옛 “로마 순교록”과 2001년 개정 발행되어 2004년 일부 수정 및 추가한 “로마 순교록” 모두 11월 13일 목록에서 아프리카에서 순교한 에스파냐 출신의 성 아르카디오(Arcadius)와 그 동료 순교자들에 대해 기록하였다.

그들의 이름은 성 아르카디오와 성 파스카시우스(또는 파스카시오), 성 프로보(Probus), 성 에우티키아노(Eutychianus)이다.

그들은 반달족(Vandans)의 박해 당시 아리우스파(Arianism) 이단의 가르침에 조금도 굴복하지 않았다.

결국 아리우스 이단을 추종하는 가이세리크(Gaiseric, 428~477년 재위) 왕에 의해 모든 재산을 몰수당하고 추방되어 끔찍한 고문을 겪은 후 각기 다른 방식으로 처형당해 순교하였다.

그들은 아마도 오늘날 북아프리카 튀니지의 수도인 튀니스(Tunis)에서 순교한 것으로 보인다. “로마 순교록”은 그들과 함께 성 파스카시오와 성 에우티키아노의 형제로 아직 어린 소년이었던 성 파울릴로(Paulillus)의 굳건함도 빛을 발했다며 함께 기억하였다.

그는 가톨릭 신앙을 포기하고 아리우스파가 되라는 회유와 협박을 받았다.

하지만 어린 성 파울릴로의 굳건한 신앙은 박해 중에 더욱 빛을 발하였다.

끝까지 신앙을 지킨 성 파울릴로는 오랫동안 심하게 매를 맞고 가장 비참한 곳에서 노예로 사는 형벌을 받았다. “로마 순교록”은 성 파울릴로가 그 후에 어떠한 삶을 살았는지, 또는 어떤 죽음을 맞았는지에 대해 언급하지 않았다.

하지만 그는 신앙에 대한 증언과 그로 인해 모진 고난을 겪었기에 다른 네 동료와 함께 순교자로, 더 정확히는 신앙의 증거자로 기억되었다.

성 아르카디오와 동료 순교자들의 이야기는 아키텐(Aquitaine)의 성 프로스페르(Prosper, 6월 25일)의 “연대기”에 기록되어 있다.

당시 상황을 잘 알고 있었던 저자는 그들을 에스파냐인으로 묘사하며 지혜롭고 왕에게 특별히 충성스러운 사람들이었다고 했다.

그들은 아마도 군인 또는 궁중 관리나 고문의 신분이었던 것 같다.

하지만 가톨릭 신앙을 버리고 아리우스 이단으로 개종하라는 왕의 요구는 받아들일 수 없었다.

결국 왕은 그들을 추방하고 재산을 몰수하며 유배지에서 온갖 고문을 가한 후 처형하였다.

그런데 “연대기”를 기록한 성 프로스페르가 463년경에 선종했는데, 개정 “로마 순교록”은 성 아르카디오와 동료 순교자들의 순교 시기를 473년으로 기록하였다.

일부 자료와 전승에서는 그들의 순교 시기를 437년으로 보고 있다.

이러한 연대기적 혼란 외에도 그들의 축일 역시 실제 순교한 날이라기보다는 전례 안에서 그들을 기념해온 전통적인 날짜이다.

전승에 따라 11월 12일 또는 13일에 기념했는데, “로마 순교록”은 11월 13일을 받아들여 기록하였다.

그리고 성 아르카디오에 대한 또 다른 기록으로는 그가 유배 중일 때, 키르타(Cirta, 오늘날 알제리 북동부의 콘스탄틴[Constantine])의 주교인 안토니누스 호노라투스(Antoninus Honoratus)가 보낸 편지가 있다.

주교는 인내를 갖고 신앙을 증거하도록 그를 위로하며, 그가 겪는 모든 고난을 성경과 사도들의 모범에 비추어 설명하였다.

또한 가정에 대해서도 언급했는데, 성 아르카디오는 기혼자로서 아내와 자녀가 있고 상당한 재산을 소유했던 사람으로 가족들 또한 고통받고 있음을 알 수 있다.

이러한 편지와 “연대기”의 기록은 성 아르카디오와 동료들의 실존 여부를 확실히 알려주지만, 그들 각자의 생애나 경력, 순교 시기나 장소 등에 대한 확실한 정보를 제공해주지는 않는다.♣