
수녀원장
성녀 스콜라스티카
(Scholastica)
스꼴라스띠까 · 스콜라스띠까
성 베네딕토(Benedictus, 7월 11일)의 쌍둥이 누이동생인 성녀 스콜라스티카는 480년경 이탈리아 중부 움브리아(Umbria) 지방의 누르시아(오늘날 이탈리아의 노르차[Norcia])에서 부유한 귀족 가문의 딸로 태어났다.
그녀는 신심 깊은 가정에서 어릴 때부터 하느님께 봉헌한 사람으로 살아왔으나 아마도 부모의 집에서 기거한 듯 보인다.
그 후 그녀는 오빠인 성 베네딕토가 수비아코(Subiaco)의 한 동굴에서 은수자로 생활할 때 오빠처럼 일생을 하느님께 봉헌할 결심을 하고 여러 귀족 청년들의 청혼도 모두 거절하였다.
그녀는 아버지의 허락을 받고 자기 몫의 재산을 모두 가난한 이들에게 나눠준 후 몬테카시노(Monte Cassino)와 멀지 않은 곳에 초막을 짓고 은수 생활을 시작했다.
그녀가 처음부터 혼자 생활했는지 아니면 공동생활을 했는지는 분명하지 않지만, 점차 그녀와 같이 생활하려는 이들이 모여들었다.
그 당시 성녀 스콜라스티카는 일 년에 한두 번 정도 오빠인 성 베네딕토를 만나 기도 생활의 도움을 받은 것 같다.
교황 성 대 그레고리오 1세(Gregorius I, 9월 3일)가 쓴 “이탈리아 교부들의 생활과 기적에 관한 대화집” 제33장에 의하면, 성 베네딕토가 몬테카시노에 대수도원을 설립한 뒤 그곳에서 남쪽으로 약 8km 정도 떨어진 피우마롤라(Piumarola)에 베네딕토 수녀원을 설립하여 누이동생인 성녀 스콜라스티카에게 맡겼다.
그래서 성녀 스콜라스티카는 베네딕토 수녀회의 첫 번째 수녀이자 원장이 되었다.
그리고 교황 성 대 그레고리오 1세의 “대화집” 제33장에는 이들 남매의 유명한 일화가 하나 전해져 온다.
성녀 스콜라스티카가 마지막으로 성 베네딕토를 방문했을 때 성녀는 예년과 같이 수도원에 들어갈 수 없었기 때문에, 성 베네딕토가 몇몇 수사들을 데리고 나와 수도원에서 약간 떨어진 어느 집에서 만났다.
그들은 만나서 늘 하던 대로 함께 기도하고 영적 담화를 나누었다.
밤이 되자 성녀 스콜라스티카는 오빠에게 다음 날 아침까지 함께 있기를 간청했으나 성 베네딕토는 수도회 규칙에 충실해야 한다며 거절하였다.
그래서 그녀가 눈물을 흘리며 잠시 기도하자 곧 세찬 비바람이 몰아쳐서 성 베네딕토와 수도승들은 밖으로 나갈 수가 없었다.
할 수 없이 그대로 머물게 된 성 베네딕토는 “누이야, 전능하신 하느님께서 너의 뜻을 허락하셨구나.
대체 네가 무엇을 했느냐?”고 물었고, 성녀는 “오빠는 제 말을 귀담아듣지 않았지만, 주님께서는 제 말을 귀담아들으셨습니다.
자, 이제 나가서 수도원으로 돌아가 보시지요.” 하고 대답하였다.
이렇게 해서 남매는 밤새도록 영적인 생활과 천상 생활의 기쁨에 관해 이야기를 나누었다. “대화집” 제34장에 성녀 스콜라스티카의 죽음에 관한 이야기가 나온다.
오빠와의 마지막 만남이 있은 지 3일 후 성녀 스콜라스티카는 선종하였다.
이날 성 베네딕토는 수도원에서 기도하던 중 창밖으로 동생이 있는 수녀원에서 하얀 비둘기 한 마리가 하늘로 올라가는 것을 보고 동생이 하느님께로 돌아갔음을 알게 되었다.
