마리아 데 라 카베사

과부 · 은수자

복녀 마리아 데 라 카베사

(Mary de la Cabeza)

또리비아 · 메리 · 미르얌 · 미리암 · 토리비아

9월 9일🕰 +12세기

복녀 마리아 토리비아(Maria Toribia)의 탄생 연도나 장소는 정확히 알 수는 없지만 11세기 말쯤 에스파냐 과달라하라(Guadalajara) 지방의 우세다(Uceda, 마드리드에서 북쪽으로 약 40km 떨어진 지역)의 카라퀴즈(Caraquiz)라는 작은 마을에서 태어났을 것으로 추정한다.

나중에 그녀는 마드리드(Madrid)의 토렐라구나(Torrelaguna)로 이주했고, 그곳에서 농부인 성 이시도로(Isidorus, 5월 15일)와 결혼하여 아들을 하나 낳았다.

그녀는 남편과 함께 농사를 지으며 가난하지만 검소하게 살면서 어려운 이웃을 돕는데 힘썼다.

전설적 이야기에 따르면, 어느 날 그녀의 외아들이 깊은 우물에 빠졌는데 부모는 기도밖에 할 수 있는 것이 없었다.

그때 기적적으로 우물의 물이 솟아올라 아이를 무사히 구할 수 있었다고 한다.

그때부터 이들 부부는 금욕적인 삶을 살기도 하고 서로 다른 공간에서 살았다고 한다.

또 다른 이야기로 마리아 토리비아는 남편인 성 이시도로가 종종 배고픈 사람들을 집으로 데려오는 것을 알기에, 벽난로 위에 늘 스튜 냄비를 올려놓았다.

어느 날 평소보다 더 많은 사람을 데려와 이제 음식이 더는 없다고 생각했는데, 남편의 말을 듣고 냄비를 확인해보니 모두가 먹고도 남을 만큼 충분한 스튜가 남아 있었다고 한다.

복녀 마리아 토리비아는 1130년경 남편 성 이시도로가 선종한 뒤에도 오랫동안 부지런하게 일하며 검소한 은수자로 살다가 토렐라구나 인근에서 선종하였다.

그녀의 유해는 16세기 말에 발견되어 그곳의 수녀원에 모셔졌다가 최종적으로 1769년에 남편인 성 이시도로와 함께 마드리드에 있는 산 이시드로(San Isidro) 대학 성당 제단에 모셔졌다.

그녀는 1697년 8월 11일 교황 인노첸시오 12세(Innocentius XII)의 교서를 통해 복자품에 올랐다.

그녀는 보통 마리아 데 라 카베사(Maria de la Cabeza)라는 이름으로 공경을 받는데, 이는 가뭄이 들었을 때 그녀의 두개골 유해를 담은 성해함을 들고 행렬하자 비가 왔다는 데서 유래한 이름이다. ‘카베사’는 에스파냐말로 ‘머리 · 두개골’이라는 뜻이다.

그녀의 축일은 남편과 함께 5월 15일에 기념하기도 하고, 단독으로는 9월 9일에 지낸다. 2001년 개정 발행되어 2004년 일부 수정 및 추가한 “로마 순교록”은 9월 9일 목록에 에스파냐 카스티야 지방에서 농부 성 이시도로의 아내였던 복녀 마리아 데 라 카베사가 겸손하고 근면한 은수 생활을 했다고 기록하며 그녀의 이름을 추가하였다.♣

가톨릭 용어 안내

성인(성녀)

순교자나 거룩하게 살다 죽은 이 가운데 훌륭한 덕행과 모범이 인정되어 공식적으로 성인품에 오른 사람. 넓게는 거룩한 사람, 곧 하늘나라(천국)에 간 모든 사람을 일컫기도 합니다.

대천사

하느님의 특별한 사명을 전달하기 위하여 파견된 천사를 뜻하며, 미카엘, 가브리엘, 라파엘 대천사가 있습니다.

복자(복녀)

가톨릭 교회가 시복(諡福)을 통해 신자들의 공경의 대상으로 공식 선포한 사람. 남자는 복자, 여자는 복녀라 합니다. 복자가 시성(諡聖)되면 성인(여자는 성녀)이 됩니다.

세례명

가톨릭 신자들이 세례 때 받는 이름. 좋아하는 성인의 이름을 골라 정하며, 일생 동안 그 성인을 수호자로 공경하며 그 덕행을 본받으려 애씁니다. 흔히 본명(本名)이라고도 합니다.

영명축일

가톨릭 신자가 자신의 세례명으로 택한 수호 성인의 축일. 대개 그 성인이 선종한 날이 축일이 됩니다.

성인 자료 출처: 가톨릭 인터넷 굿뉴스 · catholic.or.kr