 루앙 교구의 주교단 명단에 그의 이름이 나오지 않는데도 종종 루앙의 초대 주교로 언급되고 있고, 실제 루앙의 초대 주교로 더 많이 알려진 성 멜라니오(Melanius, 10월 22일)의 스승으로서 그에게 주교좌를 물려주었다고 하는데 확실하지는 않다. 9세기에 기록된 “우수아르의 순교록”(Martyrology of Usuard)은 성 니카시오가 사제로 표기했는데, 중세 시대에 그를 주교로 보는 전통이 확립되어 옛 “로마 순교록”에 포함되었다.

옛 “로마 순교록”은 10월 11일 목록에서 페스켄니누스(Fescenninus) 총독이 다스리던 시절에 벡생 지역에서 루앙의 주교인 성 니카시오와 성 퀴리노(Quirinus) 신부와 성 스쿠비쿨루스(또는 스쿠비쿨로) 부제 그리고 동정녀인 성녀 피엔티아(Pientia)가 순교했다며 그들의 이름과 신분을 전해주었다. 2001년 개정 발행되어 2004년 일부 수정 및 추가한 “로마 순교록”은 같은 날 목록에서 오늘날 프랑스에 속한 로마 제국의 속주인 갈리아 루그두넨시스(Gallia Lugdunensis)의 벡생 지역에서 성 니카시오와 성 퀴리노와 성 스쿠비쿨로와 성녀 피엔티아 순교자를 기념한다고 간단히 이름만 기록하고, 순교 시기 또한 연대 미상으로 표기하였다.

한편 과거 프랑스의 여러 지역에서 자신들의 그리스도교 역사를 사도 시대까지 몇 세기 거슬러 올라가 사도적 전통과 직접 연결하려던 관습을 고려할 때, 실제로 성 니카시오와 동료들의 순교는 3세기(286년경)에 있었을 것으로 보고 있다.

한 전설에 따르면 성 니카시오와 성 퀴리노와 성 스쿠비쿨로는 참수형으로 순교한 후 자신의 머리를 직접 들고 가스니(Gasny) 지역으로 갔다고 한다.

이는 랭스(Reims)의 주교인 성 니카시오(12월 14일)의 이야기에서 온 듯하다.

그래서 벡생의 성 니카시오가 종종 랭스의 성 니카시오와 같은 인물로 혼동되기도 했고, 교회 미술에서 랭스의 성 니카시오처럼 참수된 자기 머리를 들고 있는 모습으로 주로 표현되었다.

또 다른 전설에서 성녀 피엔티아는 짐승의 밥으로 버려진 순교자들의 시신을 수습해 경건하게 장례를 치러주었고, 나중에 순교한 후 거룩한 순교자들 옆에 안장되었다고 한다.

성 퀴리노의 유물은 875년경 샤를 2세(Charles le Chauve) 때 벨기에의 리에주(Liege) 남동쪽에 있는 말메디(Malmedy) 수도원으로 옮겨져 그곳에서 큰 공경을 받고 있다.♣