성 베네딕토는 누이동생의 시신을 자신을 위해 몬테카시노 수도원 내에 마련해 두었던 무덤에 안장했다고 한다.
몬테카시노 대수도원이 무너진 후 8세기경에 성 베네딕토와 성녀 스콜라스티카의 유해는 프랑스 중부 플뢰리(Fleury)의 성 베네딕토 수도원으로 옮겨졌다.
그러면서 이탈리아 지역 밖에서도 성녀 스콜라스티카에 대한 공경이 확산하기 시작했다. 8세기 말에는 베네딕토회의 시간 전례(성무일도)에 성녀 스콜라스티카의 축일이 수록되었고, 9세기경에는 전 세계 수도원에서 이 축일을 기념하였다.
성녀 스콜라스티카에 대한 공경 예절이 전 세계의 교회로 확산하게 된 것은 11~13세기에 이르러서였지만, 로마 보편 전례력에 정식으로 축일이 수록된 것은 18세기경이었다.
성녀 스콜라스티카는 베네딕토 수녀회의 주보 성녀로 공경받고 있고, 비둘기는 그녀의 상징이 되었다.
옛 “로마 순교록”은 2월 10일 목록에서 동정 성녀 스콜라스티카의 영혼이 비둘기 형상으로 육신을 떠나 하늘로 올라가는 것을 그녀의 오빠인 성 베네딕토가 몬테카시노에서 보았다고 전해 주었다. 2001년 개정 발행되어 2004년 일부 수정 및 추가한 “로마 순교록”은 같은 날 목록에서 성 베네딕토의 누이이자 어려서부터 하느님께 봉헌된 동정 성녀 스콜라스티카의 선종 기념일로, 그녀는 오빠와 함께 하느님과 깊은 친교를 나누며 매년 한 번씩 라치오(Lazio) 지방의 몬테카시노에서 온종일 하느님을 찬양하고 거룩한 대화를 나누곤 했다고 기록하였다.
전통적으로 성녀 스콜라스티카는 543년경에 선종한 것으로 알려졌으나 개정 “로마 순교록”은 547년경에 선종한 것으로 표기하였다.♣
출처 (4건)
- 김정진 편역, 가톨릭 성인전(하) - '성녀 스콜라스티카 동정', 서울(가톨릭출판사), 2004년, 37-39쪽.
- 최홍준 저, 무한을 향해 자신을 던지고 - '베네딕도와 스콜라스티카', 대구(가톨릭신문사), 1999년, 191-200쪽.
- 한국가톨릭대사전편찬위원회 편, 한국가톨릭대사전 제8권 - '스콜라스티카', 서울(한국교회사연구소), 2001년, 5238-5239쪽.
- L. 폴리 저, 이성배 역, 매일의 성인, '성녀 스콜라스티카 동정', 서울(성바오로), 2002년, 55-56쪽.
가톨릭 용어 안내
성인(성녀)
순교자나 거룩하게 살다 죽은 이 가운데 훌륭한 덕행과 모범이 인정되어 공식적으로 성인품에 오른 사람. 넓게는 거룩한 사람, 곧 하늘나라(천국)에 간 모든 사람을 일컫기도 합니다.
대천사
하느님의 특별한 사명을 전달하기 위하여 파견된 천사를 뜻하며, 미카엘, 가브리엘, 라파엘 대천사가 있습니다.
복자(복녀)
가톨릭 교회가 시복(諡福)을 통해 신자들의 공경의 대상으로 공식 선포한 사람. 남자는 복자, 여자는 복녀라 합니다. 복자가 시성(諡聖)되면 성인(여자는 성녀)이 됩니다.
세례명
가톨릭 신자들이 세례 때 받는 이름. 좋아하는 성인의 이름을 골라 정하며, 일생 동안 그 성인을 수호자로 공경하며 그 덕행을 본받으려 애씁니다. 흔히 본명(本名)이라고도 합니다.
영명축일
가톨릭 신자가 자신의 세례명으로 택한 수호 성인의 축일. 대개 그 성인이 선종한 날이 축일이 됩니다.
성인 자료 출처: 가톨릭 인터넷 굿뉴스 · catholic.or.kr
